Ang isa sa mga pinakamahalagang konsepto ng Taoism ay ang wu wei, na kung minsan ay isinalin bilang non-paggawa o non-action. Ang isang mas mahusay na paraan upang pag-isipan ito, gayunpaman, ay bilang isang kabalintunaan AAction ng di-aksyon. Ang wu wei ay tumutukoy sa paglilinang ng isang estado na kung saan ang ating mga aksyon ay medyo walang kahirap-hirap sa pag-align sa ebb at daloy ng mga elemental na siklo ng natural na mundo. Ito ay isang uri ng papunta sa daloy ng na nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na kadalian at kamalayan, na kung saan kahit na sinusubukan kahit na ang we ay magagawang tumugon nang perpekto sa kahit anong sitwasyon.
Ang prinsipyo ng Taoist ng wu wei has pagkakapareho sa layunin sa Budismo na hindi kumapit sa ideya ng isang indibidwal na kaakuhan. Ang isang Buddhist na nagbabawas ng kaakuhan sa pabor sa pag-arte sa pamamagitan ng impluwensya ng likas na Buddha-kalikasan ay kumikilos sa isang napaka-Taoist na paraan.
Ang Pagpipilian na Mag-uugnay sa o Pag-alis Mula sa Lipunan
Sa kasaysayan, ang wu wei ay isinagawa sa loob at labas ng umiiral na mga istrukturang panlipunan at pampulitika. Sa Daode Jing, ipinakilala sa atin ni Laozi ang kanyang perpekto ng pinuno ng enlightened na, sa pamamagitan ng paglalagay ng mga alituntunin ng wu wei, ay maaaring mamuno sa isang paraan na lumilikha ng kaligayahan at kasaganaan para sa lahat ng isang bansa Ang mga naninirahan. Natagpuan din ni Wu wei ang pagpapahayag sa pagpipilian na ginawa ng ilang Taoist na tumatanggap sa pag-alis mula sa lipunan upang mabuhay ang buhay ng isang hermit, malayang gumagala-gala sa mga liblib na bukid, nagmumuni-muni para sa mahabang kahabaan sa mga kuweba, at pinangalagaan sa isang tuwirang direktang paraan ng ang lakas ng natural na mundo.
Ang Pinakamataas na Porma ng Virtue
Ang kasanayan ng wu wei ay ang pagpapahayag ng kung ano sa Taoismo ay itinuturing na pinakamataas na anyo ng birtud na walang paraan na nauna ngunit sa halip ay bumangon ng kusang. Sa taludtod 38 ng Daode Jing (isinalin dito ni Jonathan Star), sa amin ni Laozi tells:
Ang pinakamataas na birtud ay kumilos nang walang pakiramdam sa sarili
Ang pinakamataas na kabaitan ay ibigay nang walang kundisyon
Ang pinakamataas na hustisya ay makikita nang walang kagustuhan
Kapag nawala ang Tao dapat malaman ng mga patakaran ng kabutihan
Kapag nawala ang kabutihan, ang mga patakaran ng kabaitan
Kapag nawala ang kabaitan, ang mga patakaran ng katarungan
Kapag nawala ang katarungan, ang mga patakaran ng pag-uugali
Tulad ng natagpuan namin ang aming pag-align sa Tao sa pamamagitan ng mga ritmo ng mga elemento sa loob at labas ng aming mga katawan Ang mga aksyon ay natural na pinakamataas na benepisyo sa lahat ng aming nakikipag-ugnay. Sa puntong ito, nalampasan natin ang pangangailangan para sa pormal na relihiyoso o sekular na pagsunod sa moral. Kami ay naging sagisag ng wu wei, ang "Aksyon ng hindi pagkilos"; pati na rin sa wu nien, ang "Pag-iisip ng hindi pag-iisip, " at wu hsin, ang "Mind of non-mind." Natanto namin ang aming lugar sa loob ng web ng inter-being, sa loob ng kosmos, at, alam ang aming koneksyon sa lahat-ng-ay, ay maaaring mag-alok lamang ng mga saloobin, salita, at kilos na hindi nakakapinsala at iyon ay kusang-loob.
