Kilala sa una bilang Pista ng Paglilinis ng Mahal na Birhen, ang Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon ay medyo sinaunang pagdiriwang. Ang Simbahan sa Jerusalem ay naobserbahan ang kapistahan nang maaga sa unang kalahati ng ika-apat na siglo, at marahil mas maaga. Ipinagdiriwang ng kapistahan ang pagtatanghal ni Kristo sa templo sa Jerusalem sa ika-40 araw pagkatapos ng Kanyang kapanganakan.
Mabilis na Katotohanan
- Petsa: Febuary 2
- Uri ng Pista: Feast
- Mga Pagbasa: Malachias 3: 1-4; Awit 24: 7, 8, 9, 10; Mga Hebreo 2: 14-18; Lucas 2: 22-40 (buong teksto dito)
- Mga Panalangin: Nunc Dimities, the Canticle ni Simeon (Lucas 2: 29-32); tingnan sa ibaba
- Iba pang mga Pangalan para sa Pista: Candlemas, Pista ng Paglilinis ng Birhen, Pagpupulong ng Panginoon, Pagtatanghal ni Jesus sa Templo
Kasaysayan ng Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon
Ayon sa batas ng Hudyo, ang panganay na anak na lalaki ay pag-aari ng Diyos, at ang mga magulang ay "bilhin siya pabalik" sa ika-40 araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, sa pamamagitan ng pag-alay ng "isang pares ng mga turtledoves, o dalawang batang kalapati" (Lucas 2 : 24) sa templo (sa gayon ang "pagtatanghal" ng bata). Sa araw ding iyon, ang ina ay magiging ritwal na linisin (sa gayon ang "paglilinis").
Sinunod ni Saint Mary at Saint Joseph ang batas na ito, kahit na, dahil si Saint Mary ay nananatiling birhen pagkatapos ng kapanganakan ni Cristo, hindi na niya kailangang dumaan sa ritwal na paglilinis. Sa kanyang ebanghelyo, ikinuwento ni Lucas ang kuwento (Lucas 2: 22-39).
Nang ipinakita si Kristo sa templo, "mayroong isang tao sa Jerusalem na nagngangalang Simeon, at ang taong ito ay makatarungan at tapat, naghihintay para sa kaaliwan ng Israel" (Lucas 2:25) Nang dinala ni Saint Mary at Saint Joseph si Kristo sa templo, Niyakap ni Simeon ang Bata at ipinagdasal ang Canticle ni Simeon:
Ngayon pinatalsik mo ang iyong lingkod, Oh Panginoon, ayon sa iyong salita sa kapayapaan; sapagka't nakita ng aking mga mata ang iyong kaligtasan, na iyong inihanda sa harap ng lahat ng mga bayan: isang ilaw sa pagpapahayag ng mga Hentil, at ang kaluwalhatian ng iyong bayang Israel (Lucas 2: 29-32).
Ang Orihinal na Petsa ng Paglalahad
Orihinal na, ang pista ay ipinagdiriwang noong Pebrero 14, ika-40 araw pagkatapos ng Epiphany (Enero 6), dahil ang Pasko ay hindi pa ipinagdiriwang bilang sariling kapistahan, at sa gayon ang Katipunan, Epipanya, ang Pagbibinyag ng Panginoon (Theophany), at ang kapistahan na ipinagdiriwang ang unang himala ni Kristo sa kasal sa Cana ay lahat ay ipinagdiriwang sa parehong araw. Sa huling quarter ng ika-apat na siglo, gayunpaman, sinimulan ng Iglesia sa Roma na ipagdiwang ang Kapanganakan noong ika-25 ng Disyembre, kaya ang Pista ng Pagtatanghal ay inilipat noong Pebrero 2, 40 araw pagkatapos.
Bakit Candlemas?
Napukaw ng mga salita ng Canticle ni Simeon ("isang ilaw sa paghahayag ng mga Hentil"), noong ika-11 siglo, ang kaugalian ay nabuo sa Kanluran ng mga pagpapala ng mga kandila sa Pista ng Pagtatanghal. Ang mga kandila ay naiilawan, at isang prusisyon ang naganap sa madilim na simbahan habang inaawit ang Canticle ni Simeon. Dahil dito, ang pista ay kilala rin bilang mga Candlemas. Habang ang prusisyon at pagpapala ng mga kandila ay hindi madalas na ginanap sa Estados Unidos ngayon, ang mga Candlemas ay isang mahalagang kapistahan pa rin sa maraming mga bansa sa Europa.
Candlemas at Araw ng Groundhog
Ang diin na ito sa ilaw, pati na rin ang tiyempo ng kapistahan, bumabagsak tulad ng nangyari sa mga huling linggo ng taglamig, na humantong sa isa pa, sekular na piyesta opisyal na ipinagdiriwang sa Estados Unidos sa parehong petsa: Araw ng Groundhog. Maaari mong malaman ang higit pa tungkol sa koneksyon sa pagitan ng relihiyosong holiday at ang sekular na isa sa Bakit Nakita ng Groundhog ang Kanyang Shadow?
