https://religiousopinions.com
Slider Image

Isang Malalim na Dive Sa Kasaysayan ng Kilusang Ebanghelyo sa Panlipunan

Ang kilusang Ebanghelyo ng Social ay isang malakas at malawak na kilusang relihiyoso sa huling bahagi ng ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampu siglo na nagsulong ng maraming mga repormang panlipunan at ang mga ideya tungkol sa hustisya sa lipunan ay patuloy na nakakaimpluwensya sa patakaran ngayon. Ang liberal na kilusang relihiyong Kristiyano ay nagsimula pagkatapos ng Digmaang Sibil noong 1865 at nagpatuloy hanggang sa tungkol sa 1920. Ang layunin nito ay upang malutas ang mga problemang panlipunan na dulot ng industriyalisasyon at urbanisasyon sa pamamagitan ng paglalapat ng mga indibidwal na prinsipyo ng Kristiyano sa lipunan.

Ang mga Protestanteng klero ay lalong naging interesado sa hustisya sa lipunan habang nasaksihan nila ang kahirapan sa bayan at squalor na dinala ng industriyalisasyon at sobrang pagsisiksik, higit na pagkakaiba-iba ng kayamanan, at ang pagbagsak ng kanilang mga kongregasyon sa pagdaragdag ng mga Romano Katolikong imigrante sa US mula sa Europa. Gamit ang mga turo ni Jesus partikular, ang kanyang pangalawang utos na magmamahal sa iyong kapwa bilang iyong sarili Ang mga ministro ng Protestante ay nagsimulang maniwala at mangangaral na ang kaligtasan ay nakasalalay hindi lamang sa pag-ibig sa Diyos, kundi pati na sa pag-uugali tulad ng Si Jesus, nagmamahal sa iyong kapwa, gumagawa ng mabubuting gawa, at nag-aalaga sa mahirap at nangangailangan. Naniniwala sila na ang kayamanan ay sinadya upang maibahagi, hindi hinagupit. Hindi sila naniniwala sa konsepto ng Social Darwinism o ang kaligtasan ng pinakapangit, isang teorya na tanyag sa panahong iyon, ngunit sa halip, sa paghanap ng kabutihan ng lahat.

Ang tanyag na parirala, Ano ang gagawin ni Jesus?, na ginamit ng mga Kristiyano upang makatulong sa mga pagpapasya sa moralidad, ay lumago sa pagiging popular bilang isang resulta ng kilusang Panlipunan ng Ebanghelyo. Ang parirala ay bahagi ng pamagat ng isang libro, Sa Kanyang Mga Hakbang, Ano ang Gagawin ni Jesus?, na isinulat ng isa sa mga pinuno ng kilusang Ebanghelyo na si Dr. Charles Monroe Sheldon (1857-1946). Si Sheldon ay isang ministro ng Kongregasyon na ang aklat ay isang pinagsama-sama ng mga kwento na sinabi sa kanyang kapisanan tungkol sa mga taong nahaharap sa isang problema sa moralidad, na kung saan ay mag-aanyaya siya ng tanong, Ano ang gagawin ni Jesus?

Ang ilan sa iba pang mga pinuno ng kilusang Araling Panlipunan ay si Dr. Washington Gladden (1836-1918), isang ministro ng Kongregasyon at nangungunang miyembro ng Kilusang Pag-unlad, si Josias Malakas (1847-1916), isang pastor na Protestante na isang malakas na tagasuporta ng Amerikano imperyalismo, at Walter Rauschenbusch (1861-1918), isang Baptist na mangangaral at teologo na Kristiyano na nagsulat ng maraming mga maimpluwensiyang libro, kasama sa kanila ang Kristiyanismo at Panlipunan ng Krisis, ang pinakapopular na nagbebenta ng relihiyosong aklat sa loob ng tatlong taon matapos itong mailathala, at A Teolohiya ng ang Ebanghelyo sa Panlipunan .

Kasaysayan

Sa taas ng Kilusang Ebanghelyo, ang populasyon sa Amerika, at sa mga lungsod ng Amerika partikular, ay mabilis na tumataas dahil sa industriyalisasyon at imigrasyon mula sa timog at gitnang Europa. Ito ang panahon ng Gilded Age at Robber Barons. Sa ilan sa mga klero, tila marami sa matagumpay na pinuno ng lipunan ang naging sakim at hindi gaanong nakahanay sa mga pamantayan at prinsipyo ng mga Kristiyano. Ang pagtaas ng pagkakaiba-iba ng yaman ay humantong sa pag-unlad ng kilusang paggawa, na suportado ng mga pinuno ng kilusang Panlipunan ng Ebanghelyo.

Ang mga lungsod sa Amerika ay lumaki sa napakalaking rate habang ang mga lugar sa kanayunan ay tumanggi. Halimbawa, ang lungsod ng Chicago ay nagmula sa isang populasyon na 5000 noong 1840 hanggang 300, 000 noong 1870, at 1.1 milyon noong 1890. Ang mabilis na paglaki ng populasyon ay nakamit sa bahagi sa pamamagitan ng paghila sa mga tao sa labas ng kanayunan, kung saan 40% ng Amerikano Ang mga bayan ay nakaranas ng pag-urong ng populasyon sa pagitan ng 1880 at 1890. Ang mga lungsod ay hindi nakayanan ang pagdagsa ng mga imigrante at iba pa, bagaman, at ang kahirapan at squalor ay sumunod sa lalong madaling panahon.

Ang squalor na ito ay naitala sa isang sikat na libro ng isa sa mga America na unang photojournalists na si Jacob Riis, na nakunan ang mga buhay at nagtatrabaho na kalagayan ng mga maralitang lunsod sa kanyang aklat na pinamagatang Paano Ang Iba pang Half Lives (1890).

Ang ilang mga relihiyosong pangkat din ay lumago, tulad ng mga kongregasyon ng mga simbahang Katoliko. Marami ring bagong mga simbahan ng Eastern-Orthodox at sinagoga ng mga Hudyo, ngunit ang mga simbahan ng Protestante ay nawawalan ng marami sa kanilang mga uring manggagawa sa klase.

Progressivism at ang Ebanghelyo sa Panlipunan

Ang ilan sa mga ideya ng kilusang Panlipunan ng Ebanghelyo ay lumago mula sa mga kaisipang lumabas sa mga kagawaran ng agham panlipunan at Amerikanhong unibersidad sa panahong iyon, lalo na sa mga nauugnay sa Progresibong Kilusan. Naniniwala ang mga progreso na ang kasakiman ng tao ay umabot sa mga pakinabang ng industriyalisasyon at nagtrabaho upang pagalingin ang marami sa mga sosyal at pampulitikang mga sakit sa Amerika.

Ang ilan sa mga sakit sa lipunan na tinalakay ng kilusang Ebanghelyo na kinabibilangan ng kahirapan, krimen, hindi pagkakapantay-pantay sa lahi, alkoholismo, pagkalulong sa droga, kawalan ng trabaho, karapatang sibil, mga karapatan sa pagboto, polusyon, paggawa ng bata, katiwalian sa politika, kontrol sa baril, at pagbabanta ng giyera. Ang mga progreso ay tinalakay ang ilan sa mga parehong mga isyu, tulad ng mas mahusay na mga kondisyon sa pagtatrabaho, paggawa ng bata, alkoholismo, at kababaihan s, ngunit ang ilan sa kanilang iba pang mga layunin ay hindi gaanong demokratiko. Kinontra nila ang imigrasyon at marami ang sumali sa Ku Klux Klan noong 1920s.

Mga katuparan

Ang ilan sa mga pangunahing nagawa ng kilusang Panlipunan ng Ebanghelyo ay kasama ang mga bahay sa pag-areglo, tulad ng Jane Addams Hull-House sa Chicago, na itinatag noong 1889 ng sosyal na repormador na si Jane Addams, ang unang babaeng Amerikano na nanalo ng Nobel Peace Prize. Ang mga tirahan ay karaniwang itinatag sa mahirap na mga lunsod o bayan at pinaninirahan ng mga edukado na nasa gitna o matataas na uri ng mga residente na nagbigay ng mga serbisyo tulad ng daycare, pangangalaga ng kalusugan, at edukasyon sa kanilang mga kapitbahay na may mababang kita. Sinimulan din ng Photojournalist na si Jacob Riis ang isang bahay ng pag-areglo sa New York na mayroon pa ring ngayon, ang Jacob A Riis Neighborhood Settlement.

Ang YMCA (Young Men s Christian Association) ay itinatag sa London, England noong 1844 bilang isang ligtas na kanlungan at mapagkukunan para sa mga kabataang nagtatrabaho sa hindi malusog at hindi ligtas na mga lungsod sa pagtatapos ng Rebolusyong Pang-industriya (ca. 1750-1850) at sa lalong madaling panahon ay nakarating sa Estados Unidos. Sa US, kinunan ito ng mga tagataguyod ng kilusang Ebanghelyo at lumago na maging isang malakas na nilalang at mapagkukunan, na gumagawa ng maraming kabutihan para sa maraming maralitang lunsod.

Ang Kilusang Mga Karapatang Sibil at ang Ebanghelyo ng Social

Kahit na ang kilusang Ebanghelyo ng Social ay una sa isang pinaghiwalay na kababalaghan kung saan ang mga puting denominasyon ay nakatuon ng bagong pagbabagong pangako sa kawanggawa at hustisya sa mga pangangailangan ng mga puting tao, maraming mga tagasuporta ng kilusang Ebanghelyo na nababahala sa mga relasyon sa lahi at mga karapatan ng Ang mga Amerikano na Amerikano at ang kilusang Ebanghelyo sa Kalaunan ay tumulong sa daan para sa kilusang Sibil ng Karapatan noong 1950s-1970. Nagtatrabaho si Washington Gladden para sa hustisya sa lahi at tumulong upang mabuo ang NAACP at si Walter Rauschenbusch ay may malaking epekto kay Martin Luther King, Jr., na marami sa mga ideya ay nagmula sa mga kilusang Kilusang Panlipunan bilang tugon sa hindi pagkakapantay-pantay sa lahi.

Marami sa mga saloobin at ideya ng kilusang Araling Panlipunan ay nag-ambag din sa iba pang mga paggalaw tulad ng pag-aayos ng anti-war, teolohiya ng pagpapalaya, at mga paggalaw ng pagpapalaya sa ibang mga bansa. Bilang karagdagan, ang Virtually lahat ng mga modernong batas at mga institusyong panlipunan na idinisenyo upang maprotektahan ang mga pinaka mahina at walang pagtatanggol na mga tao mula sa mapangwasak na mga epekto ng lipunan ay maaaring suriin ang kanilang mga pagsisimula sa oras ng kilusang pang-sosyal na pang-sosyal. Ang kilusang Panitikang Ebanghelyo ay nakataas kamalayang panlipunan at nagdulot ng mga batas, patakaran, at mga institusyong panlipunan na nagtatrabaho pa rin upang maprotektahan ang ating mga karapatang sibil at ang pinaka mahina sa atin.

Mga Sanggunian

1. Walter Rauschenbusch, Kampeon ng pang-sosyal na ebanghelyo, Kristiyanismo Ngayon, http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html

2. Bateman, Bradley W., Ang Social Ebanghelyo at ang Progresibong Era, National Humanities Center, http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/twenty/tkeyinfo/socgospel

3. Progresibong Kilusan, Sentro ng Kasaysayan sa Ohio, http://www.ohiohistorycentral.org/w/Progressive_Movement

4. Barndt, Joseph, Naging isang Anti-Racist Church; Paglalakbay patungo sa Wholeness, Fortress Press, Minneapolis, MN, 2011, p. 60.

5. Ibid.

6. Ibid.

Mga Mapagkukunan at Karagdagang Pagbasa

Bateman, Bradley W., Ang Social Ebanghelyo at ang Progresibong Era, National Humanities Center, http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/twenty/tkeyinfo/socgospel

Barndt, Joseph, Naging isang Anti-Racist Church; Paglalakbay patungo sa Wholeness, Fortress Press, Minneapolis, MN, 2011.

Kasaysayan ng Kristiyanismo, Walter Rauschenbusch, Kampeon ng Ebanghelyo sa Panlipunan, http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html

Doreen, Gary, The New Abolition, WEB DuBois at the Black Social Gospel, Yale University Press, 2015.

Evans, Christopher, Ed., The Social Gospel Ngayon, Westminster John Knox Press, 2001.

Sentro ng Kasaysayan sa Ohio, Kilusang Pag-unlad, http://www.ohiohistorycentral.org/w/Progressive_Movement

PBS.org, Tungkol sa Patuloy na Relasyong Relihiyosong Relihiyon, http://www.pbs.org/now/society/socialgospel.html

Kasaysayan ng US, Pagbabagong-buhay ng Relihiyon: Ang Ebanghelyo sa Panlipunan, http://www.ushistory.org/us/38e.asp

Ano ang The Gospel Ebanghelyo? http://www.temple.edu/tempress/chapters/100_ch1.pdf

Patnubay sa Pagbisita sa Makkah

Patnubay sa Pagbisita sa Makkah

Louis Zamperini: Hindi nababasag na Bayani at Atleta na Atleta

Louis Zamperini: Hindi nababasag na Bayani at Atleta na Atleta

Mga pangunahing Diyosa diyosa Mula sa Paikot ng Mundo

Mga pangunahing Diyosa diyosa Mula sa Paikot ng Mundo