Ang Benedict ng Nursia (circa Marso 2, 480 circa Marso 21, 547) ay isang monghe na Kristiyano na nagtatag ng higit sa isang dosenang mga komunidad para sa mga monghe sa Italya. Ang kanyang pinaka-matatagal na tagumpay ay ang Rule of Saint Benedict, na naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang hanay ng mga panuntunan sa relihiyon sa Gitnang Edad ng Europa at nakilala siya bilang tagapagmula ng monasticism ng Western Christian.
Mabilis na Katotohanan: Benedict ng Nursia
- Kilalang Para sa : Maimpluwensyang monghe na Kristiyano na nagtatag ng Rule of Saint Benedict
- Kilala rin bilang : Saint Benedict
- Ipinanganak : circa Marso 2, 480 sa Nursia, Umbria, Italya
- Namatay : circa Marso 21, 547 sa Monte Cassino, Italy
Maagang Buhay
Ang mga account ng Benedict buhay ay mahirap na dumaan at mapatunayan, ngunit ang pinakalat at napagkasunduang account ay mula kay Pope Gregory I Dialogues. Ang mga Dialogue ay nakatuon sa espirituwal na pamana ng mga banal na numero na sakop nito, ngunit iniulat na si Pope Gregory ay nagpilit na ibase ang kanyang mga account sa pinaka-tumpak na patotoo na posible. Kasama sa kanyang mga mapagkukunan ang ilan sa mga tagasunod ng Benedict na nanirahan sa tabi ni Benedict at nakasaksi ng mga himala. Gayunpaman, ang kawastuhan ng kasaysayan ay hindi ang pangunahing layunin ng talambuhay, at ang ilan sa impormasyon ay malamang na hindi napatunayan.
Ayon sa salaysay ni Pope Gregory I, si Benedict ay anak ng isang marangal na Roman sa Nursia, Umbria, na nasa gitna ng peninsula ng Italya. Siya ay may isang kapatid na babae, si Scholastica (na naging isang santo na Kristiyano), at hindi bababa sa isang tradisyon na nagsabing sila ay kambal. Hanggang sa kabataan, si Benedict ay nabuhay ng medyo average na buhay; napakakaunting tungkol sa kanyang pagkabata ay naitala.
Sa pagpasok ni Benedict sa pagtanda, nagpunta siya sa Roma upang ituloy ang kanyang pag-aaral at simulan ang kanyang buhay bilang isang may sapat na gulang na Roman ng marangal na kagalingan. Habang nandoon siya, naiulat na nahulog siya nang isang beses. Gayunman, hindi nagtagal ay nalulumbay siya sa masamang pamumuhay na hinabol ng kanyang mga kapwa mag-aaral, at pinili niyang umatras mula sa kanyang inilaan na landas sa buhay. Sa halip, umatras siya mula sa buhay ng lungsod patungong Enfide, isang tahimik na bayan na halos apatnapung milya ang layo mula sa lungsod ng Roma.
Habang sa lugar na ito, nais lamang ni Benedict na umatras mula sa kaguluhan at kabulukan na natagpuan niya sa mga lungsod, ngunit upang magpatuloy pa rin sa buhay bilang normal na mas tahimik lamang. Gayunpaman, ang lahat ay nagbago nang nakilala niya ang isang monghe mula sa isang malapit na monasteryo. Ang monghe, si Saint Romanus ng Subiaco, hinikayat si Benedict na kumuha ng kanyang pag-urong mula sa mundo nang higit pa at maging isang hermit. Sa loob ng tatlong taon, ginawa lamang ni Benedict: nakatira siya sa isang yungib sa itaas ng isang lawa sa kumpletong pag-iisa.
Tao ng Diyos
Nang lumitaw si Benedict mula sa kanyang pagkalinga, nakakuha na siya ng isang reputasyon sa mga kalapit na komunidad, kung saan siya ay nagustuhan at iginagalang bilang isang tao ng Diyos. Ang malaking bahagi ng isang malapit na monasteryo ay namatay kamakailan, at ang mga tao ng komunidad ay humiling kay Benedict na maganap sa kanya. Kahit na si Benedict ay nag-iingat sa una, dahil na hindi siya sumasang-ayon sa mga pamumuhay ng mga monghe ng monasteryo na iyon, sa kalaunan ay nag-conced siya upang mapalugdan ang komunidad.
Ang warness ng Benedict ay mahusay na itinatag. Ang isang serye ng mga talento sa mga account ng Benedict s buhay na ulat na lalong marahas na paghihimagsik laban sa pamunuan ni Benedict . Ang mga monghe ay naiulat na tinangka na lason siya nang higit sa isang beses, at isang kalapit na pari ang sinubukan din na pagpatay o lason siya. Sa lore na nakapaligid sa panahong ito ng buhay ng Benedict, may ilang mga ulat din ng mga himala.
Sa kabila ng salungatan sa iba sa pamayanang relihiyon, nagpatuloy si Benedict na sumunod sa mga ordinaryong residente ng kalapit na lugar. Ang mga tao ay naglalakbay ng malalayo na distansya upang magkaroon ng pagkakataon na matanggap ang kanyang karunungan at patnubay. Sa panahong ito ay nakakuha siya ng higit na higit na reputasyon sa pagkakaroon ng isang banal na katangian at paraan ng pamumuhay. Gayunpaman, ang mga salungatan sa iba pang mga pari at monghe ay nagpatuloy, na may isang nagseselos na karibal, isang pari na nagngangalang Florentius, na tila sumusubok na masira ang monasteryo ng Benedict sa pamamagitan ng smuggling sa mga puta. Pagod sa palagiang tunggalian, iniwan ni Benedict si Subiaco noong 530.
Batas ng Saint Benedict
Matapos umalis mula sa Subiaco, ibinalik ni Benedict ang kanyang pansin sa pagtatag ng mga monasteryo, na karamihan sa mga kalapit na rehiyon. Noong 530, itinatag niya ang pinakatanyag sa mga monasteryo na iyon, ang monasteryo ng Monte Cassino. Matatagpuan sa isang mataas na burol ng halos 80 milya sa timog-silangan ng lungsod ng Roma, ang monasteryo ay ang unang bahay ng Benedictine Order (na pinangalanan para kay Benedict mismo, ang nagtatag ng order ).
Sa mga nakaraang taon, nakita ni Benedict ang mga pagkabigo ng iba pang mga patakaran ng monasteryo at monastic, at nagtakda siya upang lumikha ng isang hanay ng mga patakaran na magpapasigla ng isang mas mahusay na paraan ng buhay ng relihiyon. Ang hanay ng mga patakaran na kanyang tinipon ay nakilala bilang Rule of Saint Benedict, na binigyang diin ang balanse at katamtaman kasabay ng ispiritwalidad. Ang teksto ay binubuo ng 73 maiikling mga kabanata, na nag-aalok ng payo sa mga espirituwal na bagay pati na rin ang mga administratibo, makalupang bagay sa pagpapatakbo ng isang monasteryo. Ang pagsunod at pagpapakumbaba ang pangunahing mga birtud na inutusan ng mga monghe na sundin. Ang pagkakasunud-sunod ng Benedictine ng buhay ng relihiyon na nakatuon walong oras sa isang araw sa pagdarasal, walong matutulog, at walo upang magtrabaho (hal. Manu-manong paggawa, gawa ng kawanggawa, at pagbabasa).
Ang mga patakaran na itinakda ng Benedict ay kalaunan ay pinagtibay ng maraming iba pang mga monastic na komunidad sa Kanlurang Europa. Sa huli, ang kanyang pamamahala ay naging napakapopular at laganap na si Benedict ay itinuring na tagapagtatag ng mon Christianism ng Western Christian. Ang Order ng Saint Benedict, opisyal, ay dumating nang maglaon. Ito ay hindi gaanong sentralisado kaysa sa iba pang mga order sa relihiyon; ito ay gumaganap bilang isang pangkat ng mga kaugnay ngunit independiyenteng monastic na mga komunidad.
Kamatayan at Patronage
Ayon sa pinakakaraniwang salaysay ng buhay ni Saint Benedict, siya ay nagkontrata ng lagnat at hindi nagtagal namatay sa monasteryo sa Monte Cassino noong Marso 21, 547. Ang kanyang pagdiriwang sa kapistahan ng Simbahang Katoliko ay orihinal na ipinagdiriwang sa araw ng kanyang kamatayan . Noong 1969, ang kalendaryo ng liturgiya ay binago sa Saint Benedict na araw ng kapistahan ay inilipat sa Hulyo 11 upang maiwasan ang pagbagsak sa panahon ng Kuwaresma.
Noong 1964, pinangalanan ni Pope Paul VI si Saint Benedict bilang patron protektor ng Europa. Labing-anim na taon pagkaraan, idineklara si Saint Benedict na isa sa tatlong santo ng patron ng Europa ni Pope John Paull II; ang iba pang mga banal na nagbabahagi ng patronage na ito ay sina Saint Cyril at Saint Methodo.
Pinagmulan
- St. Benedict ng Nursia. Catholic Online, https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=556.
- St. Benedict ng Nursia. Bagong Pagdating, http://www.newadvent.org/cathen/02467b.htm.
