Ang pagsasalita at pagkanta ng mga taludtod ng Gurbani na banal na kasulatan sa orihinal na Gurmukhi, kahit na walang pag-unawa sa lahat ng mga salita, ay isang malakas na paninindigan para sa pag-alis ng mga hadlang upang lumikha ng pagbabago sa loob ng hindi malay na pag-iisip. Ang limang shabads, hymns, at mga panalangin, na binubuo ng lima sa 10 Gurus, ay nangangako na ang landas ng isa na nagmuni-muni sa Enlightener ay walang mga pagbara, pagdurusa, at pagdurusa.
Mga Panalangin ng Sikh upang Huminahon
Hindi mahalaga kung isasaalang-alang mo ang mga sagradong seleksyon na minsan lamang, 10 beses sa isang araw para sa 40 araw, 100 beses sa isang araw para sa 90 araw, araw-araw para sa isang taon, o kahit na sa 1, 000 araw, hangga't nakatuon ka nang buong puso sa pansinin ang mensahe ng banal na Enlightener.
Ang mga rendering Ingles at pagsasalin ng phonetic Gurbani ay maaaring magkakaiba sa pagbaybay at pagsasalita. Ang mga interpretasyong ito ng mga shabads ng Guru ay nagmamay-ari ng manunulat.
01 ng 05Nanak Dev
Sukhmandir Khalsa
Ipinangako ng Unang Guru Nanak na walang mga hadlang na nakatagpo ng nagpabalaan sa loob nito na nananatili ang espirituwal na hiyas ng banal:
"Saachaa naam salaaheeai saachae tae tripat hoe .
Purihin ang Tunay na Pangalan, sapagkat sa pamamagitan ng Tunay na Pangalan na natagpuan ang kasiyahan.
Giaan ratan man maajeeai bahurr na ang taas ng hoe .
Ang isip / kaluluwa na nalinis ng hiyas ng espirituwal na karunungan ay hindi na muling marumi.
Jab lag saahib man vasai tab lag bigan na hoe .
Hangga't nananatili sa isipan ang Panginoong Master, walang mga hadlang kung ano man ang nakatagpo.
Naanak sir dae chhutteeai man tan saachaa soe .
O Nanak, sumuko ang ulo ng isang tao, ang isa ay pinalaya, at ang isip at katawan ay totoong nababanal.
Amardas
Sukhmandir Khalsa
Ang Ikatlong Guro na si Amar Das ay nagpapatunay na ang ego ay nawasak, ang kaluluwa ay nabubulok, at walang hadlang na paraan kung kailan mananaig ng isang tao ang isip sa pamamagitan ng pagtanggap ng mensahe ng shabad ng Guru.
Pangatlong Mehla:
Kio kar ehu man maareeai kio kar mirtak hoe.
Paano mapanakop ang kaisipan na ito? Paano ito mamamatay habang buhay pa?
Kehiaa sabad na maanee houmai chhaddai na koe.
Kung ang isang tao ay hindi tumatanggap ng tagubilin ng Guru, ang egotism ay hindi umalis.
Gur parsaadee houmai chhuttai jeevan mukat so hoe.
Sa pamamagitan ng biyaya ng Guru, ang pagmamataas ng egotism ay tinanggal at pagkatapos, ang isa ay pinalaya habang buhay pa.
Naanak jis walang bakhsae tis milai tis bighan na laagai koe.
O Nanak, na kahit kailan pinatawad ng Panginoon ay nagkakaisa sa Kanya, at pagkatapos ay walang mga hadlang na nakaharang sa kanyang daan.
Raam Daas
Sukhmandir Khalsa
Ang Ikaapat na Guro Raam Das ay nagpapatunay na ang mga nagmumuni-muni sa naam, ang banal na pagkakakilanlan, ay hindi nakatagpo ng mga hadlang, ay pinarangalan ng lahat, at ang Banal na Minamahal ay sumalubong sa kanila.
Jinee gurmukh naam dhi-aa-iaa tinaa phir bighan na hoee raam raajae.
Sila na sa pamamagitan ng Guru na nagmumuni-muni sa Pangalan ay hindi nakakatagpo ng mga hadlang sa kanilang landas, O Panginoong Hari.
Jinee satigur purakh manaaiaa tin poojae sabh koee.
Sila na nakalulugod sa Makapangyarihang Tunay na Guro ay sinasamba ng lahat.
Jinhee satigur piaaraa saeviaa tinhaa sukh sad hoee.
Ang mga nagsisilbi sa kanilang minamahal na True Guru na magpasawalang hanggan sa kapayapaan.
Jinhaa naanak satigur bhaettiaa tinhaa miliaa har soee.
Yaong mga nakakasalubong sa Tunay na Guro, O Nanak, sila ay nakilala ng Panginoon Mismo.
Arjun Dev
Sukhmandir Khalsa
Ang Ikalimang Guro Arjun Dev ay nagpapatunay na walang mga hadlang ang humaharang sa paraan ng isa na sumasalamin sa mga kaluwalhatian ng Enlightener, at ang gayong isang tao ay binabati ng mga ovasyon at pinaglingkuran ng lahat.
Bilaaval mehalaa 5
Bilaaval, Ikalimang Mehla:
Sehaj samaadh anand sookh poorae gur deen.
Pinagpala ako ng Perpektong Guru ng malalim na kalangitan ng pagdaan ng tahimik na kapayapaan.
Sadaa sehaaee kumanta prabh anmrit gun cheen ( rehaao ).
Ang Diyos ay palaging aking katulong at kasamahan, na sumasalamin sa pagninilay ko sa Kanyang mga ambrosial virtues (pause).
Jai jai kaar jagathr meh locheh sabh jeeaa.
Ang matagumpay na mga pagbati ay binabati ako sa buong mundo, at ang bawat pagnanasa sa akin.
Suprasann bha-e satigur prabhoo kachh bighan na theeaa .
Lubhang nasisiyahan ay ang banal na Tunay na Guro sa akin, walang mga hadlang na nakaharang sa aking daan.
Jaa kaa ang daiaal prabh taa kae sabh daas.
Ang sinumang may maawain na Panginoong Diyos ay nasa tabi niya, ang bawat isa ay naging alipin ng isang iyon.
Sadaa sadaa vaddiaa-ee-aa naanak gur paas .
Magpakailanman at magpakailanman, O Nanak, maluwalhati ang nakasisilaw na Guro.
Gobind Singh
Sukhmandir Khalsa
Sa ganitong sipi mula sa Choapi, binigkas ng umaga at gabi ng tapat na mga Sikh bilang bahagi ng kanilang mga pang-araw-araw na panalangin ni Nitnem, pinatunayan ni Tenth Guru Gobind Singh na ang mga nagmumuni-muni kahit na minsan sa banal na pagkakakilanlan ay protektado, napalaya ng mga hadlang, lahat ng uri ng mga pagdurusa at pagdurusa, at pinagpala ng mga gantimpala sa espirituwal at materyal.
Choapee
Quatrain
Jo kal ka ek baar dhiai hai. Taa kae kaal nikatt neh aihai.
Ang mga kahit minsan ay nagmumuni-muni sa iyo, ang kamatayan ay hindi makalapit sa kanila.
Raachhaa hoe taahi sabh kaalaa . Dustt arisatt ttaraen tatakaalaa.
Protektado sila sa lahat ng oras, ang kanilang mga hadlang ay tinanggal at ang kanilang mga kaaway ay mawala sa isang instant.
Kripaa dristt tan jaa-eh ni-ehriho . Taakae taap tanak mo hariho.
O Diyos, sinumang nakikita mo nang may biyaya ay agad na napalaya sa pagdurusa at tinanggal ang kanilang mga paghihirap.
Ridh Sidh ghar mo sabh hoee . Dustt chhaah chhaiv sakai na koee.
Ang lahat ng temporal at espiritwal na kapangyarihan ay darating upang pagpalain sila sa kanilang sariling mga tahanan at walang kaaway ang maaaring hawakan kahit ang kanilang anino.
Aek baar jin tumai sanbhaaraa. Kaal phaas tae taa-eh oubaaraa.
Kahit sino na kahit minsan ay naaalala mo, ay malaya mula sa noose ng kamatayan.
Jin nar naam tihaaro kehaa . Daarid dustt dokh tae rehaa.
Ang taong mortal na tumatawag sa Iyong pangalan ay pinakawalan mula sa kahirapan, suffering, at ang pag-atake ng mga kaaway.
