Ang isang theophany (iyo AH 'fuh nee) ay isang pisikal na hitsura ng God sa isang tao. Maraming mga theophanies ang inilarawan sa Lumang Tipan, ngunit lahat ay magkakapareho ng isang bagay. Walang nakakita sa tunay na mukha ng Diyos.
Kahit si Moises, ang nangingibabaw na pigura ng Lumang Tipan, ay hindi nakatanggap ng pribilehiyong iyon. Kahit na ang Bibliya ay naglista ng ilang mga pagkakataon ni Jacob at si Moises na nakikipag-usap sa Panginoon ay "nang harapan, " na dapat ay isang pigura ng pagsasalita para sa isang personal na pag-uusap, sapagkat ang partikular na sinabi ng Diyos kay Moises:
... hindi mo makikita ang aking mukha, sapagkat walang makakakita sa akin at mabuhay. (Exodo 33: 20, NIV)
Upang maiwasan ang mga nakamamatay na pagtatagpo, lumitaw ang Diyos bilang isang tao, anghel, nasusunog na bush, at isang haligi ng ulap o apoy.
3 Mga Uri ng Theophanies
Hindi nililimitahan ng Diyos ang kanyang sarili sa isang uri ng hitsura sa Lumang Tipan. Ang mga dahilan para sa iba't ibang mga paghahayag ay hindi malinaw, ngunit nahulog sila sa tatlong kategorya.
- Ang hitsura sa di-makataong anyo. Sa Exodo, ang Diyos ay lumitaw sa isang nagniningas na bush, bilang isang haligi ng ulap sa araw, at bilang isang haligi ng apoy sa gabi. Ang Diyos ay lumitaw bilang isang "bulong" kay Elijah at sa mga pangitain sa ibang mga propeta. Ang Panginoon ay nagpakita kay Haring Solomon in sa isang panaginip, nangangako na ibigay ang hiniling niya.
- Hitsura bilang isang tao. Ang pinakasikat na paghahayag ng Diyos sa anyo ng isang tao ay nangyari sa Peniel ("mukha ng Diyos"), kung saan nakipagbuno si Jacob sa isang tao sa buong gabi. Totoo ang pakikipagbuno ngunit sinasagisag din ang mga pakikibaka ni Jacob sa mga kalalakihan at Diyos. Si Moises ay nakipag-usap sa Diyos ng "harapan" sa Bundok Horeb, ngunit ipinahayag ni Jesus na "Ang Diyos ay espiritu, " ( Juan 4: 24, NIV ), kaya't ang anumang pagpapakita ng tao ng Diyos ay hindi ang kanyang tunay na anyo.
- Hitsura bilang isang anghel. Sa ngayon ay ang pinakakaraniwang paghahayag ng Diyos ay ang "anghel ng Panginoon." Ang termino ay naganap nang higit sa 60 beses sa Kasulatan. Ang ilan sa mga komentarista ng Bibliya ay nag-iisip na ang mga paghahayag ng Lumang Tipan ay talagang mga Chistophanies, o mga paglitaw bago si Hesus Kristo, ngunit hindi ito naisulat sa alinman sa mga pangyayaring iyon. Ang "anghel ng Panginoon" ay natatangi mula sa ibang mga anghel at naka-link sa sarili mismo ni Yahweh.
Ginawa ng Diyos na Malinaw ang Kanyang Kalooban sa isang Theophany
Nang magpakita ang Diyos sa isang theophany, ipinaliwanag niya sa sarili ang kanyang tagapakinig. Habang naisakripisyo ni Abraham ang kanyang anak na si Isaac, pinigilan siya ng anghel ng Panginoon sa nick ng oras at inutusan siyang huwag saktan ang bata.
Nagpakita ang Diyos sa isang nagniningas na bush at binigyan ni Moises ng detalyadong mga tagubilin kung paano niya maililigtas ang mga Israelita mula sa Egypt at dalhin sila sa Lupang Pangako. Inilahad niya kahit na ang kanyang pangalan kay Moises: "AKO AY AKO." (Exodo 3:14, NIV)
Karaniwang minarkahan ng mga theophanies ang isang pagbukas ng punto sa buhay ng tao. Inutusan ng Diyos o sinabi sa tao kung ano ang mangyayari sa kanilang hinaharap. Nang mapagtanto ng tao na sila ay nakikipag-usap sa Diyos mismo, madalas silang tinamaan ng takot, itinatago ang kanilang mukha o pinangangalagaan ang kanilang mga mata, tulad ng ginawa ni Elias nang hinila niya ang kanyang balabal sa kanyang ulo. Karaniwang sinabi sa kanila ng Diyos, "Huwag matakot."
Minsan ang theophany ay nagbigay ng pagsagip. Ang haligi ng ulap ay lumipat sa likuran ng mga Israelita noong sila ay nasa Pulang Dagat, kaya hindi sila maatake ng hukbo ng Egypt. Sa Isaias 37, ang anghel ng Panginoon ay pumatay ng 185, 000 sundalo ng Asiria. Ang isang anghel ng Panginoon ay nagligtas kay Pedro mula sa bilangguan sa Mga Gawa 12, tinanggal ang kanyang mga kadena at binuksan ang pintuan ng cell.
Hindi Na Kinakailangan ang Theophanies
Ang Diyos ay namagitan sa buhay ng kanyang mga tao sa pamamagitan ng mga pisikal na pagpapakita, ngunit sa pagkakatawang-tao ni Jesucristo, wala nang karagdagang pangangailangan para sa mga pansamantalang mga theophanies. Si Jesucristo ay hindi isang teorya ngunit isang bagong bagay: isang pagsasama-sama ng Diyos at tao.
Si Cristo ay nabubuhay ngayon sa maluwalhating katawan na mayroon siya noong siya ay nabuhay mula sa mga patay. Matapos siya umakyat sa langit, ipinadala ni Jesus ang Banal na Espiritu at Pentekostes.
Ngayon, ang Diyos ay kumikilos pa rin sa buhay ng kanyang mga tao, ngunit ang kanyang plano ng kaligtasan ay natapos sa pamamagitan ng pagpapako sa krus. Ang Banal na Espiritu ang presensya ng Diyos sa mundo ngayon, iginuhit ang hindi ligtas kay Kristo at tulungan ang mga naniniwala na mabuhay ang buhay Kristiyano.
Mga Pinagmumulan: Holman Illustrated Bible Dictionary, Trent C. Butler, pangkalahatang editor; International Standard Bible Encyclopedia, James Orr, pangkalahatang editor; gotquestions.org; carm.org.
