Ang Budismo ay isang relihiyon batay sa mga turo ni Siddhartha Gautama, na ipinanganak noong ikalimang siglo BC sa kung ano ngayon ang Nepal at hilagang India. Siya ay tinawag na "Buddha, " na nangangahulugang "ginising ang isa, " matapos niyang makaranas ng malalim na pagsasakatuparan ng kalikasan ng buhay, kamatayan, at pagkakaroon. Sa Ingles, ang Buddha ay sinabi na maliwanagan, bagaman sa Sanskrit ito ay "bodhi, " o "nagising."
Para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, ang Buddha ay naglakbay at nagturo. Gayunpaman, hindi niya itinuro sa mga tao ang kanyang napagtanto nang siya ay naliwanagan. Sa halip, tinuruan niya ang mga tao kung paano mapagtanto ang maliwanagan para sa kanilang sarili. Itinuro niya na ang paggising ay nagmumula sa iyong sariling direktang karanasan, hindi sa pamamagitan ng mga paniniwala at dogmas.
Sa kanyang pagkamatay, ang Budismo ay medyo menor de edad na sekta na may kaunting epekto sa India. Ngunit sa ikatlong siglo BC, ginawa ng emperador ng India ang Budismo bilang relihiyon ng estado ng bansa.
Ang Budismo pagkatapos ay kumalat sa buong Asya upang maging isa sa mga nangingibabaw na relihiyon sa kontinente. Ang mga pagtatantya ng bilang ng mga Buddhists sa mundo ngayon ay nag-iiba-iba nang malaki, sa bahagi dahil maraming mga Asyano ang nakamasid ng higit sa isang relihiyon at sa bahagi dahil mahirap malaman kung gaano karaming mga tao ang nagsasagawa ng Budismo sa mga bansang Komunista tulad ng China. Ang pinaka-karaniwang pagtatantya ay 350 milyon, na ginagawang ang Buddhism ang pang-apat na pinakamalaking sa mga relihiyon sa mundo.
Ang Budismo ay Natatanging Iba sa Iba pang Mga Relihiyon
Ang Budismo ay ibang-iba sa ibang mga relihiyon na ang ilan ay nagtatanong kung ito ba ay isang relihiyon. Halimbawa, ang sentral na pokus ng karamihan sa mga relihiyon ay isa o marami. Ngunit ang Buddhismo ay hindi-teistic. Itinuro ng Buddha na ang paniniwala sa mga diyos ay hindi kapaki-pakinabang para sa mga naghangad na matanto ang kaliwanagan.
Karamihan sa mga relihiyon ay tinukoy ng kanilang mga paniniwala. Ngunit sa Budismo, ang pananalig lamang sa mga doktrina ay nasa puntong ito. Sinabi ng Buddha na ang mga doktrina ay hindi dapat tanggapin dahil lamang sa mga ito sa banal na kasulatan o itinuro ng mga pari.
Sa halip na magturo ng mga doktrina na maisaulo at paniwalaan, itinuro ng Buddha kung paano mapagtanto ang katotohanan para sa iyong sarili. Ang pokus ng Buddhismo ay sa pagsasanay kaysa sa paniniwala. Ang pangunahing balangkas ng Budismo na kasanayan ay ang Eightfold Path.
Pangunahing Mga Turo
Sa kabila ng diin nito sa libreng pagtatanong, ang Budismo ay pinakamahusay na maiintindihan bilang isang disiplina at isang eksaktong pag-disiplina sa na. At kahit na ang mga turo ng Buddhist ay hindi dapat tanggapin sa bulag na pananampalataya, ang pag-unawa sa itinuro ng Buddha ay isang mahalagang bahagi ng disiplina na iyon.
Ang pundasyon ng Budismo ay ang Apat na mga Noble na Katotohanan:
- Ang katotohanan ng pagdurusa ("dukkha")
- Ang katotohanan ng sanhi ng pagdurusa ("samudaya")
- Ang katotohanan ng pagtatapos ng pagdurusa ("nirhodha")
- Ang katotohanan ng landas na nagpapalaya sa atin mula sa pagdurusa ("magga")
Sa pamamagitan ng kanilang sarili, ang mga katotohanan ay hindi gaanong gusto. Ngunit sa ilalim ng mga katotohanan ay hindi mabilang na mga patong ng mga turo hinggil sa likas na pag-iral, ang sarili, buhay, at kamatayan, hindi man banggitin ang pagdurusa. Ang punto ay hindi lamang "maniwala" sa mga turo, ngunit upang galugarin ang mga ito, maunawaan ang mga ito, at subukan ang mga ito laban sa iyong sariling karanasan. Ito ang proseso ng paggalugad, pag-unawa, pagsubok, at pagtanto na tumutukoy sa Budismo.
Mga Diversong Paaralan ng Budismo
Mga 2, 000 taon na ang nakalilipas ang Budismo ay nahahati sa dalawang pangunahing paaralan: Theravada at Mahayana. Sa loob ng maraming siglo, ang Theravada ay ang nangingibabaw na anyo ng Budismo sa Sri Lanka, Thailand, Cambodia, Burma, (Myanmar) at Laos. Ang Mahayana ay nangingibabaw sa China, Japan, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongolia, Korea, at Vietnam. Sa nagdaang mga taon, ang Mahayana ay nakakuha din ng maraming mga tagasunod sa India. Mahayana ay higit pang nahahati sa maraming mga sub-paaralan, tulad ng Pure Land at Theravada Buddhism.
Ang Vajrayana Buddhism, na higit sa lahat ay nauugnay sa Buddhist ng Tibet, kung minsan ay inilarawan bilang pangatlong pangunahing paaralan. Gayunpaman, ang lahat ng mga paaralan ng Vajrayana ay bahagi rin ng Mahayana.
Ang dalawang paaralan ay naiiba nang una sa kanilang pag-unawa sa isang doktrina na tinatawag na "anatman" o "anatta." Ayon sa doktrinang ito, walang "sarili" sa kahulugan ng isang permanenteng, integral, autonomous na pagkatao sa loob ng isang indibidwal na pag-iral. Ang Anatman ay isang mahirap na turo na maunawaan, ngunit ang pag-unawa ito ay mahalaga upang magkaroon ng kahulugan ng Budismo.
Karaniwan, itinuturing ng Theravada na ang tao ay nangangahulugang ang kaakuhan o pagkatao ng isang indibidwal ay isang maling akala. Kapag napalaya ang maling akala na ito, masisiyahan ng indibidwal ang kaligayahan ng Nirvana. Itinulak pa ni Mahayana ang anatman. Sa Mahayana, ang lahat ng mga kababalaghan ay walang laman ng pagkakakilanlan at kumukuha lamang ng pagkakakilanlan na may kaugnayan sa iba pang mga kababalaghan. Walang katotohanan o hindi kawalang-katarungan, tanging kapamanggitan. Ang turo ng Mahayana ay tinawag na "shunyata" o "walang laman."
Karunungan, Mahabagin, Etika
Sinasabing ang karunungan at pakikiramay ay ang dalawang mata ng Budismo. Ang karunungan, lalo na sa Mahayana Buddhism, ay tumutukoy sa pagsasakatuparan ng anatman o shunyata. Mayroong dalawang salitang isinalin bilang "pakikiramay": "metta at" karuna. "Ang Metta ay isang kabutihan sa lahat ng nilalang, nang walang diskriminasyon, libre ito ng pagiging makasarili. ng iba, at marahil ay naaawa.Ang mga taong nag-perpekto ng mga birtud na ito ay tutugon nang tama sa lahat ng mga pangyayari, ayon sa doktrinang Budismo.
Mga Pagkakamali Tungkol sa Budismo
Mayroong dalawang bagay na iniisip ng karamihan sa mga tao na alam nila ang tungkol sa Buddhism na ang mga Buddhist ay naniniwala sa muling pagkakatawang-tao at na ang lahat ng mga Budista ay vegetarian. Ang dalawang pahayag na ito ay hindi totoo, gayunpaman. Ang mga turo ng Budismo on rebirth ay lubos na naiiba sa tinatawag na karamihan sa mga tao na "reincarnation." At bagaman hinihikayat ang vegetarianism, sa maraming mga sekta na ito ay itinuturing na isang personal na pagpipilian, hindi isang kinakailangan.
