Matapos ang isang linggo ng paggunita sa Pista ng mga Tabernakulo kasama ang pagkain, pagtulog, at pagdiriwang sa pansamantalang mga kubo para sa Sukkot, ipinagdiriwang ng mga Judio si Semini Atzeret . Ang pista opisyal na ito ay ipinagdiriwang ng napakalaking kagalakan, na nagtatapos sa Simchat Torah kapag ipinagdiriwang ng mga Hudyo ang konklusyon at muling pagsisimula ng taunang siklo ng pagbabasa ng Torah.
Kahulugan ng Semini Atzeret
Ang literal na Semini Atzeret ay nangangahulugang "pagpupulong ng ikawalong" araw sa Hebreo. Ang ibig sabihin ng Simchat Torah ay "nagagalak sa Torah."
Pinagmulan ng Bibliya
Ang mapagkukunan para kina Semini Atzeret at Simchat Torah, na nahuhulog sa ika-22 at ika-23 ng buwan ng Hebreo ng Tishrei, ayon sa pagkakabanggit, ay Levitico 23:34.
Sa ikalabing limang araw ng ikapitong buwan ay ang Kapistahan ng Sukkot, isang pitong-araw na panahon sa Panginoon.
Pagkatapos, sabi ng Levitico 23:36,
[Sa loob ng pitong araw, magdala ka ng handog na apoy sa Panginoon. Sa ikawalong araw, ito ay magiging isang banal na okasyon para sa iyo, at magdala ka ng handog na apoy sa Panginoon. Ito ay isang [araw ng] pagpigil. Hindi ka gagawa ng anumang paggawa.
Ito ang ikawalong araw na ito ay kilala bilang Semini Atzeret.
Sa Diaspora, maraming mga pista opisyal ang sinusunod sa loob ng dalawang araw, at ang Semini Atzeret ay isa sa mga araw na ito (Tishrei 22nd-23rd). Bilang isang resulta, ang Simchat Torah ay sinusunod sa ikalawang araw. Sa Israel, kung saan ang mga pista opisyal ay karaniwang isang araw lamang, sina Semini Atzeret at Simchat Torah ay pinagsama sa isang araw (Tishrei 22) .
Pagmamasid
Bagaman maraming naka-attach ang mga pista opisyal na ito sa Sukkot, sila ay talagang ganap na nakapag-iisa. Bagaman maraming mga pamayanan ang kumakain din sa the sukkah sa Shemini Atzeret nang hindi sinasabi ang anumang mga pagpapala para sa pag-upo sa the sukkah, ang mga Hudyo ay hindi kumukuha ng lulav or etrog . Sa Simchat Torah, karamihan sa mga pamayanan ay hindi kumakain sa the sukkah.
Sa Shemini Atzeret, ang panalangin para sa pag-ulan ay binigkas, opisyal na sinisipa ang tag-ulan para sa Israel.
Sa Simchat Torah, kinumpleto ng mga Judio ang kanilang taunang, pampublikong pagbabasa ng lingguhang bahagi ng Torah at kasunod na simulan ang pag-back up sa Genesis 1. Ang layunin ng isang mabilis na pagwawakas at simula ay upang maipahayag ang kahalagahan ng siklo ng aspeto ng taong Judiyo at Pagsasaligan ng pag-aaral ng Torah.
Marahil ang pinaka-kapana-panabik na tampok ng araw ay ang pito hakafot, na gaganapin kapwa sa paglilingkod sa gabi at umaga. Hakafot are Kapag ang parada ng kongregasyon sa paligid ng sinagoga na may scroll ng Torah habang umaawit at nagsasayaw, at ang kilos ay tiyak sa Simchat Torah. Gayundin, ang mga bata ay nagdadala sa paligid ng mga banner na at ang watawat ng Israel at sumakay sa mga balikat ng mga kalalakihan ng kapisanan. Mayroong mga pagdududa at kontrobersyal na mga opinyon tungkol sa kung ang mga kababaihan ay maaaring sumayaw kasama ang Torah at nag-iiba ang mga kasanayan mula sa pamayanan hanggang pamayanan.
Gayundin, kaugalian sa Simchat Torah para sa bawat tao (at lahat ng mga bata) sa kapisanan upang makatanggap ng an aliyah, na tatawagin upang sabihin ang isang pagpapala sa Torah.
Sa ilang mga kongregasyon, ang scroll ng Torah ay binuksan sa paligid ng paligid ng sinagoga upang ang buong scroll ay walang kontrol at ipinahayag sa harap ng kapisanan.
Sa tradisyonal na Orthodox Hudaismo, maraming mga batas ang sinusunod kapag sinusunod ang Shabbat at ilang pista opisyal ng mga Judio. Pagdating sa dos at hindi dapat ng this Yom Tov, halos pareho sila sa mga paghihigpit sa Shabbat na may ilang mga pagbubukod:
- Ang paggawa ng pagkain ( ochel nefesh ) ay pinahihintulutan.
- Pinapayagan ang pag-iilaw ng sunog, ngunit ang apoy ay maaaring hindi naiilawan mula sa simula. Ang apoy ay maaari ring ilipat o madala kung mayroong isang malaking pangangailangan.
- Ang pag-aalis ng apoy para sa layunin ng paggawa ng pagkain ay pinahihintulutan.
Kung hindi man, ang paggamit ng koryente, pagmamaneho, pagtatrabaho, at iba pang mga ipinagbabawal na aktibidad ng Shabbat ay ipinagbabawal din sa Shemini Atzeret at Simchat Torah.
