Bawat taon sa ika-15 ng Agosto, na kasabay ng Araw ng Kalayaan ng Indya, ipinagdiriwang ng mga Hindu ang anibersaryo ng kapanganakan ni Rishi Aurobindo ang mahusay na iskolar ng India, litterateur, pilosopo, patriot, repormang panlipunan, at pangitain.
Si Sri Aurobindo ay ipinanganak sa isang pamilyang Bengali sa Calcutta noong 1872. Ang kanyang anglophile na si Dr. KD Ghose ay ipinako sa kanya na Aurobindo Ackroyd Ghose sa kapanganakan. Nang siya ay limang taong gulang, si Aurobindo ay pinasok sa Loreto Convent School sa Darjeeling.
Sa edad na pitong, ipinadala siya sa Paaralang St. Paul sa London at pagkatapos ay sa King's College, Cambridge na may isang senior classical scholarship. Ang akademikong napakatalino, sa lalong madaling panahon siya ay naging bihasa sa Ingles, Greek, Latin at Pranses at naging pamilyar sa Aleman, Italyano, at Espanyol. Naging kwalipikado din siya para sa Serbisyong Sibil ng India ngunit na-dismiss mula sa Serbisyo para sa hindi pagpapakita ng sarili sa pagsusuri sa pagsakay matapos ang kanyang dalawang taon na paglilitis.
Noong 1893, sa edad na 21, Aurobindo Ghose ay nagsimulang magtrabaho sa ilalim ng Maharaja ng Baroda. Nagpatuloy siya upang maging isang part-time na lektor sa Pransya sa Baroda College, at pagkatapos ay isang regular na propesor sa Ingles, at pagkatapos nito, ang Punong Punong-Punong-guro ng kolehiyo. Dito niya pinag-aralan ang Sanskrit, kasaysayan ng India, at maraming mga wikang Indian.
Ang taong makabayan
Noong 1906, pinabayaan ng Aurobindo ang posisyon ng kauna-unahang National University ng India sa Calcutta at sumali sa aktibong pulitika. Lumahok siya sa pakikibaka ng India para sa kalayaan laban sa British at sa lalong madaling panahon ay naging isang kilalang pangalan kasama ang kanyang patriyotikong editorial sa Bande Mataram. Para sa mga Indiano, siya ay naging, tulad ng sinabi ni CR Das, "makata ng pagiging makabayan, ang propeta ng nasyonalismo at isang mahilig sa sangkatauhan", at sa mga salita ni Netaji Subhas Chandra Bose, "isang pangalan upang magkatugma sa". Ngunit sa Viceroy ng India na si Lord Minto, siya ang "pinaka-mapanganib na tao we aat upang makonsensya".
Si Aurobindo ang nagwagi sa pagiging idealismo ng Leftists at isang walang takot na tagataguyod ng kalayaan. Binuksan niya ang purong mata ng mga Indiano tungo sa bukang liwayway ng kalayaan at inudyukan silang tumaas mula sa kanilang slavish stupor. Hindi nagtagal ay dinala siya ng British at ikinulong siya mula 1908 hanggang 1909. Gayunman, ang isang taong ito ng pag-iisa ay naging basbas na hindi lamang para kay Sri Aurobindo kundi para sa sangkatauhan din. Nasa bilangguan na una niyang napagtanto ang tao ay dapat maghangad at sumulpot sa isang ganap na Bagong Pagiging at subukan at lumikha ng isang banal na buhay sa mundo.
Isang Banal na Buhay
Ang pangitain na ito ay humantong sa Aurobindo na sumailalim sa isang malalim na espirituwal na pagbabagong-anyo, at pinaniniwalaan na matapos ang isa sa gayong pagmumuni-muni ng kawalang-kita sa bilangguan, siya ay bumangon upang ipahayag na makukuha ng India ang kanyang kalayaan sa hatinggabi sa ika-15 ng Agosto, 1947 Kaarawan ni Aurobindo. Sa katunayan, ito ay umalingawngaw!
Noong 1910, na sumunod sa isang panloob na tawag, nakarating siya sa Pondichery, na noon ay sa Pransya India, at itinatag kung ano ang kilala ngayon bilang Auroville Ashram. Iniwan niya ang pulitika nang buong-buo at inialay niya ang kanyang sarili ng ganap sa isang paggising sa panloob, na makapagpataas sa espiritwal na sangkatauhan magpakailanman.
Ginugol niya ang mga walang pagod na taon sa landas ng "Panloob na Yoga", ibig sabihin, upang makakuha ng espirituwal na pagpapalakas ng pag-iisip, kalooban, puso, buhay, katawan, ang malay-tao pati na rin ang hindi malay at ang hindi namamalayan na mga bahagi ng ating sarili, upang makakuha ng tinatawag na "Pangangalaga ng Supramental".
Samakatuwid, si Sri Aurobindo ay nakipagtalo sa loob ng mga madilim na puwersa sa loob ng tao at nagtataas ng mga lihim na pakikibakang espirituwal upang maitaguyod ang katotohanan, kapayapaan at pangmatagalang kagalakan. Naniniwala siya na ito lamang ang makapagpapagana sa tao na lumapit sa banal.
Aim ng Aurobindo
Ang kanyang layunin ay hindi upang bumuo ng anumang relihiyon o magtatag ng isang bagong pananampalataya o isang order ngunit upang subukan ang isang panloob na pag-unlad sa sarili sa pamamagitan ng kung saan ang bawat tao ay makikilala ang pagkakaisa sa lahat at makakuha ng isang mataas na kamalayan na magpapalabas ng mga diyos na tulad ng mga katangian sa tao .
Isang Mahusay na Litterateur
Naiwan si Rishi Aurobindo sa isang malaking katawan ng paliwanag na panitikan. Ang kanyang mga pangunahing gawa ay kinabibilangan ng The Life Divine, The Synthesis of Yoga, Sanaysay sa Gita, Mga Komento sa Isha Upanishad, Powers Sa loob ng lahat ng nakikitungo sa matinding kaalaman na kanyang nakuha sa pagsasanay ng Yoga. Marami sa mga ito ang lumitaw sa kanyang buwanang paglalathala sa pilosopiko, ang Arya, na regular na lumitaw sa loob ng 6 na taon hanggang 1921.
Ang iba pang mga libro niya ay ang The Foundations of Indian Culture, The Ideal of Human Unity, The Future Poetry, The Secret of the Veda, The Human Cycle. Kabilang sa mga mag-aaral ng panitikang Ingles, ang Aurobindo ay higit na kilala sa Savitri, isang mahusay na epikong gawain ng 23, 837 linya na nagtuturo sa tao tungo sa Kataas-taasang Pagiging.
Ang mahusay na sambong na ito ay umalis sa kanyang mortal na katawan noong 1950 sa edad na 72. Iniwan niya sa mundo ang isang hindi mabibili na pamana ng espiritwal na kaluwalhatian na nag-iisa ay makakapagpalaya sa tao mula sa mga gulo na sumasalakay dito. Ang Kanyang pinakahuling mensahe sa sangkatauhan, binubuo niya ang mga salitang ito:
"Ang isang banal na buhay sa isang banal na katawan ay ang pormula ng perpektong naisip natin."
