Hindi namin alam kung gaano karaming mga monghe at madre ang naorden ng Buddha sa kanyang buhay. Minsan inilalarawan ng mga naunang account ang mga monghe at madre ng libu-libo, ngunit marahil ay pinalaki ito.
Sa mga hindi kilalang numero na lumabas ang ilang mga natitirang indibidwal. Ito ay mga indibidwal na nag-ambag sa pag-unlad ng Budismo at kung saan ang mga pangalan ay matatagpuan sa mga sutras. Sa pamamagitan ng kanilang mga kwentong buhay ay makakakuha tayo ng hindi bababa sa isang sulyap sa unang henerasyon ng mga kalalakihan at kababaihan na pinili na sundin ang Buddha at magsanay ng kanyang pagtuturo.
Ananda
Sheryl Forbes / Mga Larawan ng Getty Si Ananda ay pinsan sa kasaysayan ng Buddha at pati na rin ang kanyang tagapaglingkod sa huling bahagi ng kanyang buhay. Ang Ananda ay naalala din bilang alagad na nagbigkas ng mga sermon ng Buddha mula sa memorya sa Unang Buddhist Council, pagkatapos mamatay ang Buddha.
Ayon sa isang posibleng apocryphal na kwento sa Pali Tipitika, hinikayat ni Ananda ang isang nag-aalangan na Buddha na tanggapin ang mga kababaihan bilang kanyang mga alagad.
Anathapindika
Ang mga pagkawasak sa Sravasti, India, naisip na sentro ng retretong Jeta Grove. Bpilgrim / Wikimedia Creative Commons Si Anathapindika ay isang mayamang lay disipulo at tagapagtaguyod ng Buddha. Ang kanyang kabutihan sa mahihirap ay nakakuha sa kanya ng kanyang pangalan, na nangangahulugang "tagapagpakain ng mga ulila o walang magawa."
Ang Buddha at ang kanyang mga disipulo ay naglakbay sa loob ng halos lahat ng taon, ngunit nanatili sila sa loob ng bahay sa pag-iisa sa panahon ng tag-araw ng tag-init. Sa pahintulot ng Buddha, bumili si Anathapindika ng isang ari-arian na tatawaging Jeta Grove. Pagkatapos ay siya ay nagtayo ng isang pulong ng pagpupulong, silid-kainan, tulog na tulog, mga balon, mga pond ng lotus, at kung ano pa man ang kailangan ng mga monghe sa kanilang pag-iisa na pag-ulan. Ito ang unang monasteryo ng Buddhist.
Ngayon, ang mga mambabasa ng mga sutras ay maaaring mapansin na ang Buddha ay naghatid ng marami sa kanyang mga diskurso "sa Jeta Grove, sa Monasteryo ng Anathapindika."
Devadatta
Nag-uudyok ang Devadatta ng isang Elephant upang singilin ang Buddha. Tevaprapas, Wikipedia Commons, Lisensya ng Creative Commons Si Devadatta ay isang kamag-anak ng Buddha na naging alagad. Ayon sa ilang mga tradisyon, si Devadatta ay nawasak sa paninibugho ng Buddha. Matapos matanggap ang isang partikular na malupit na pagsaway mula sa Buddha, nagplano si Devadatta na ipapatay ang Buddha.
Nang mabigo ang kanyang mga plot, hinati niya ang sangha sa pamamagitan ng panghihikayat Mga batang nakababatang monghe na sumunod sa kanya sa halip na Buddha. Ang mga monghe na Sariputra at Maudgalyayana ay nagawang mahikayat ang pabalik na monghe na bumalik.
Dhammadinna
Si Dhammadinna at Visakha bilang isang mag-asawa. Anandajoti / Photo Dharma / Flickr.com, Lisensya ng Creative Commons Ang ilan sa mga unang sutra ng Budismo ay tungkol sa paliwanagan na kababaihan na nagtuturo sa mga kalalakihan. Sa kwento ni Dhammadinna, ang lalaki ay ang paliwanagan na dating asawa. Pinuri ng Buddha si Dhammadinna bilang "isang babae na nakikilala ang karunungan."
Khema
/ Wikimedia Commons Si Queen Khema ay isang mahusay na kagandahan na naging madre at isa sa mga punong alagad ng mga alagad ng Buddha. Sa Khema Sutta (Samyutta Nikaya 44), ang pinahayag na madre na ito ay nagbibigay ng aralin sa dharma sa isang hari.
Mahakasyapa
Axb3 / Pampublikong domain / Wikimedia Commons Matapos mamatay ang makasaysayang Buddha, si Mahakasyapa ay nagpalagay ng isang posisyon sa pamumuno sa mga nakaligtas na monghe at madre ng Buddha. Nagtipon siya at namuno sa Unang Buddhist Council. Para sa kadahilanang ito, tinawag siyang "ama ng sangha." Isa rin siyang patriarch ng Chan (Zen) Buddhism.
Maudgalyayana
Ang Sariputra at Maudgalyayana ay naging mga alagad ng Buddha. Nomu420craftsmen / Wikimedia Commons Si Maudgalyayana ay isang buhay na kaibigan ni Sariputra; sabay pasok ng dalawa. Ang mga tagubilin ng Buddha kay Maudgalyayana habang siya ay nagpupumilit sa kanyang maagang kasanayan ay pinahahalagahan ng maraming henerasyon mula pa.
Pajapati
Marraige ng Suddhodana at Mahapajapati. Larawan Dharma mula sa / Wikimedia Commons Si Pajapati ay kredito sa pagiging unang madre ng Buddhist. Madalas siyang tinawag na Mahapajapati.
Si Pajapati ay tiyahin ng Buddha na nagpalaki sa batang Prinsipe Siddhartha bilang sariling anak pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina, si Queen Maya. Matapos ang maliwanagan ng Buddha siya at marami sa kanyang mga kababaihan ng korte ay nag-ahit ng kanilang mga ulo, nagbihis sa mga patched na mga damit ng mga nagmamarka, at naglakad ng maraming milya na walang paa upang hanapin ang Buddha at hilingin na maorden. Sa isang seksyon ng Pali Tipitika na nananatiling kontrobersyal, tinanggihan ng Buddha ang kahilingan hanggang sa hikayatin na baguhin ang kanyang isip ni Ananda.
Patacara
Ang kwento ni Patacara. Anandajoti, Wikipedia Commons, Lisensya ng Creative Commons Si Patacara ay isang madre na nadaig ang hindi maisip na kalungkutan upang mapagtanto ang kaliwanagan at naging nangungunang alagad. Ang ilan sa kanyang mga tula ay napanatili sa isang seksyon ng Sutta-pitaka na tinawag na Therigatha, o Mga Talata ng Elder Nuns, sa Khuddaka Nikaya.
Punnika
Si Punnika ay isang alipin na, sa isang pagkakataon, narinig ang isang sermon ng Buddha. Sa isang tanyag na kwento na naitala sa Pali Sutta-pitaka, binigyan niya ng inspirasyon ang isang Brahmin na hanapin ang Buddha. Nang maglaon ay naging madre siya at natanto ang kaliwanagan.
Rahula
Umalis si Siddhartha na natutulog sina Yashodhara at Rahula. Nomu420 / Wikimedia Commons Si Rahula ay nag-iisang anak na makasaysayang Buddha, na ipinanganak sa lalong madaling panahon bago iniwan ng Buddha ang kanyang buhay bilang isang prinsipe upang humingi ng paliwanag. Sinasabing si Rahula ay naorden ng isang monghe habang bata pa at natanto ang kaliwanagan sa edad na 18.
Sariputra
Buddha kasama ang Mogallana at Sariputta. Origamiemensch / Wikimedia Commons Sinabi nitong pangalawa lamang si Sariputra sa Buddha sa kanyang kakayahang magturo. Siya ay kredito sa mastering at codifying ang mga turo ng Buddha sa Abhidharma, na naging pangatlong "basket" ng Tripitika.
Makikilala ng mga Mahayana Buddhists ang Sariputra bilang isang figure sa Puso Sutra.
Upali
Ang templo ng Upali Thein. Tsaetre / Wikimedia Commons Si Upali ay isang baril na baril na nakilala ang Buddha nang siya ay tinawag na putulin ang buhok ng Buddha. Lumapit siya sa Buddha upang hilingin na maorden sa isang pangkat ng mga kamag-anak na kamag-anak ng Buddha. Iginiit ng Buddha na i-orden muna si Upali upang siya ay maging kanilang senior, at superyor, sa pagkakasunud-sunod.
Naging kilala si Upali para sa kanyang tapat na debosyon sa mga Katangian at ang kanyang pag-unawa sa mga patakaran ng monastic order. Siya ay tinawag na ibalik ang mga alituntunin mula sa memorya sa Unang Buddhist Council, at ang pagbigkas na ito ay naging batayan ng Vinaya.
