Ayon sa alamat ng mga Hudyo, si Lilith ay si Adam ang unang asawa. Bagaman hindi siya binanggit sa Torah, sa mga siglo ay nakipag-ugnay siya kay Adan upang mapagkasundo ang mga salungat na bersyon ng Paglikha sa aklat ng Genesis.
Si Lilith at ang Kwento ng Bibliya tungkol sa Paglikha
Ang biblikal na aklat ng Genesis ay naglalaman ng dalawang magkakasalungat na account ng paglikha ng sangkatauhan . Ang unang account ay kilala bilang ang Pariang bersyon at lilitaw sa Genesis 1: 26-27. Dito, sabay-sabay na pinapantasya ng Diyos ang lalaki at babae nang binasa ang teksto: Buhat nilikha ng Diyos ang sangkatauhan sa banal na imahe, lalaki at babae na nilikha ng Diyos.
Ang pangalawang account ng Paglikha ay kilala bilang bersyon ng Yahwistic at matatagpuan sa Genesis 2. Ito ang bersyon ng Paglikha na nakikilala ng karamihan. Nilalang ng Diyos si Adan, pagkatapos ay inilalagay siya sa Hardin ng Eden. Hindi nagtagal, nagpasya ang Diyos na gumawa ng isang kasama para kay Adan at nilikha ang mga hayop ng lupa at kalangitan upang makita kung ang alinman sa mga ito ay angkop na kasosyo para sa lalaki. Dinala ng Diyos ang bawat hayop kay Adan, na pinangalanan ito bago tuluyang magpasiya na hindi ito isang aangkop na katulong. Pagkatapos ay pinangangalagaan ng Diyos ang isang matinding pagtulog kay Adan at habang ang tao ay natutulog ang Diyos ay tinatanggal si Eba mula sa kanyang tagiliran. Nang magising si Adan kinikilala niya si Eva bilang bahagi ng kanyang sarili at tinanggap siya bilang kanyang kasama.
Hindi nakakagulat, napansin ng sinaunang mga rabbi na dalawang magkasalungat na bersyon ng Paglikha ang lilitaw sa aklat ng Genesis (na tinatawag na Bereisheet sa Hebreo). Nalutas nila ang pagkakaiba sa dalawang paraan:
- Ang unang bersyon ng Paglikha ay talagang tinukoy sa unang asawa ni Adam, isang 'unang Eva.' Ngunit si Adan ay hindi nasiyahan sa kanya, kaya't pinalitan siya ng Diyos ng isang 'ikalawang Eva' na nakakatugon sa mga pangangailangan ni Adan.
- Inilalarawan ng ulat ng Pari na ang paglikha ng isang androgyne isang nilalang na kapwa lalaki at babae (Genesis Rabbah 8: 1, Levitico Rabbah 14: 1). Ang nilalang na ito ay pagkatapos ay nahati sa isang lalaki at isang babae sa account ng Yahwistic.
Bagaman ang tradisyon ng dalawang asawa dalawang Eves ay lumilitaw nang maaga, ang interpretasyong ito ng timpla ng Creation s ay hindi nauugnay sa pagkatao ni Lilith hanggang sa panahon ng medieval, tulad ng makikita natin sa susunod na seksyon.
Si Lilith bilang Adam Unang Asawa
Ang mga iskolar ay hindi tiyak kung saan nagmula ang pagkatao ng Lilith, bagaman marami ang naniniwala na siya ay naging inspirasyon ng mga mitolohiyang Sumerian tungkol sa mga babaeng bampira na tinatawag na Lillu o Mesopotamian na alamat tungkol sa succubae (mga babaeng babaeng demonyo) na tinawag na lilin. Nabanggit nang apat na beses si Nabith sa Babilonyang Talmud, ngunit hindi hanggang sa alpabeto ni Ben Sira (c. 800s hanggang 900s) na ang karakter ng Lilith ay nauugnay sa unang bersyon ng Paglikha. Sa tekstong medieval na ito, pinangalanan ni Ben Sira si Lilith bilang Adam na unang asawa at nagtatanghal ng isang buong account ng kanyang kuwento.
Ayon sa Alphabet ni Ben Sira, si Lilith ay unang asawa ng Adam ngunit ang buong asawa ay nakipaglaban sa lahat ng oras. Hindi nila nakita ang mga mata sa mga bagay tungkol sa sex dahil laging nais ni Adan na nasa tuktok habang nais din ni Lilith na umiwas sa nangingibabaw na sekswal na posisyon. Nang hindi sila magkasundo, nagpasya si Lilith na iwan si Adan. Isinalaysay niya ang pangalan ng Diyos at lumipad sa himpapawid, naiwan si Adan na nag-iisa sa Hardin ng Eden. Ang Diyos ay nagpadala ng tatlong anghel pagkatapos niya at inutusan silang ibalik sa kanyang asawa sa pamamagitan ng puwersa kung hindi siya kusang darating. Ngunit nang matagpuan siya ng mga anghel sa pamamagitan ng Pulang Dagat ay hindi nila ito nakumbinsi na bumalik at hindi nila mapipilit na sumunod sa kanila. Sa kalaunan, isang kakaibang pakikitungo ang nasaktan, kung saan ipinangako ni Lilith na hindi makapinsala sa mga bagong panganak na bata kung protektado sila ng isang anting-anting kasama ang mga pangalan ng tatlong anghel na nakasulat dito:
Ang tatlong anghel ay nahuli sa kanya sa [Pula] Dagat Hinawakan nila siya at sinabi sa kanya: Kung pumayag kang sumama sa amin, halika, at kung hindi, malulunod ka namin sa dagat . Sumagot siya: Darlings, alam ko sa aking sarili na nilikha ako ng Diyos lamang upang magdusa ng mga sanggol na may malalang sakit kapag sila ay walong araw na gulang; Magkakaroon ako ng pahintulot upang saktan sila mula sa kanilang kapanganakan hanggang sa ikawalong araw at hindi na; kapag ito ay isang sanggol na lalaki; ngunit kapag ito ay isang sanggol na sanggol, ako ay magkakaroon ng pahintulot sa loob ng labindalawang araw. Hindi siya pabayaan ng mga anghel, hanggang sa siya ay nanumpa ng pangalan ng Diyos na kahit saan niya makita sila o ang kanilang mga pangalan sa isang anting-anting. hindi niya aariin ang sanggol [nagdadala nito]. Iniwan nila agad siya. Ito ang [kwento ni] Lilith na naghihirap sa mga sanggol na may sakit. (Alphabet ni Ben Sira, mula sa "Eba at Adan: Mga Pagbasa ng Hudyo, Kristiyano, at Muslim sa Genesis at Kasarian" pg. 204.)
Ang Alphabet ng Ben Sira ay lilitaw upang pagsamahin ang mga alamat ng mga babaeng demonyo sa ideya ng 'unang Eva.' Ang mga resulta ay isang kwento tungkol kay Lilith, isang asawang babae na naghimagsik laban sa Diyos at asawa, pinalitan ng ibang babae, at na-demonyo sa alamat ng mga Hudyo bilang isang mapanganib na mamamatay ng mga sanggol.
Nang maglaon, ang mga alamat din ay nakikilala sa kanya bilang isang magandang babae na humihikayat sa mga kalalakihan o kumokopya sa kanila sa kanilang pagtulog (isang succubus), at pagkatapos ay pinipinta ang mga batang demonyo. Ayon sa ilang mga account, si Lilith ay ang Queen of Demons.
Pinagmulan
- Kvam, Krisen E. et al. "Eba at Adan: Pagbasa ng Hudyo, Kristiyano, at Muslim sa Genesis at Kasarian." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
