Ang magic ng Alchemy

Sa panahon ng medyebal, ang alchemy ay naging isang tanyag na kasanayan sa Europa. Bagaman sa loob ng mahabang panahon, ang ikalabing limang siglo ay nakakita ng isang boom sa mga pamamaraan ng alchemical, kung saan tinangka ng mga practitioner na gawing ginto ang tingga at iba pang mga base metal.

Alam mo ba?

• Ang panahon sa pagitan ng ikalabintatlo at huli na ikalabing siyam na siglo ay naging kilala bilang ginintuang edad ng alchemy sa Europa, ngunit ang pag-aaral ay batay sa isang hindi tumpak na konsepto ng kimika.
• Ang ilang mga praktista ay ginugol ang kanilang buong buhay na sinusubukan na gawing ginto ang mga batayang metal; ang alamat ng bato na pilosopo ay naging bugtong na sinubukan ng marami sa kanila na malutas.
• Ang ginto ay ang perpektong target para sa pag-eksperimento ng alchemical, sapagkat naglalaman ito ng perpektong balanse ng lahat ng apat na elemento.

Ang Maagang mga Araw ng Alchemy

Ang mga gawi ng alkimiko ay na-dokumentado hangga't bumalik sa sinaunang Egypt at China, at kagiliw-giliw na sapat, umunlad ito sa paligid ng parehong oras sa parehong mga lugar, nang nakapag-iisa sa bawat isa.

Ayon sa Lloyd Library,

Sa Egypt, ang alchemy ay nakatali sa pagkamayabong ng Ilog ng Nilo, ang pagkamayabong tinutukoy bilang Khem. Sa pamamagitan ng hindi bababa sa ika-4 na siglo BCE, mayroong isang pangunahing kasanayan ng alchemy sa lugar, marahil na nauugnay sa mga pamamaraan ng pagmamura at mahigpit na konektado sa mga ideya ng buhay pagkatapos ng kamatayan Ang Alchemy sa Tsina ay ang utak ng mga mongko ng Taoista, at tulad nito ay nakabalot. hanggang sa paniniwala at kasanayan ng Taoist ... Sa pinakaunang kasanayan na ang pakay ng Tsino ay palaging upang matuklasan ang elixir ng buhay, hindi upang ihatid ang mga batayang metal sa ginto. Samakatuwid, palaging may mas malapit na koneksyon sa gamot sa China.

Sa bandang ikasiyam na siglo, ang mga iskolar ng Muslim na tulad ni Jabir ibn Hayyan ay nagsimulang mag-eksperimento sa alchemy, sa pag-asang lumikha ng ginto, ang perpektong metal. Kilala sa West bilang Geber, si ibn Hayyan ay tumingin alchemy sa konteksto ng natural na agham at gamot. Bagaman hindi niya kailanman pinamamahalaang upang gawing ginto ang anumang mga batayang metal, natuklasan ni Geber ang ilang mga magagandang kamangha-manghang pamamaraan ng pagpino ng mga metal sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga impurities. Ang kanyang gawain ay humantong sa mga pag-unlad sa paglikha ng gintong tinta para sa mga iluminado na mga manuskrito, at ang paglikha ng mga bagong pamamaraan sa paggawa ng baso. Habang siya ay hindi napakahusay na matagumpay na alchemist, si Geber ay napaka-likas na matalino bilang isang chemist.

Alchemy Golden Age

Ang panahon sa pagitan ng ikalabintatlo at huli ikalabing siyam na siglo ay naging kilala bilang ginintuang edad ng alchemy sa Europa. Sa kasamaang palad, ang pagsasagawa ng alchemy ay batay sa isang kamalian ng pag-unawa sa kimika, na nakaugat sa modelo ng Aristotelian ng likas na mundo. Inako ni Aristotle na lahat ng bagay sa likas na mundo ay binubuo ng apat na elemento hindi, hangin, apoy, at tubig along may asupre, asin, at mercury. Sa kasamaang palad para sa mga alchemist, ang mga base metal tulad ng tingga ay hindi binubuo ng mga bagay na ito, kaya ang mga practitioner ay hindi maaaring mag-ayos lamang sa mga proporsyon at baguhin ang mga compound ng kemikal upang lumikha ng ginto.

Gayunman, gayunpaman, hindi pinipigilan ng mga tao na bigyan ito ng matandang pagsubok sa kolehiyo. Ang ilang mga kasanayan ay literal na ginugol ang kanilang buong buhay na sinusubukang i-unlock ang mga lihim ng alchemy, at lalo na, ang alamat ng pilosopo na bato ay naging isang bugtong na sinubukan ng marami sa kanila na malutas.

Ayon sa alamat, ang pilosopo ng mga pilosopo ay ang magic bullet ng ginintuang edad ng alchemy, at isang lihim na sangkap na maaaring mag-convert ng tingga o mercury sa ginto. Sa sandaling natuklasan, ito ay pinaniniwalaan, maaari itong magamit upang magdala ng mahabang buhay at marahil kahit na imortalidad. Ang mga kalalakihan na tulad nina John Dee, Heinrich Cornelius Agrippa, at Nicolas Flamel ay gumugol ng maraming taon sa paghahanap ng walang kabuluhan para sa pilosopo.

Sinabi ng may-akda na si Jeffrey Burton Russell sa Witchcraft sa Middle Ages na maraming mga makapangyarihang lalaki ang nag-iingat ng mga alchemist sa payroll. Sa partikular, tinukoy niya si Gilles de Rais, na noon

sinubukan muna sa isang ecclesiastical court [at] inakusahan na gumamit ng alchemy at magic, na nagdulot sa kanyang mga salamangkero na humikayat sa mga demonyo at gumawa ng pakikiisa sa Diablo, kung kanino siya naghain ng puso, mata, at kamay ng isang bata o isang pulbos na nahukay mula sa mga buto ng mga bata.

Patuloy na sinabi ni Russell na ang ay pinalaki ang parehong sekular at simbahan na nagtatrabaho sa mga alchemist sa pag-asang mapalago ang kanilang mga coffers. "

Ang mananalaysay na si Nevill Drury ay tumatagal ng Russell point na mas malayo, at itinuro na ang paggamit ng alchemy upang lumikha ng ginto mula sa mga base metal wasn t lamang ng isang mas mayamang pamamaraan. Sumusulat si Drury sa Witchcraft at Magic na nangunguna, bilang pinakapuno ng mga metal, ay kinatawan ng "makasalanang at hindi nagsisisi na indibidwal na kaagad na naapi ng mga puwersa ng kadiliman." Samakatuwid, kung ang ginto ay nagsasama ng mga kapangyarihan ng apat na elemento fire, hangin, tubig, at lupa tapos sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga proporsyon ng mga elemento na ito, ang tingga ay maaaring maging ginto.