Budismo

Tinawag din ang Vimalakirti Nirdesa Sutra na Vimalakirti Sutra, marahil ay isinulat halos 2, 000 taon na ang nakalilipas. Gayunpaman napapanatili nito ang pagiging bago at katatawanan pati na rin ang karunungan nito. Lalo na pinapahalagahan ng mga modernong mambabasa ang aralin nito tungkol sa pagkakapantay-pantay ng mga kababaihan at ang paliwanag ng mga layko

Para sa ilang mga tao sa Western hemisphere, ang pagmumuni-muni ay nakikita bilang isang uri ng new-age hippie fad, isang bagay na ginagawa mo nang tama bago ka kumain ng granola at yakapin ang isang batik-batik na kuwago. Gayunpaman, nalalaman ng mga sibilisasyong Silangan ang tungkol sa lakas ng pagmumuni-muni at ginamit ito upang makontrol ang isip at mapalawak ang kamalayan

Ang labis na pagkalito tungkol sa mga doktrinang Budismo ay nagmula sa mga problema sa pagsasalin. Halimbawa, ang mga pagsasalin ng Ingles ay gumagamit ng mga salitang "isip, " "kamalayan, " at "kamalayan" upang tumayo para sa mga salitang Asyano na hindi nangangahulugang tiyak na kahulugan ng mga salitang Ingles

Minsan inaangkin na ang makasaysayang Buddha ay hindi nababahala tungkol sa likas na katotohanan. Halimbawa, ang may akdang Buddhist na si Stephen Batchelor ay nagsabi, "Sa totoo lang ay hindi ko inisip na interesado ang Buddha sa likas na katotohanan. Ang Buddha ay interesado na maunawaan ang pagdurusa, sa pagbubukas ng puso at isipan ng isang tao sa pagdurusa ng mundo

Ang salitang Hapon na dokusan ay nangangahulugang "mag-isa sa isang iginagalang." Ito ang pangalan sa Japanese Zen para sa pribadong pakikipanayam sa pagitan ng isang mag-aaral at ng guro. Ang mga nasabing pagpupulong ay mahalaga sa anumang sangay ng Budismo, ngunit lalo na sa Zen. Sa paglipas ng mga siglo, ang kasanayan ay naging lubos na pormal; sa mga setting ng pag-urong, dokusan may inaalok ng dalawa o tatlong beses bawat araw

Ang Hun ("cloud-soul") at Po ("puting-kaluluwa") ay ang mga pangalan ng mga Tsino para sa kaluluwa ng ethereal at corporeal - o walang porma at nasasalat na kamalayan - sa loob ng pilosopiya, gamot, at kasanayan ng Taoist. Ang Hun at Po ay karaniwang nauugnay sa Limang Shen modelo ng salin ng Shangqing ng Taoism, na naglalarawan ng spirits na nakatira sa bawat isa sa limang yin organo

Karamihan sa mga relihiyon ay may isang pangunahing hanay ng mga banal na kasulatan - isang "Bibliya, " kung gagawin mo -- na binibigyang kapangyarihan ng buong tradisyon ng relihiyon. Ngunit hindi ito totoo sa Budismo. Mayroong tatlong magkahiwalay na mga canon ng Buddhist na banal na naiiba sa bawat isa

Ano ang buhay sa mga unang monghe na Buddhist? Paano naging ordenansa ang mga tagasunod ng makasaysayang Buddha at anong mga panuntunan na kanilang nabuhay? Kahit na ang aktwal na kwento ay natatakpan nang kaunti sa paglipas ng mga siglo, kamangha-manghang ang kwento ng mga unang monghe na ito. Wandering Teachers Sa simula, walang mga monasteryo, isang guro na gumagala at kanyang mga tag-kasama na mga alagad

Ang pagkabahala at pagkabalisa ay bahagi ng buhay. Sa Buddhism, ang pag-aalala ay kabilang din sa Limang Hindrances sa paliwanag. Ang ika-apat na hadlang, ang uddhacca-kukkucca sa Pali, ay madalas na isinalin "hindi mapakali at mag-alala, " o kung minsan ay "hindi mapakali at pagsisisi

Bagaman ang karamihan sa mga taga-Kanluran ay nakarinig ng karma, marami pa ring pagkalito tungkol sa kung ano ang kahulugan nito. Halimbawa, maraming iniisip na ang karma ay tungkol lamang sa gagantimpalaan o parusahan sa susunod na buhay. At maaari itong maunawaan nang ganyan sa ibang mga ispiritwal na espiritwal na tradisyon, ngunit hindi iyan eksakto kung paano ito naiintindihan sa Budismo

Kapag nagsasalita tayo tungkol sa isang maliwanang nilalang, sino lang ang taong iyon? Hindi ito isang simpleng katanungan. Kung ang pagkakaugnay sa mga katangian na kinikilala natin bilang "ako" ay walang kakanyahan sa sarili, sino ang nilalang na naliliwanagan ? Maaaring ito ay isang maliwanagan na nakakaalam ng lahat at nakikita ang lahat

Ang pagbibigay ay mahalaga sa Budismo. Kasama ang pagbibigay sa kawanggawa, o pagbibigay ng materyal na tulong sa mga taong kulang. Kasama rin dito ang pagbibigay ng espirituwal na patnubay sa mga naghahanap nito at mapagmahal na kabaitan sa lahat ng nangangailangan nito. Gayunpaman, ang pagganyak ng isang tao sa pagbibigay sa iba ay hindi bababa sa kahalagahan ng kung ano ang ibinibigay

Ayon sa pinakaunang mga banal na kasulatan ng Buddhist, itinuro ng Buddha na mayroong apat na yugto upang maliwanagan. Ito ang (sa Sanskrit) srotapanna , o "stream enterer"; sakrdagamin , o "isang beses na bumalik"; anagamin , o "hindi nagbabalik"; at arhat , "karapat-dapat

Hindi tulad ng maraming iba pang mga relihiyon, ang Buddhismo ay walang isang solong kanon ng mga banal na kasulatan. Nangangahulugan ito na ang mga sutras na pinarangalan ng isang paaralan ng Budismo ay maaaring isaalang-alang na inauthentic sa isa pa. Sa loob ng Buddhism ng Mahayana, mayroong dalawang pangunahing kanon, na tinawag na "Chinese" at ang "Tibetan" canon

Ang Budismo ay isang relihiyon batay sa mga turo ni Siddhartha Gautama, na ipinanganak noong ikalimang siglo BC sa kung ano ngayon ang Nepal at hilagang India. Siya ay tinawag na "Buddha, " na nangangahulugang "ginising ang isa, " matapos niyang makaranas ng malalim na pagsasakatuparan ng kalikasan ng buhay, kamatayan, at pagkakaroon

Ang Buddhism ay madalas na tinatawag na lohikal, kahit na kung ito ay talagang lohikal ay maaaring hindi agad maliwanag. Ang pagsusuri ng ilang minuto ng panitikan ng Zen koan ay maaaring mahikayat ang karamihan sa mga tao na Budismo ay hindi lohikal. Ngunit madalas na ang mga guro ng Buddhist ay umaapela sa lohika sa kanilang mga pag-uusap

Ang unang sermon ng Buddha pagkatapos ng kanyang paliwanag ay napanatili sa Pali Sutta-Pitaka (Samyutta Nikaya 56.11) bilang ang Dhammacakkappavattana Sutta, na nangangahulugang "Ang Setting in Motion of the Wheel of Dharma." Sa Sanskrit, ang pamagat ay Dharmacakra Pravartana Sutra. Sa sermon na ito, binigyan ng Buddha ang unang pagtatanghal ng Apat na Katotohanan na Katotohanan, na siyang pagtuturo ng pundasyon, o pangunahing balangkas ng konsepto, ng Budismo

Sinulat ko nang mas maaga sa linggong ito, "ang Budismo ay walang konsepto ng kasalanan; samakatuwid, ang pagtubos at kapatawaran sa kahulugan ng Kristiyano ay walang kahulugan sa Budismo." Kumuha ako ngayon ng isang email (ang nagpadala ay maaaring manatiling hindi nagpapakilalang maliban kung pipiliin niyang makilala ang kanyang sarili) na nagsasabing, Siyempre may mga kasalanan sa Budismo

Mayroong dalawang bahagi upang maging a pagsasanay ng Buddhist: Una, nangangahulugan ito na sumasang-ayon ka sa ilang mga pangunahing ideya o tenets na nasa pangunahing bahagi ng itinuro ng makasaysayang Buddha. Pangalawa, nangangahulugan ito na regular at sistematikong nakikisali ka sa isa o higit pang mga aktibidad sa isang paraan na pamilyar sa mga tagasunod ng Buddhist

Sa mga modernong termino, ang Eightfold Path ng Buddha ay isang walong bahagi na programa patungo sa pagsasakatuparan ng kaliwanagan at pagpapalaya sa ating sarili mula sa dukkha (paghihirap). Ang Tamang Konsentrasyon ay ang ikawalong bahagi ng landas. Kinakailangan nito na ipokus ng mga nagsasanay ang lahat ng kanilang mga kasanayan sa pag-iisip sa isang bagay na pisikal o kaisipan at pagsasanay sa Apat na Absorption, na tinatawag ding Apat na Dhyanas (Sanskrit) o ​​Apat na Jhanas (Pali). Ka