Ang Mudita ay salita mula sa Sanskrit at Pali na walang katapat sa Ingles. Nangangahulugan ito ng simpatiya o hindi makasariling kagalakan, o kagalakan sa magandang kapalaran ng iba. Sa Budismo, ang mudita ay makabuluhan bilang isa sa Apat na Immeasurables ( Brahma-vihara ).
Ang pagtukoy ng mudita, maaari nating isaalang-alang ang mga sumasalungat. Isa sa mga iyon ay paninibugho. Ang isa pa ay schadenfreude, isang salitang madalas na hiniram mula sa Aleman na nangangahulugang kasiya-siya sa kasawian ng iba. Malinaw, kapwa ang mga emosyong ito ay minarkahan ng pagiging makasarili at masamang hangarin. Ang paglilinang ng mudita ay ang gamot sa pareho.
Inilarawan si Mudita bilang isang panloob na balon ng kagalakan na laging magagamit, sa lahat ng mga kalagayan. Pinalawak ito sa lahat ng nilalang, hindi lamang sa mga malapit sa iyo. Sa Mettam Sutta ( Samyutta Nikay isang 46.54) sinabi ng Buddha, "Ipinapahayag ko na ang paglaya ng puso sa pamamagitan ng nagkakasundo na kagalakan ay may natatanging walang hanggan para sa kahusayan nito."
Minsan ang mga guro na nagsasalita ng Ingles ay pinalawak ang kahulugan ng mudita upang isama ang "empatiya."
Paglinang ng Mudita
Ang scholar ng ika-5 siglo na Budaghosa ay nagsasama ng payo sa paglago ng mudita in sa kanyang pinakamahusay na kilalang gawain, ang Visuddhimagga, o Landas ng Purification . Ang tao na nagsisimula lamang na bubuo ng mudita, sinabi ni Buddhaghosa, ay hindi dapat tumuon sa isang taong mahal na mahal, o may isang hinamak, o may isang pakiramdam na neutral.
Sa halip, magsimula sa isang masayang tao na isang mabuting kaibigan. Pagnilayan ang kasiyahan na ito na may pagpapahalaga at hayaang punan ka nito. Kung ang estado na ito ng nagkakasundo na kagalakan ay malakas, pagkatapos ay idirekta ito patungo sa isang mahal na mahal, isang "neutral" na tao, at isang taong nagdudulot ng kahirapan.
Ang susunod na yugto ay upang makabuo ng walang pagkakapareho sa apat - ang minamahal, ang neutral na tao, ang mahirap na tao at ang sarili. At pagkatapos ay nakikiramay na kagalakan ay pinalawak sa ngalan ng lahat ng nilalang.
Malinaw, ang prosesong ito ay hindi mangyayari sa isang hapon. Dagdag pa, sinabi ni Buddhaghosa, isang tao lamang na nakabuo ng mga kapangyarihan ng pagsipsip ang magtatagumpay. Ang "pagsipsip" dito ay tumutukoy sa pinakamalalim na estado ng pagninilay-nilay, kung saan ang kahulugan ng sarili at iba pang nawala.
Pakikipaglaban sa Pagkalasing
Si Mudita ay sinasabing isang antidote sa kawalang-malasakit at inip. Tinukoy ng mga sikologo ang pagkabagot bilang isang kawalan ng kakayahang kumonekta sa isang aktibidad. Maaaring ito ay dahil napipilitan tayong gumawa ng isang bagay na hindi natin nais na gawin o dahil, sa ilang kadahilanan, hindi natin maiisip na nakatuon ang ating pansin sa kung ano ang dapat nating gawin. At ang pag-plug sa malayo sa masasamang gawain na ito ay nagpapahirap sa atin at nalulumbay.
Tiningnan sa ganitong paraan, ang inip ay kabaligtaran ng pagsipsip. Sa pamamagitan ng mudita ay nagmumula ang isang nakakaaliw na pag-aalala na lumilipas sa fog ng inip.
Karunungan
Sa pagbuo ng mudita, napapahalagahan namin ang ibang mga tao bilang kumpleto at kumplikadong mga nilalang, hindi bilang mga character sa aming personal na paglalaro. Sa ganitong paraan, ang mudita ay isang bagay ng isang kinakailangan para sa pakikiramay (Karuna) at mapagmahal na kabaitan (Metta). Bukod dito, itinuro ng Buddha na ang mga kasanayang ito ay isang kinakailangan para sa paggising sa paliwanag.
Dito makikita natin na ang paghahanap para sa paliwanag ay hindi nangangailangan ng pag-iwas mula sa mundo. Bagaman nangangailangan ito ng pag-urong sa mas tahimik na mga lugar upang pag-aralan at pagninilay-nilay, ang mundo ay kung saan nakatagpo tayo ng kasanayan - sa ating buhay, sa ating pakikipag-ugnayan, sa aming mga hamon. Sinabi ng Buddha,
"Narito, O, mga monghe, pinapayagan ng isang disipulo ang kanyang isipan na lumampas sa isang quarter ng mundo na may mga saloobin ng hindi makasariling kagalakan, at gayon ang pangalawa, at gayon ang pangatlo, at gayon ang pang-apat. At sa gayon ang buong malawak na mundo, sa itaas, sa ibaba. sa paligid, saanman at pantay-pantay, siya ay patuloy na umusbong ng isang puso ng hindi makasariling kagalakan, sagana, lumaki nang malaki, hindi nasusukat, nang walang poot o masamang kalooban. " - (Digha Nikaya 13)
Sinasabi sa atin ng mga turo na ang pagsasagawa ng mudita ay nagagawa isang estado ng kaisipan na kalmado, malaya at walang takot, at bukas sa malalim na kaunawaan. Sa ganitong paraan, ang mudita ay isang mahalagang paghahanda para sa paliwanag.
