Karamihan sa mga denominasyong Kristiyano ay nagsasagawa ng tatlong magkakahiwalay na mga sakramento o ritwal ng pagsisimula sa simbahan. Para sa mga naniniwala, ang binyag, kumpirmasyon, at banal na pakikipag-isa ay ang tatlong pangunahing sakramento o ritwal kung saan ang natitirang bahagi ng ating buhay bilang isang Kristiyano ay nakasalalay. Ang lahat ng tatlo ay ginagawa ng halos lahat ng mga denominasyon, ngunit ang isang mahalagang pagkakaiba ay dapat gawin sa pagitan kung ang isang naibigay na kasanayan ay itinuturing na isang sakramento - isang espesyal na ritwal na naisip na kumakatawan sa direktang pakikipag-ugnay sa pagitan ng Diyos Mismo at ang mga kalahok — o isang ritwal o ordenansa, na naisip na isang napakahalagang kilos ngunit isa na sinasagisag kaysa sa literal
Ang Roman Catholicism, Eastern Orthodoxy, at ang ilan sa mga denominasyong Protestante ay gumagamit ng salitang "sakramento" upang sumangguni sa isang ritwal kung saan pinaniniwalaan na ang biyaya ng Diyos ay ipinagkaloob sa indibidwal. Sa Katolisismo, halimbawa, mayroong pitong sakramento: bautismo, kumpirmasyon, banal na pakikipag-isa, pagtatapat, kasal, banal na mga utos, at pagpapahid sa mga may sakit. Ang mga natatanging ritwal na ito ay naisip na naitatag ni Jesucristo, at inaakala nilang kinakailangan sa kaligtasan.
Para sa karamihan ng mga Protestante at ebanghelista, ang mga ritwal na ito ay naisip na simbolikong reenactment ng mga mensahe ni Jesucristo, na ginanap upang matulungan ang mga naniniwala na maunawaan ang mga mensahe ni Jesus. Para sa mga denominasyong ito, ang pinakamahalagang ritwal ay ang pagbibinyag at pakikipag-isa, dahil sila ay binigyan ng modelo ng Hesu-Kristo, bagaman ang kumpirmasyon ay isang mahalagang seremonya din sa pagsisimula. Gayunman, ang karamihan sa mga denominasyong Protestante, ay hindi nakikita ang mga ritwal na ito na kailangan para sa kaligtasan sa parehong paraan ng mga Katoliko.
Ang Mga Sakramento ng Pagpapakilala sa Simbahang Katoliko
Orihinal na nakatali nang malapit nang magkasama, ang tatlong sakramento na ngayon, sa Simbahang Simbahang Katoliko Romano sa Western, ay ipinagdiriwang sa iba't ibang mga milestone sa espirituwal na buhay ng mga tagasunod. Gayunpaman, sa mga sanga ng Silangan, kapwa Romano Katoliko at Orthodox, ang lahat ng tatlong mga sakramento ay pinangangasiwaan pa rin sa parehong mga sanggol at matatanda. Iyon ay, ang kumpirmasyon ay iginawad sa bawat bagong Silangang Kristiyano sa sandaling siya ay nabautismuhan, at pagkatapos ay tumanggap din siya ng kumpirmasyon at pakikipag-ugnay sa kauna-unahang pagkakataon.
Ang Sakramento ng Binyag para sa mga Katoliko
Ang Sakramento ng Binyag, ang una sa mga sakramento ng pagsisimula, ay pagpasok ng isang mananampalataya sa Simbahang Katoliko. Naniniwala ang mga Katoliko na sa pamamagitan ng binyag, nalinis tayo ng orihinal na kasalanan at tumatanggap ng pagpapakabanal na biyaya, ang buhay ng Diyos sa loob ng ating kaluluwa. Ang biyayang ito ay naghahanda sa atin para sa pagtanggap ng iba pang mga sakramento at tumutulong sa atin na mabuhay ang ating buhay bilang mga Kristiyano - sa madaling salita, na itaas ang mga kardinal na katangian, na maaaring isagawa ng sinumang (nabautismuhan o hindi nabautismuhan, Kristiyano o hindi), sa theological virtues ng pananampalataya, pag-asa, at kawanggawa, na maaari lamang maisagawa sa pamamagitan ng regalo ng biyaya ng Diyos. Para sa mga Katoliko, ang bautismo ay ang kinakailangang precondition kapwa para sa pamumuhay ng Kristiyanong buhay at para sa pagpasok sa langit.
Ang Sakramentong Katoliko ng Pagkumpirma
Ayon sa kaugalian, ang Sakramento ng Pagkumpirma ay pangalawa sa mga sakramento ng pagsisimula. Ang Silangang Simbahan ay patuloy na kinumpirma (o chrismate) kapwa mga sanggol at matatanda kaagad pagkatapos ng binyag. (Sa Western Church, ang pagkakasunud-sunod na ito ay sinusunod din sa kaso ng mga nag-convert ng may sapat na gulang, na karaniwang nabautismuhan at nakumpirma sa parehong seremonya.) Kahit na sa West, kung saan ang Pagkumpirma ay regular na naantala hanggang sa mga taong tinedyer ng isang tao, ilang taon pagkatapos ng kanyang o her Pagsimula sa Pakikipag-isa, patuloy na binibigyang diin ng Simbahan ang mga teolohikal na implikasyon ng orihinal na pagkakasunud-sunod ng mga sakramento (pinakabagong sa pabilog na pagpapahiwatig ni Pope Benedict XVI na Sacramentum caritatis ).
Para sa mga Katoliko, ang kumpirmasyon ay ang itinuturing na pagiging perpekto ng binyag, at binibigyan tayo nito ng biyaya upang mabuhay ang ating buhay bilang isang Kristiyano na matapang at walang kahihiyan.
Ang Sakramentong Katoliko ng Banal na Komunyon
Ang pangwakas na sakramento ng pagsisimula ay ang Sakramento ng Banal na Komunyon, at naniniwala ang mga Katoliko na ang ay isa lamang sa tatlo na maaari nating (at nararapat) na makatanggap ng paulit-ulit even araw-araw, kung maaari. Sa Banal na Komunyon, kinokonsumo natin ang Katawan at Dugo ni Cristo, na pinag-iisa tayo ng mas malapit sa Kanya at tinutulungan tayong lumago sa biyaya sa pamamagitan ng pamumuhay ng isang mas buhay na Kristiyano.
Sa Silangan, ang Banal na Komunyon ay pinamamahalaan sa mga sanggol Pagtapos pagkatapos ng mga sakramento ng binyag at kumpirmasyon. Sa Kanluran, ang Banal na Komunyon ay karaniwang naantala hanggang sa maabot ng bata ang edad ng katuwiran (sa paligid ng pitong taong gulang).
