Ang tanyag na listahan ng Kristiyanismo ng pitong nakamamatay na kasalanan ay hindi nabibigyan ng napaka kapaki-pakinabang na mga alituntunin ng pag-uugali sa parehong teorya at pagsasagawa.
Ang Pitong Nakamamatay na Kasalanan Sa Pagsasanay
Sa pagsasagawa, karamihan sa mga simbahan ngayon ay hindi pinapansin ang pitong nakamamatay na mga kasalanan, tinatanggal ang kahit na ang potensyal na ilapat ang mga ito sa mayayaman at makapangyarihan. Kailan ang huling oras na nabasa o narinig mo ang anumang mga konserbatibong ebanghelikal na simbahan - kadalasang napaka-boses tungkol sa kung paano kinakailangan ang Kristiyanismo para sa moralidad - sabihin kahit ano laban sa gluttony, kasakiman, inggit, o galit? Ang tanging "nakamamatay na kasalanan" na pinanatili ng karamihan ay pagnanasa, na maaaring ipaliwanag kung bakit pinalawak ito sa napakaraming direksyon.
Ang Pitong Namatay na Kasalanan sa Teorya
Ang teorya ay hindi mas mahusay, bagaman, dahil ang mga kasalanan na ito ay nakatuon sa panloob, espirituwal na estado sa pagbubukod ng kanilang panlabas na pag-uugali - hindi na banggitin ang kanilang epekto sa iba. Sa gayon ang galit ay masama, ngunit hindi kinakailangan malupit at barbaric na pag-uugali na nagdudulot ng pagdurusa at kamatayan.
Kung maaari mong magtaltalan na pinahirapan mo at pinatay ang iba sa labas ng "pag-ibig" sa halip na galit, kung gayon hindi gaanong masama. Katulad nito, kung maaari mong magtaltalan na mayroon kang malawak na materyal na kalakal at pang-temporal na kapangyarihan hindi dahil sa pagmamataas o kasakiman, ngunit dahil gusto ka ng Diyos, kung gayon hindi iyon kasalanan at hindi mo kailangang baguhin.
Sa teorya, maaaring itaguyod ng ilan ang isang higit na egalitarian society. Ang gluttony, halimbawa, ay tumutol laban sa sinumang isang taong kumakain nang labis na ang iba ay nahawakan. Sa pagsasagawa, bihirang ilapat ng mga awtoridad sa relihiyon ang mga pamantayang ito laban sa mga pag-uugali ng mayaman at makapangyarihan.
Sa halip, ang pitong nakamamatay na kasalanan ay mas kapaki-pakinabang sa pagpapanatiling mahirap sa kanilang lugar at sa gayon pinapanatili ang katayuan quo. Ang relihiyon ay madalas na ginagamit upang maitaguyod ang mga ideolohiya na tumutulong sa mga tao na tanggapin ang kanilang maraming buhay sa halip na pakikibaka para sa isang bagay na iba at mas mahusay.
Bukod dito, walang mga kasalanan sa intelektwal na anumang uri dito. Ang pagtanggap o pagtaguyod ng mga paniniwala batay sa hindi makatwiran na damdamin at walang ebidensya na empirikal ay hindi isang problema. Hindi man ang pagsisinungaling ay isang nakamamatay na kasalanan dito - ang pagsisinungaling sa pag-ibig o sa paglilingkod sa Diyos, halimbawa, ay hindi gaanong makasalanan kaysa sa galit sa kawalang-katarungan at mga kasinungalingan ng iba. Anong klaseng sistema ito? Ito ang dahilan kung bakit ang mga sekular, ateyistikong pilosopiya ay hindi nagpanatili o nagpatuloy sa mga "kasalanan" na ito sa anumang paraan.
Pinagmulan ng Pitong nakamamatay na Sins
Sa tradisyon ng Kristiyano, ang mga kasalanan na may pinakamahalagang epekto sa kaunlarang espirituwal ay inuri bilang "nakamamatay na mga kasalanan." Ang mga Kristiyanong teologo ay nagkakaroon ng iba't ibang mga listahan ng mga pinaka-seryosong kasalanan. Inalok ni John Cassian ang isa sa mga unang listahan na may walong: gluttony, pakikiapid, avarice, galit, pagwasak ( tristitia ), sloth ( accedia ), vainglory at pagmamalaki. Ginawa ni Gregory the Great ang tiyak na listahan ng pitong: pagmamataas, inggit, galit, pagpapahiya, pagkapoot, kalapating mababa ang lipad at pagnanasa. Ang bawat isa sa nakamamatay (kabisera) na kasalanan ay may kaugnayan, mga menor de edad na kasalanan at kaibahan ng pitong kardinal at salungat na mga birtud.
Pitong nakamamatay na Sins sa Detalye
- Ang Pride : Pride (Vanity), ay ang labis na paniniwala sa mga kakayahan ng isang tao, na hindi ka nagbibigay papuri sa Diyos. Nagtalo si Aquinas na ang lahat ng iba pang mga kasalanan ay nagmula sa Pride, kaya't ang mga kritika ng Kristiyanong paniwala ng kasalanan sa pangkalahatan ay dapat magsimula dito: "ang inordinate na pag-ibig sa sarili ay ang sanhi ng bawat kasalanan ... ang ugat ng pagmamataas ay natagpuan na binubuo sa tao na hindi. sa ilang paraan, napapailalim sa Diyos at sa Kanyang pamamahala. " Kabilang sa mga problema sa pagtuturo ng Kristiyano laban sa pagmamataas ay hinihikayat ang mga tao na magpasakop sa mga awtoridad sa relihiyon upang magsumite sa Diyos, sa gayon pinapahusay ang kapangyarihan ng institusyonal na simbahan. Maihahalintulad natin ito sa paglalarawan ni Aristotle ng pagmamalaki, o paggalang sa sarili, bilang pinakadakila sa lahat ng mga birtud. Ang pagkamakatuwiran na may katuwiran ay nagpapahirap sa isang tao na mamuno at mangibabaw.
- Inggit : Ang inggit ay isang pagnanais na magkaroon ng kung ano ang mayroon ang iba, maging ang mga materyal na bagay (tulad ng mga kotse) o mga katangian ng character, tulad ng isang positibong pananaw o pagtitiyaga. Ang paggawa ng inggit na isang kasalanan ay hinihikayat ang mga Kristiyano na masiyahan sa kung ano ang mayroon sila kaysa sa pagtutol sa hindi makatarungang kapangyarihan o hangarin na makamit ang mayroon ang iba.
- Gluttony : Ang gluttony ay karaniwang nauugnay sa pagkain nang labis, ngunit mayroon itong isang mas malawak na konotasyon ng pagsisikap na ubusin ang higit sa anumang kailangan mo, kasama ang pagkain. Ang pagtuturo na ang gluttony ay isang kasalanan ay isang mabuting paraan upang hikayatin ang mga may napakaliit na hindi nais ng higit pa at maging kontento sa kakaunti nila kayang ubusin dahil mas maraming makasalanan.
- Lust : Ang pagnanasa ay ang pagnanais na makaranas ng pisikal, senswal na kasiyahan (hindi lamang sa mga sekswal), na nagdulot sa atin na huwag pansinin ang mas mahalagang mga espirituwal na pangangailangan o mga utos. Ang katanyagan ng kasalanan na ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng kung paano higit na masusulat sa paghatol dito kaysa sa para sa anumang iba pang mga kasalanan. Ang pagkilala sa libog at pisikal na kasiyahan ay bahagi ng pangkalahatang pagsisikap ng Kristiyanismo upang maitaguyod ang buhay sa buhay sa buhay na ito at kung ano ang mag-alok nito.
- Galit : Galit (Galit) ay kasalanan ng pagtanggi sa Pag-ibig at Pasensya na dapat nating maramdaman para sa iba at pumipili sa halip para sa marahas o mapoot na pakikipag-ugnay. Maraming mga Kristiyano ang kumikilos sa loob ng mga siglo (tulad ng Inquisition at Crusades) ay maaaring magkaroon ng hinimok sa pamamagitan ng galit, hindi pag-ibig, ngunit pinaumanhin sa pamamagitan ng pagsabing ang pagganyak ay ang pag-ibig ng Diyos, o pag-ibig ng kaluluwa ng isang tao sobrang pag-ibig na ito ay kinakailangan upang makapinsala sa iba nang pisikal. Ang pagkonsulta sa galit bilang isang kasalanan ay kapaki-pakinabang upang pigilan ang mga pagsisikap na iwasto ang kawalang-katarungan, lalo na ang mga kawalang-katarungan ng mga awtoridad sa relihiyon.
- Ang kasakiman : Ang kasakiman (Avarice) ay pagnanais para sa pagkakaroon ng materyal. Katulad sa Gluttony at inggit, ang makuha kaysa sa pagkonsumo o pag-aari ay susi dito. Ang mga awtoridad sa relihiyon ay bihirang hinatulan kung paano nagmamay-ari ang mayaman samantalang ang mahihirap ay nagtataglay ng kaunti malaking kayamanan ay madalas na nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng pag-aangkin na ito ang nais ng Diyos para sa isang tao. Gayunman, ang nagpapatawad na kasakiman ay nagpapanatili sa mahihirap sa kanilang lugar, at pinipigilan ang mga ito na nais na magkaroon ng higit pa.
- Sloth : Ang sloth ay ang pinaka-hindi pagkakaunawaan ng Pitong nakamamatay na Sins. Madalas na itinuturing na katamaran, mas tumpak na isinalin ito bilang kawalang-interes: kapag ang isang tao ay walang pag-ibig, hindi na nila pinangangalagaan ang kanilang tungkulin sa Diyos at hindi pinansin ang kanilang espirituwal na kagalingan. Ang nakamamatay na sloth ay isang paraan upang mapanatiling aktibo ang mga tao sa simbahan kung sakaling simulan nilang mapagtanto kung paano talaga ang walang silbi na relihiyon at theism.
