Ang mga dambana ng Shinto ay mga istruktura na itinayo upang mapangalagaan kami, ang kakanyahan ng espiritu na naroroon sa mga likas na pangyayari, bagay, at mga tao na sinasamba ng mga praktiko ng Shinto. Ang paggalang sa amin ay pinananatili sa pamamagitan ng regular na pagsasagawa ng mga ritwal at ritwal, paglilinis, panalangin, handog, at sayaw, na marami sa mga nagaganap sa mga dambana.
Mga Key Takeaways: Shinto Shrines
- Ang mga dambana ng Shinto ay mga istruktura na itinayo upang malagyan kami at upang lumikha ng isang link sa pagitan namin at ng tao.
- Ang mga shines ay mga sagradong lugar ng pagsamba kung saan ang mga bisita ay maaaring mag-alay ng mga panalangin, handog, at sayawan sa amin.
- Ang disenyo ng mga dambana ng Shinto ay magkakaiba, ngunit maaari silang makilala sa pamamagitan ng kanilang gate ng pasukan at isang santuario na pinapaloob ang kami.
- Malugod na bisitahin ang lahat ng mga bisita na dumalaw sa mga dambana ng Shinto, lumahok sa pagsamba, at mag-iwan ng mga panalangin at handog para sa amin.
Ang pinakamahalagang katangian ng anumang naibigay na dambana ay ang shintai o lahat ng kami, "isang bagay kung saan sinasabing naninirahan kami. Ang Shintai ay maaaring gawing tao, tulad ng alahas o mga tabak, ngunit maaari ring natural na nagaganap, tulad ng mga talon at bundok.
Ang mga sumasamba ay binibisita ang mga dambana ng Shinto hindi upang purihin ang shintai, ngunit upang sambahin ang kami. Ang shintai at ang dambana ay lumikha ng isang link sa pagitan namin at ng tao, na ginagawang mas madaling ma-access sa mga tao. Mayroong higit sa 80, 000 mga dambana sa Japan, at halos bawat komunidad ay may hindi bababa sa isang dambana.
Disenyo ng Shinto Shrines
Akira Kaede / Mga Larawan ng Getty Bagaman may mga arkeolohikal na labi na nagmumungkahi ng mga pansamantalang lugar ng pagsamba, ang mga dambana ng Shinto ay hindi naging permanenteng mga pag-aayos hanggang sa dinala ng mga Tsino ang Budismo sa Japan. Para sa kadahilanang ito, ang mga dambana ng Shinto ay madalas na nagtatampok ng mga elemento ng disenyo na katulad ng mga templo ng Buddhist. Ang disenyo ng mga indibidwal na dambana ay maaaring magkakaiba, ngunit may ilang mahahalagang elemento na naroroon sa karamihan ng mga dambana.
Ang mga bisita ay pumapasok sa dambana sa pamamagitan ng torii, o sa pangunahing gate, at lumakad sa sando, na kung saan ay ang landas na patungo mula sa pasukan patungo sa dambana mismo. Ang mga bakuran ay maaaring magkaroon ng maraming mga gusali o isang gusali na may maraming mga silid. Karaniwan, mayroong isang honden a isang santuwaryo kung saan ang kami ay nahuhusay sa shintai, isang haiden lugar ng pagsamba, at isang heiden a lugar ng mga handog. Kung ang kami ay nabuo sa loob ng isang likas na elemento, tulad ng isang bundok, halimbawa, ang honden ay maaaring ganap na wala.
Torii
Ang Torii ay mga pintuang nagsisilbing pasukan sa dambana. Ang pagkakaroon ng torii ay karaniwang ang pinakamadaling paraan upang makilala ang isang dambana. Binubuo ng dalawang patayong mga poste at dalawang pahalang na beam, ang torii ay hindi isang gate tulad ng isang tagapagpahiwatig ng sagradong puwang. Ang layunin ng torii ay upang paghiwalayin ang sekular na mundo mula sa mundo ng kami.
Sando
Ang Sando ay ang landas pagkatapos lamang ng torii na humahantong sa mga sumasamba sa mga istruktura ng dambana. Ito ay isang elemento na kinuha mula sa Buddhismo, dahil madalas itong makikita sa mga templo ng Buddhist, pati na rin. Kadalasan, ang tradisyunal na mga lantern ng bato na tinatawag na toro linya ang landas, na nagbibigay ilaw sa daan.
Temizuya o Chozuya
Upang bisitahin ang isang dambana, ang mga mananamba ay dapat munang magsagawa ng mga ritwal sa paglilinis, kabilang ang paglilinis ng tubig. Ang bawat dambana ay may temizuya o chozuya, isang palanggana ng tubig na may dippers para hugasan ang kanilang mga kamay, bibig, at mukha bago ipasok ang mga istruktura ng dambana.
Haiden, Honden, at Heiden
Ang tatlong elemento ng isang dambana ay maaaring maging iba't ibang mga istraktura nang buo, o maaari silang maging magkakaibang mga silid sa isang istraktura. Ang honden ay ang lugar kung saan ang amin ay nabuo, ang batang babae ay lugar ng alay na ginagamit para sa mga panalangin at donasyon, at ang babae ay ang lugar ng pagsamba, kung saan maaaring may mga upuan na naroroon para sa mga mananamba. Ang honden ay karaniwang matatagpuan sa likuran ng dalagita, at madalas itong napapalibutan ng isang tamagaki, o isang maliit na gate, upang ipahiwatig ang sagradong puwang. Ang babae ay ang tanging lugar na patuloy na bukas sa publiko, dahil ang halamang ay binuksan para sa mga seremonya lamang at ang honden ay maa-access lamang ng mga pari.
Kagura-den o Maidono
Ang Kagura-den o ang maidono, ay isang istraktura o isang silid sa loob ng isang dambana kung saan ang sagradong sayaw, na kilala bilang kagura, ay inaalok sa amin bilang bahagi ng isang seremonya o ritwal.
Shamusho
Ang shamusho ay ang opisina ng administratibo ng dambana, kung saan ang mga pari ay maaaring magpahinga kapag hindi sila nakikilahok sa pagsamba. Bilang karagdagan, ang shamusho ay kung saan mabibili ang mga bisita (kahit na ang ginustong termino ay natanggap, dahil ang mga bagay ay sagrado sa halip na komersyal) ofunda at omukuji, na mga amulet na nakasulat sa pangalan ng kami ng dambana na inilaan upang magdala ng proteksyon sa tagabantay. Ang mga bisita ay maaari ring makatanggap ng ema: maliit, kahoy na mga plato na kung saan ang mga sumasamba ay sumulat ng mga panalangin para sa amin at iwanan ang mga ito sa dambana upang matanggap kami.
Komainu
Ang Komainu, na kilala rin bilang mga lion-dogs, ay isang pares ng mga estatwa sa harap ng istraktura ng dambana. Ang kanilang layunin ay upang maiwasan ang mga masasamang espiritu at protektahan ang dambana.
Pagbisita sa isang Shinto Shrine
Ang pagsara ng mga kamay ng isang babae sa panahon ng simbolikong paghugas at paglilinis sa isang Temizuya, bahagi ng isang dambana ng Shinto sa Japan. georgeclerk / Mga Larawan ng Getty Ang mga Shinto shrines ay bukas sa publiko para sa parehong mga mananamba at mga bisita. Gayunpaman, ang mga indibidwal na may sakit, nasugatan, o sa pagdadalamhati ay hindi dapat bisitahin ang isang dambana, dahil ang mga katangiang ito ay pinaniniwalaan na walang kabuluhan at sa gayon hiwalay sa amin.
Ang mga sumusunod na ritwal ay dapat sundin ng lahat ng mga bisita sa isang Shinto shrine.
- Bago pumasok sa dambana sa pamamagitan ng torii, yumuko nang isang beses.
- Sundin ang sando sa palanggana ng tubig. Gamitin ang dipper upang hugasan muna ang iyong kaliwang kamay, na sinusundan ng iyong kanan, at iyong bibig. Itataas ang dipper nang patayo upang pahintulutan ang maruming tubig na mahulog mula sa hawakan at pagkatapos ay ilagay ang dipper pabalik sa basin habang natagpuan mo ito.
- Habang papalapit ka sa dambana, maaaring makakita ka ng isang kampanilya, na maaari mong singsing upang paalisin ang mga masasamang espiritu. Kung mayroong isang kahon ng donasyon, yumuko bago mag-iwan ng katamtamang donasyon. Tandaan na ang 10 at 500 yen na mga barya ay itinuturing na hindi mapalad.
- Sa harap ng dambana, malamang na magkakaroon ng pagkakasunud-sunod ng mga busog at claps (karaniwang, dalawa sa bawat isa), na sinusundan ng isang panalangin. Kapag natapos ang panalangin, pindutin nang magkasama ang iyong mga kamay sa harap ng iyong puso at yumuko nang malalim,
- Matapos matapos ang iyong mga dalangin, maaari kang makatanggap ng anting-anting para sa swerte o proteksyon, mag-hang ng isang ema, o pagmasdan ang iba pang mga bahagi ng dambana. Gayunpaman, magkaroon ng kamalayan na ang ilang mga puwang ay hindi ma-access para sa mga bisita.
Tulad ng anumang banal, relihiyoso, o kung hindi man sagradong puwang, maging magalang sa site at mag-isip ng mga paniniwala ng iba. Maghanap para sa anumang nai-post na mga abiso at sundin ang mga patakaran ng puwang.
Pinagmulan
- Religyon: Shinto . BBC, British Broadcasting Corporation, 7 Oktubre 2011.
- Bragg, Melvyn. Shinto . Audio blog post. Sa panahon natin. British Broadcasting Corporation, 22 Setyembre 2011.
- McVay, Kera. Lahat Tungkol sa Shinto . Delhi: University Publications, 2012.
- Nueman, Lara. Naglarong daan sa paligid ng isang Japanese Shinto Shrine. Go Go Nihon, Go! Pumunta! Mundo, 17 Marso 2018.
