https://religiousopinions.com
Slider Image

Relihiyon sa Indonesia

Ang pangunahing relihiyon ng Indonesia ay Islam, bagaman opisyal na kinikilala ng pamahalaan ang anim na natatanging mga pananampalataya: Islam, Protestantism, Katolisismo, Hinduismo, Budismo, at Confucianism. Kaunti sa mga ito ay isinasagawa saanman sa Indonesia sa isang tradisyunal na porma, dahil sila ay lubos na naiimpluwensyahan ng pagkakaroon ng ibang mga relihiyon sa mundo, mga paniniwala sa katutubong, at mga kasanayan sa kultura.

Mabilis na Katotohanan: Relihiyon sa Indonesia

  • Ang Indonesia ay 87% na Muslim, ngunit kinikilala ng pamahalaan ang Islam, Protestantismo, Katolisismo, Hinduismo, Budismo, at Confucianism bilang mga opisyal na relihiyon.
  • Ang Budismo at Hinduismo ay dumating mula sa India at Confucianism ay nagmula sa Tsina nang umpisa pa noong ikalawang siglo AD
  • Ang Islam ay ang pinaka-malawak na isinagawa na relihiyon sa Indonesia, at ito ay may mahalagang papel sa kilusang kalayaan sa ika-20 Siglo.
  • Ang Portuges at, kalaunan, dinala ng Dutch ang Kristiyanismo sa Indonesia sa pamamagitan ng kolonisasyon.

Ang bawat mamamayan ng Indonesia ay kinakailangan na panatilihin at dalhin ang isang kard ng pagkakakilanlan kasama ang isa sa anim na opisyal na kinikilalang mga relihiyon na ipinahiwatig sa isang espasyo, bagaman ang mga mamamayan ay pinahihintulutan na iwanan ang blangko ng seksyon kung pipiliin nila. Gayunpaman, ang mga mamamayan ay hindi maaaring maglista ng ateyismo o agnosticism, tulad ng hindi kinikilala ng estado, at ang paglapastangan ay labag sa batas at parusahan ng batas.

Ang mga relihiyon sa Indonesia ay binuo ng rehiyon sa halip na pambansa sapagkat ang modernong araw na Indonesia ay hindi pinag-iisa o independiyenteng hanggang 1949. Ang mga bansa mga rehiyon, kabilang ang Java, Sumatra, Bali, Lombok, at higit pa, lahat ay nagtatampok ng magkatulad ngunit magkakaibang mga kasaysayan ng relihiyon. Ang Indonesia pambansang kasabihan, Unity in Diversity, ay isang salamin ng mga pagkakaiba sa relihiyon at kultura. Para sa kadali ng pag-unawa, ang artikulong ito ay gumagamit ng salitang Indonesia upang sumangguni sa rehiyon ng heograpiya na kasaysayan ay naging tahanan ng maraming mga bansa at sibilisasyon.

Islam

Ang Indonesia ang pinakamalaking bansang Islam sa mundo, na may higit sa 87% ng populasyon na nagpapakilalang Muslim. Sa pangkat na ito ng mga tao, higit sa 99% ang kilalanin bilang Sunnis sa halip na Shias.

Ang mga muslim ng Indonesia ay nagsasagawa ng dasal ng Eid Al-Fitr sa 'dagat ng mga sands' sa beach ng Parangkusumo noong Hulyo 6, 2016 sa Yogyakarta, Indonesia. Ang Eid Al-Fitr ay minarkahan ang pagtatapos ng Ramadan, kung saan ang mga Muslim sa mga bansa sa buong mundo ay gumugugol ng oras kasama ang pamilya, nag-aalok ng mga regalo at madalas na nagbibigay sa kawanggawa. Ulet Ifansasti / Mga Larawan ng Getty

Ang pinakaunang naitala na katibayan ng pagkakaroon ng Islam sa Indonesia ay nagsimula noong ikawalong siglo, sa loob ng isang daang taon ng pagtatatag ng Islam bilang isang relihiyon. Noong ika-13 siglo, ang Islam ay matatag na nakaugat sa malakas na mga kaharian ng Muslim, ang una kung saan matatagpuan sa hilagang Sumatra. Ang Islam ay hiwalay na binuo sa mga rehiyon ng Java at Sumatra ngunit sumunod sa isang katulad na pattern, na pinagsama ang mga pamayanan sa baybayin bago mabagal na kumalat sa lupain.

Sa Sumatra, ang pagkalat ng Islam ay orkestra ng karamihan sa mga piling mangangalakal bilang resulta ng umuusbong na trade trade, habang ang Java ay nagpapakilala sa pagkalat ng Islam sa pagkakaroon ng Wali Sanga (ang siyam na santo o apostol), na gawa sa up Arab, Chinese, Mga Indian, at mga taong Java. Ang mga libingan ng Wali Sanga ay naging lugar ng paglalakbay para sa mga mananampalataya, bagaman dapat itong tandaan na ang pagsamba sa mga libingan ay hindi isang kondisyong Sunni, na nagpapakita ng impluwensya ng mga relihiyon sa labas at mga katutubong sistema ng paniniwala.

Sa ika-14 na siglo, ang mga mangangalakal at sultans na bumubuo sa itaas na klase sa Indonesia ay halos buong Muslim. Ang mga piling pamilya ay magpapadala ng mga batang lalaki na maging edukado sa Quran, pati na rin ang pag-aasawa at pangangalakal. Ang mga estudiyante ay maglakbay mula sa isang paaralan patungo sa susunod, kasama ang isang linya ng mga pinuno ng relihiyon, na lumikha ng isang malakas na social network. Ang mga pamilya sa loob ng network na ito ay madalas na mag-asawa upang mapanatili ang ugnayan sa loob ng komunidad.

Sa paglipas ng mga siglo, ang mga Muslim ng Indonesia ay makumpleto ang Haj, o ang paglalakbay sa Mecca, at marami sa mga pilgrims na ito ay nagsimulang maglakbay sa Egypt upang higit na mapag-aralan. Ang mga relihiyosong paglalakbay na ito ay nagpalakas ng mga gapos sa pagitan ng Indonesia at Gitnang Silangan.

Ang isang muling pagbuo ng Islam sa Indonesia ay may malaking papel sa kilusang kalayaan sa unang apat na dekada ng ika-20 siglo. Ang mga aktibistang pampulitika, mangangalakal, at pinuno ng relihiyon ay natagpuan ang karaniwang batayan sa ibinahaging paniniwala, na ginamit nila bilang isang platform para sa kalayaan at awtonomiya pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Ang pagkakaroon ng Islam sa modernong Indonesia ay maliwanag, bilang isang napakalaki ng populasyon na nakikilala bilang Muslim. Ang karamihan na ito ay nagpapakita sa mga pampublikong gawain at pamahalaan, pati na rin ang panlipunang at pribadong buhay. Sa kasaysayan, ang Islam ay isang makapangyarihang pag-iisang puwersa para sa mga tao, at patuloy itong nakakaimpluwensya sa modernong pampulitika at panlipunang buhay.

Confucianism

Bagaman mas mababa sa 1% ng mga Indones ang nagpapakilala bilang mga tagasunod ng Confucianism, kinikilala pa rin ito bilang isang relihiyong na-parusa ng estado. Sa iba pang mga bahagi ng mundo, ang Confucianism ay itinuturing na isang code ng pag-uugali at isang sistema ng mga hierarchies sa halip na isang relihiyon, ngunit ang pang-araw-araw na buhay at iba pang relihiyosong gawi ay labis na naiimpluwensyahan ng Confucianism, na dumating sa Indonesia sa pamamagitan ng Tsina sa paligid ng ikatlong siglo AD

Nagdarasal ang Intsik ng Indonesia sa mga pagdiriwang ng Bagong Taon ng Tsino sa Dharma Bhakti Temple noong Pebrero 8, 2016 sa Jakarta, Indonesia. Oscar Siagian / Getty Images

Ang sinaunang imperyo ng maritime ng Srivijaya, sa ngayon at Indonesia at mga bahagi ng Malaysia, ay bumuo ng isang matibay na ugnayan sa ekonomiya at pampulitika sa China sa pamamagitan ng pangangalakal ng mga halamang gamot at pampalasa para sa porselana at sutla, at ang pagsasagawa ng relihiyon ay ipinagpalit bilang isang produktibo.

Naniniwala ang mga Tsino na ang imperyo ng Tsina ay ang Gitnang Kaharian, na kung saan ang lahat ay itinayo, at marami ang tagumpay ng emperyo ng Tsina na iniugnay sa mga halaga ng Confucian. Sa kabaligtaran, ang mga imperyo sa timog ay magulong at hindi organisado, na nangangailangan ng isang sistema ng mga hierarchies upang mabawasan ang gulo.

Dinala ng Tsina ang Confucianism sa rehiyon ng maaga, ngunit ang lumalaking relasyon sa kalakalan at ang pagtatatag ng Jakarta bilang pangunahing port sa pangangalakal sa Timog Silangang Asya ay nagpatuloy sa pagkakaroon ng Confucianism s sa mga siglo. Ang pagpapatuloy na ito ay nasunog, sa bahagi, ng pagdagsa ng mga imigrante na Tsino sa Jakarta noong ika-18 siglo.

Ang Confucianism ay hindi kinikilala ng gobyerno ng Indonesia (o Dutch, na pinanatili ang Indonesia sa ilalim ng kolonyal na pamamahala sa ilalim ng World War II) hanggang 1965, bilang resulta ng mga pagsisikap ng isang maliit, minorya ng Tsina.

Hinduismo at Budismo

Ang Hinduismo at Budismo ay ang dalawang pinakalumang mga relihiyon sa Indonesia, at kapwa ay isinasagawa pa rin sa mga nakakalat na komunidad sa paligid ng kapuluan. Halos 2% ng populasyon, higit sa 4 milyong mga tao, ay kinikilala bilang Hindu, habang mas mababa sa 1% ang nagpapakilala bilang Buddhist. Parehong kinikilala bilang opisyal na relihiyon ng pamahalaan ng Indonesia.

Ang mga templo ng Prambanan Hindu ang pinakamalaking kumplikadong templo sa Indonesia. Itinayo sila noong ika-9 na siglo AD at isang site ng UNESCO World Heritage. simonlong / Mga Larawan ng Getty

Ang Hinduismo ay nakarating sa archipelago una, sa pamamagitan ng mga mangangalakal na mangangalakal at mangangalakal Nagdating sa ikalawa at ikatlong siglo AD Masamang, ang Hinduismo sa Indonesia ay hindi nakagawa ng anumang mahigpit na sistema ng kasta, tulad ng ginawa nito sa India. Ang Budismo ay dumating sa Indonesia nang kalaunan, bandang ikalimang siglo AD, bagaman ang parehong mga relihiyon ay naging nangingibabaw sa loob ng iba't ibang mga kaharian sa paglipas ng panahon. Ang Hinduismo at Budismo ay naisip na umunlad sa Indonesia dahil naaangkop sila nang kumportable sa loob ng konteksto ng nangingibabaw na paniniwala ng katutubo.

Ang mga monumento ng Hindu at Buddhist, estatwa, at mga templo ay nakatayo pa rin sa Indonesia, ilang siglo pagkatapos ng kanilang paunang pagtatayo. Ang Prambanan at Borobudur, halimbawa, ay ang pinakamalaking mga templo ng Hindu at Buddhist sa timog-silangang Asya, ayon sa pagkakabanggit. Itinayo sa paligid ng ikasiyam na siglo AD, ang parehong mga templo ay kinikilala UNESCO World Heritage Sites.

Kristiyanismo

Ang kapwa ang Katolisismo at ang Protestantismo ay kinikilala bilang mga opisyal na relihiyon sa Indonesia, at kapwa ito ay isinasagawa pangunahin sa silangang Indonesia at mga bahagi ng Java. Ang mga Katoliko ay bumubuo ng halos 3% ng populasyon, o 7.5 milyong tao, habang ang mga Protestante ay bumubuo ng higit sa 7% ng populasyon, o 16.9 milyong tao.

Bagaman ang dalawang relihiyon na itinakda ng estado ay ang Katolisismo at Protestantismo, dumarami ang bilang ng mga Evangelical at Pentekostal.

Pari Stefanus I Kadek Adi Subratha, iginawad ng SVD ang isang tao sa Indonesia na Katoliko sa Roh Kudus Church noong Marso 5, 2014 sa Surabaya, Indonesia. Robertus Pudyanto / Mga Larawan ng Getty

Tulad ng maraming mga Kristiyano sa India at mga bahagi ng timog-silangang Asya, maaaring masuri ng mga Indones ang kanilang mga Kristiyanong pinagmulan kay Apostol Thomas, na inaakalang dumaan sa Egypt, patungong Palestine, at pasulong sa India. Mula roon, malamang na kumalat ang Kristiyanismo sa kapuluan ng Indonesia bilang resulta ng kalakalan.

Ang relihiyon ay nagkamit ng katanyagan noong ika-16 na siglo, pagkatapos ng pagdating ng Portuges at, kasunod, ang mga Dutch sa pangangaso ng mga pampalasa. Dumating muna ang Katolisismo kasama ang Dutch at Portuges, bagaman noong unang bahagi ng ika-17 siglo, ang Protestanteng Repormasyon ay lumusob sa Europa, at mas maraming mga misyonerong Protestante ang nagsimulang maglakbay sa Indonesia at Timog Silangang Asya sa kabuuan.

Ang impluwensyang European ay kapansin-pansing sa mga port ng baybayin, ngunit ang kolonisasyon at Kristiyanismo ay naisip na hindi naabot ang inland-most parts ng Indonesia hanggang sa huling bahagi ng ika-19 na siglo.

Mga Naniniwala sa Pananampalataya

Ang Indonesia ay tahanan ng higit sa 245 natatanging mga katutubong relihiyon na may kasaysayan na nakakaimpluwensya sa pagsasagawa ng iba pang mga pangunahing relihiyon sa bansa. Halimbawa, ang mga sultan ng mga Muslim ng kaharian ng Java ng Mataram ay madalas na pinaniniwalaan na sagrado o banal. Ang impluwensya ng mga paniniwala ng katutubo ay nagbigay ng mga sultans ng hangin ng mysticism at hindi pagkakamali na kabanalan.

Noong 1965, ang unang pangulo ng Indonesia, si Sukarno, nakilala ang anim na pangunahing relihiyon ng Indonesia, ngunit ang listahan ay hindi kasama ang mga katutubong pananampalataya. Sa loob ng maraming mga dekada, ang mga tagasunod ng mga relihiyon na ito ay diskriminado laban at inakusahan pa rin dahil sa paglapastangan.

Bilang ng 2017, kinikilala ng gobyerno ng Indonesia ang mga tagasunod ng alinman sa mga relihiyon na ito sa ilalim ng termino ng kumot na Mga Pananampalataya ng Pananampalataya, isang denominasyon na maaaring isulat sa kanilang mga kard ng pagkakakilanlan. Gayunpaman, ang mga tagasunod ng mga relihiyon ng minorya ay nahaharap pa rin sa panlipunan at maging ang ligal na diskriminasyon sa ilalim ng bansa mahigpit na mga batas sa pamumusong.

Pinagmulan

  • Bureau of Democracy, Human rights, at Labor. 2018 Report sa International Religious Freedom: Singapore . Washington, DC: Kagawaran ng Estado ng Estados Unidos, 2019.
  • Osborne, Milton E. Timog Silangang Asya: Isang Panimulang Kasaysayan . Ika-11 ed., Allen & Unwin, 2013.
  • Renaldi, Adi. Indonesia May Daan-daang Mga Katutubong Relihiyon. Kaya Bakit Kilala Lang Sila Ngayon? Vice, VICE, 9 Nob 2017.
  • Somers Heidhues, Mary. Timog Silangang Asya: Isang Maikling Kwento. Thames & Hudson, 2000.
  • Ang World Factbook: Indonesia. Central Intelligence Agency, Central Intelligence Agency, 1 Peb. 2018.
  • Winowatan, Michelle. Indonesia's Blasphemy Law Survives Court Challenge. Human Rights Watch, 27 Hulyo 2018.
  • Winzeler, Robert L. Mga Sikat na Relihiyon sa Timog Silangang Asya . Rowman & Littlefield, 2016.
Ang Great Schism ng 1054 at ang Hati ng Kristiyanismo

Ang Great Schism ng 1054 at ang Hati ng Kristiyanismo

Pagbibigay kahulugan sa mga Pangarap sa Bibliya

Pagbibigay kahulugan sa mga Pangarap sa Bibliya

Gumawa ng Iyong Sariling Altar Pentakulo

Gumawa ng Iyong Sariling Altar Pentakulo