Sa mga pag-uusap tungkol sa relihiyon, madalas na talakayan ang tungkol sa pag-convert mula sa isang relihiyon patungo sa isa pa. Para sa ilang mga tao, ang Buddhismo ay maaaring mag-alok ng isang pagpipilian kung hindi ka nakakahanap ng iyong sarili ng isang mahusay na akma para sa relihiyon na kasalukuyang ginagawa mo.
Mga Salik na Dapat Isaalang-alang
Ang Budismo ay hindi isang relihiyon na angkop para sa lahat na mag-convert sa. Bilang isang relihiyon, ang Budismo ay kumukuha ng disiplina at pagtatalaga, marami sa mga doktrina ay napakahirap na ibalot ang iyong ulo, at ang malawak na katawan ng mga turo ay maaaring matakot. Bilang karagdagan, mayroong mga subtleties ng pagsasanay at dose-dosenang mga iba't ibang mga paaralan ng pag-iisip na maaaring maging nakakagulat hanggang sa matagpuan mo ang angkop na lugar para sa iyo.
Ang buong ideya ng pagbabalik-loob ay hindi isa sa lahat na angkop sa isang talakayan kung paano maging Buddhist. Para sa marami, isang espirituwal na landas na darating sa Budismo ay hindi nakakaramdam ng pagbabagong loob, ngunit isang makatuwirang hakbang lamang kasama ang isang nakatakdang landas . Ang pagiging isang Buddhist para sa maraming mga tao ay hindi nagsasangkot ng isang aktibong pag-abandona ng isang landas para sa isa pa, ngunit ang pagsunod lamang sa isang landas na natural na humahantong kung saan ito ay nakatadya. Ang isang Buddhist ay maaaring pakiramdam pa rin na sila ay tinuruan ni Jesus, ngunit din sa pamamagitan ng Dogen, Nagaruna, Chogyam Trungpa, ang Dalai Lama, at ang Buddha.
Ang mga taong sabik na magbalik-loob sa iba sa kanilang relihiyon ay karaniwang naniniwala na ang kanilang relihiyon ay ang "tama" one ang Isang Tunay na Relihiyon. Nais nilang paniwalaan na ang kanilang mga doktrina ay ang mga totoong doktrina, na ang kanilang Diyos ang tunay na Diyos, at lahat ng iba ay mali. Mayroong hindi bababa sa dalawang may problemang pagpapalagay sa pananaw na ito, at ang mga taong intuitively na nakakaunawa sa mga pagkakasalungatan na ito ay madalas na mga uri ng mga taong nagiging Buddhists.
Maaari Bang Magkaroon ng Isang "Tunay" na Relihiyon?
Ang unang pag-aakala ay ang isang makapangyarihan at makapangyarihang nilalang tulad ng God or Brahma, o ang Tao, o ang Trikaya can ay lubusang mauunawaan ng talino ng tao at na maipahayag ito sa anyo ng doktrina at maipapadala sa iba na may hindi natukoy na kawastuhan. Ngunit ito ay isang hindi mapag-aalinlanganan na palagay, sapagkat marami sa atin ang naakit sa Budismo ay agad na nalalaman na walang mga doktrina ng anumang relihiyon, kasama ang iyong sarili, na maaaring magkaroon ng kumpletong katotohanan.
Ang lahat ng mga sistema ng paniniwala ay nagkulang sa perpektong pag-unawa, at ang lahat ay madalas na hindi maunawaan. Kahit na ang ng pinakamahalagang doktrina ay mga payo lamang, mga anino sa isang dingding, mga daliri na tumuturo sa buwan. Maigi nating sundin ang payo ni Aldous Huxley sa The Perennial Philosophy, na nagtalo nang panghimok na ang lahat ng mga relihiyon ay talagang mga dayalekto lamang ng parehong espiritwal na wika at pantay na makatotohanan at pantay na kamalian bilang mga tool para sa komunikasyon.
Karamihan sa mga doktrina ng karamihan sa mga relihiyon sa mundo ay sumasalamin sa ilang maliit na bahagi ng isang malaki at ganap na katotohanan a katotohanan na marahil ay dapat isaalang-alang na sinasagisag kaysa literal. Tulad ng sasabihin ni Joseph Campbell, lahat ng relihiyon ay totoo. Kailangan mong maunawaan kung ano ang mga ito ng totoo.
Ang Paghahanap para sa Transcendence
Ang iba pang maling palagay ay ang pag-iisip ng mga tamang kaisipan at paniniwala sa wastong paniniwala ay ang tumutukoy sa relihiyon. Para sa isang mahusay na maraming tao, mayroong isang palagay na ang wastong pagsasagawa ng ritwal at pag-uugali ay kung ano ang bumubuo ng wastong relihiyon. Ngunit ang isang saloobin na marahil ay mas tumpak ay sa istoryador na si Karen Armstrong kapag sinabi niya na ang relihiyon ay hindi pangunahing tungkol sa mga paniniwala. Sa halip, "Ang relihiyon ay isang paghahanap para sa transendente." Mayroong ilang mga pahayag na mas malinaw na sumasalamin sa saloobin ng Buddhist.
Siyempre, ang transcendence ay maaaring ma-conceptualize sa maraming iba't ibang mga paraan, din. Maaari nating isipin ang transcendence bilang unyon sa Diyos o bilang pagpasok sa Nirvana. Ngunit ang mga konsepto ay maaaring hindi mahalaga sapagkat lahat ay likas na hindi perpekto. Siguro ang Diyos ay isang talinghaga para sa Nirvana. Marahil si Nirvana ay isang talinghaga para sa Diyos.
Itinuro ng Buddha ang kanyang mga monghe na si Nirvana ay hindi ma-konsepto at ang anumang pagtatangkang gawin ito ay bahagi ng problema. Sa turo ng Hudyo / Kristiyano, ang Diyos ng Exodo ay tumanggi na limitahan sa pamamagitan ng isang pangalan o kinakatawan ng isang larawang inukit. Ito ay talagang isang paraan ng pagsasabi ng parehong bagay na itinuro ng Buddha. Maaaring mahirap para sa mga tao na tanggapin, ngunit may mga lugar na hindi makapangyarihan ang ating mga haka-haka at pag-iisip. Ang hindi nagpapakilalang may-akda ng isang mahusay na gawaing Kristiyanismo ng mistisismo ay nagsabi ng marami sa The Cloud of Unknowing na ang paghahanap ng Diyos / transcendence ay kinakailangan muna na isuko mo ang ilusyon ng kaalaman.
Mga ilaw sa kadiliman
Hindi ito sasabihin na ang mga paniniwala at doktrina ay walang halaga dahil sa ginagawa nila. Ang mga doktrina ay maaaring maging tulad ng isang flickering kandila na nagpapanatili sa iyo mula sa paglalakad sa kabuuang kadiliman. Maaari silang maging tulad ng mga marker sa isang landas, na nagpapakita sa iyo ng isang paraan na ang iba ay naglalakad dati.
Hinuhusgahan ng mga Buddhists ang kahalagahan ng isang doktrina hindi sa pamamagitan ng katumpakan nito ngunit sa pamamagitan ng kasanayan nito. Sa konteksto na ito, ang kasanayan ay nangangahulugang anumang mga kasanayan na binabawasan ang pagdurusa sa isang makabuluhan, tunay na paraan. Ang isang may kasanayang doktrina ay nagbubukas ng puso sa pagkahabag at ang isip sa karunungan.
Ang makatotohanang pagsusuri sa sarili ay nagsasabi sa amin na ang mahigpit na naayos na paniniwala ay hindi sanay, gayunpaman. Ang mga matibay na paniniwala na nagtatakip sa atin mula sa layunin na katotohanan at mula sa ibang mga tao na hindi nagbabahagi ng aming mga paniniwala. Ginagawa nilang mahirap ang isipan at sarado sa anumang mga paghahayag o pagsasakatuparan ay maaaring ipadala ni Grace ang aming daan.
Paghahanap ng Iyong Tunay na Relihiyon
Ang lahat ng mga dakilang relihiyon sa buong mundo ay naipon ang kanilang bahagi ng kapwa kasanayan at kasanayan at kasanayan. Malinaw din na ang isang relihiyon na mabuti para sa isang tao ay maaaring maging mali sa ibang tao. Sa huli, ang Isang Tunay na Relihiyon para sa iyo ay ang pinaka ganap na sumasaklaw sa iyong sariling puso at isipan. Ito ang hanay ng mga paniniwala at kasanayan na nagbibigay sa iyo ng posibilidad ng transcendence at mga tool para sa paghahanap nito.
Ang Buddhismo ay maaaring isang relihiyon para sa iyo upang mag-imbestiga kung ang Kristiyanismo o Islam o Hinduismo o Wicca ay hindi na nakakagambala sa iyong puso at isipan. Ang Buddhism ay madalas na napakahusay na apila sa sinumang nagmula sa karaniwang pang-unawa at intuwisyon na nagdulot ng kasiyahan sa kasalukuyang pagsasanay sa relihiyon. Mayroong isang cool, hindi kasiya-siyang lohika sa Budismo na sumasamo sa maraming tao na nakikibaka sa pinainit na pagbuburo ng iba pang mga pangunahing relihiyon na Espesyal ang mga nangangailangan ng pananampalataya at pagsunod sa halip na matalino, lohikal na paggalugad.
Ngunit maraming mga tao ang nakakahanap ng pag-iilaw at isang landas patungo sa transcendence mula sa ibang mga relihiyon. Walang tunay na Buddhist ang isasaalang-alang ang pag-abala sa kanya sa pag-abandona sa matagumpay na sistema ng paniniwala para sa isa pa. Ito ay isa sa mga bagay na marahil ay ginagawang natatanging Buddhismo sa mga relihiyon sa mundo na sumasaklaw ng anumang kasanayan na tunay na may kakayahan na na ligal na binabawasan ang pagdurusa.
Nakatuon Buddhism
Ang Labing-labing-apat na Mga Panuto ng Buddhism ng In Thich Nhat Hanh, ang iginagalang na monghe ng Vietnam ay perpektong nagbubuod sa diskarte ng Budismo patungo sa mga sistemang paniniwala sa relihiyon:
"Huwag maging idolatrous tungkol sa o maging nakasalalay sa anumang doktrina, teorya, o ideolohiya, maging ang mga Buddhist. Ang mga sistemang naisip ng Buddhist ay gabay na nangangahulugang; hindi sila ganap na katotohanan."
Ang Budismo ay isang relihiyon na maaaring ipasok ng ilang mga tao sa kanilang buong puso at isip nang hindi iniiwan ang mga kritikal na kasanayan sa pag-iisip. At ito rin ay isang relihiyon na walang malalim na pagpilit na mag-convert ng sinuman. Walang mga konkretong dahilan upang i-convert sa Budismo - ang mga kadahilanang matatagpuan mo lamang sa iyong sarili. Kung ang Budismo ay ang tamang lugar para sa iyo, ang iyong landas ay nangunguna sa iyo doon.
