Ang Christian Saint Perpetua (ipinanganak circa 181, namatay circa 203) ay isang Romanong nobya na ipinartir noong ikatlong siglo Roman Carthage. Isinulat ni Perpetua ang salaysay ng kanyang sariling buhay at pag-aresto, na naging isa sa pinakaunang mga babaeng manunulat na Kristiyano na may nakaligtas na nakasulat na akda.
Mabilis na Katotohanan: Perpetua
- Kilala rin bilang : Saint Perpetua ng Carthage
- Kilala : Ang ika-3 siglo na martir na Kristiyano at isa sa pinakaunang mga manunulat na Kristiyano
- Ipinanganak : ca. 181 sa Carthage, Africa
- Namatay : ca. 203 sa Carthage, Africa
- Araw ng Pista : Marso 7 (Simbahang Katoliko Romano); Pebrero 1 (Eastern Orthodox Church)
Maagang Buhay at Lipunan ng Roma
Ang Little ay kilala tungkol sa Vivia (minsan na nabaybay ng Vibia) Perpetua s ng maagang buhay, i-save para sa ilang mga detalye na naging kaugnay sa kanyang pagkamartir sa susunod. Siya ay nanirahan sa Carthage, sa Africa, pagkatapos ay sa ilalim ng kapangyarihan ng Roma at emperador na si Severus. Ang kanyang ina ay Kristiyano, ngunit ang kanyang ama ay isang pagano na sumamba sa mga diyos ng Roma. Sa pamamagitan ng karamihan sa mga pagpapalagay, ang pamilya ay may tatlong anak: Perpetua, kanyang kapatid, at isang nakababatang kapatid na namatay sa pagkabata.
Pag-ukit ng martir ng Perpetua at Felicitas (hindi kilalang artista). (Photo credit: Wikimedia Commons). Sa panahong ito, ang mga Kristiyano ay inusig sa Roman Carthage at Africa. Ang mga mapagkukunan ay nag-iiba kung o Emperor Severus ang ugat ng mga pag-uusig. Sinasabi ng Kasaysayan ng Augustan na siya mismo ay naglabas ng isang utos na nagbabawal sa mga pagbabagong-loob sa Hudaismo o Kristiyanismo, ngunit ang kasaysayan na ito ay hindi kilalang-kilala. Gayunman, sinabi ni Tertullian, isang naunang Kristiyanong may-akda, na nagtrabaho si Severus sa mga Kristiyano at namagitan upang iligtas ang ilang kilalang mga Kristiyano mula sa nakamamanghang pagpatay sa kamay ng mga galit na mandurumog. Anuman ang tungkulin ni Severus, ang katotohanan ay nanatiling nananatiling isang mapanganib na panahon upang maging isang Kristiyano sa Africa.
Ang Perpetua ay marunong bumasa't mabuti at may mahusay na edukasyon, at ikinasal siya bilang isang batang babae. Sa oras ng kanyang pagkamartir sa edad na 22 taong gulang, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, ngunit ang account niya ay hindi binanggit ang kanyang asawa, kaya ipinapalagay ng karamihan sa mga istoryador na siya ay isang balo.
Pag-convert sa Kristiyanismo
Noong 203, ang Perpetua ay inilipat (para sa mga hindi alam na dahilan) upang simulan ang proseso ng pag-convert sa Kristiyanismo, sa kabila ng mga panganib. Sinamahan din siya ng kanyang kapatid sa pag-aaral ng pananampalatayang Kristiyano, higit sa kakila-kilabot ng kanilang ama, na tumutol sa parehong relihiyon at praktikal na mga batayan. Paulit-ulit niyang tinangka na kumbinsihin si Perpetua na talikuran ang kanyang paniniwala na Kristiyano, ngunit mahigpit na gaganapin ng Perpetua, kahit na sinubukan siya ng kanyang ama.
Ayon sa sariling account ng Perpetua, siya ay nabautismuhan sa pananampalataya bago siya naaresto. Dinala siya sa bilangguan kasama ang isang pangkat ng mga kapwa catechumens: sina Saturninus at Secundulus, dalawang alipin na nagngangalang Felicitas (kung minsan ay nabaybay na Felicity) at Revocatus, at kanilang nagtuturo, si Sabo. Si Felicitas ay halos walong buwan na buntis sa oras na iyon. Ang pangkat ay dinala sa gobernador ng Roma ng rehiyon, Hilarianus, at kinumpirma ang kanilang pananampalataya.
Ang mga kundisyon sa bilangguan ay madilim, masikip at mainit, at ang mga sundalo na namamahala ay madalas na pinahirapan o pinabayaan ang mga bilanggo. Si Perpetua ay nahiwalay mula sa kanyang anak sa kanyang pag-aresto at iniwan siya sa pangangalaga ng kanyang ina at kapatid, na sa ngayon ay nakatakas sa paunawa. Matapos mabigyan ng isang pares ng mga diakono ang mga guwardya ng bilangguan, inilipat ang mga Kristiyano sa isang mas mahusay na bahagi ng bilangguan at pinahintulutan ang mga bisita, kasama ang pamilya Perpetua .
Nang dumating ang oras na ang mga Kristiyano ay pumunta sa harap ng hukom, ang Perpetua ama ay sumunod sa kanila, na humiling kay Perpetua na muling humingi at humingi ng awa sa hukom. Nang makita ito, sinubukan din ng hukom na kumbinsihin si Perpetua na baguhin ang kanyang tindig, ngunit tumanggi siya at, tulad ng iba, ay pinarusahan ng kamatayan.
Tagatanggap ng mga Pangitain
Ang Perpetua ay kilala sa kanyang pamayanan dahil sa pagiging masunuring pansin sa mga banal na mensahe, at dahil dito, hinikayat siya ng kanyang kapatid na manalangin para sa mga pangitain mula sa Diyos. Ginawa niya ito, at isinulat niya ang kanyang sariling account ng mga pangitain. Ang unang pangitain na inilarawan niya ay isang hagdan patungo sa langit, na may isang ahas sa ilalim at mga sandata sa magkabilang panig. Sa pangitain, ang kanyang guro na si Saturus ay umakyat muna, pagkatapos ay Perpetua. Sa tuktok ng hagdan, nakita niya ang isang magandang hardin at isang pastol na naghahatid sa kanya. Isinalin ni Perpetua ang panaginip na ito upang mangahulugan na siya at ang kanyang mga kapuwa Kristiyano ay magdusa nang husto bago sila mamatay.
Sumulat din siya tungkol sa isang pangitain ng kanyang kapatid na si Dinocrates, na namatay bilang isang bata. Sa pangitain, nakita niya siyang masaya at malusog, na ang mga pilas mula sa kanyang nakamamatay na sakit ay nabawasan sa isang solong peklat.
Sa kanilang oras sa bilangguan, si Felicitas ay mabigat na buntis at nag-aalala na siya ay maiiwan kapag ang kanyang mga kaibigan ay nagpaka martir, dahil ang mga buntis na kababaihan ay hindi papatayin. Gayunman, ipinanganak niya ang ilang araw bago ang nakatakdang pagpatay, at ang kanyang anak na babae ay dinala at pinagtibay ng isang babaeng Kristiyano sa Carthage.
Si Perpetua at ang kanyang mga kapuwa Kristiyano ay nagsimulang mapabilib ang mga tanod sa bilangguan. Bagaman si Sebus ang guro, si Perpetua ay kinikilala bilang espiritwal at emosyonal na pinuno ng pangkat. Nang maglaon, ang warden ay naging isang Kristiyano mismo dahil sa impluwensya ni Perpetua.
Pagkamartir at Pamana
Shrine ng St Perpetua (Church of Notre-Dame ng Vierzon, France, ika-19 na Siglo). Gaetan Poix / Wikimedia Commons / Attribution ng Creative Commons 3.0 Walang nai-import Noong gabi bago siya ipinapatay, nakita ni Perpetua ang isa pang pangitain, kung saan nakikipaglaban siya sa isang Egypt. Isinalin niya ito upang sabihin na haharapin niya ang diyablo mismo sa panahon ng kanyang pagkamartir. Sa panahon ng pagdiriwang na ginanap bago ang mga pagpatay, inanyayahan ang mga Romano na guluhin ang mga martir. Ang mga Kristiyano, na pinamumunuan ni Perpetua, sa halip ay binalingan ang biro sa mga Romano at tumawa sa kanilang mga mukha.
Sa araw ng pagpapatupad, si Perpetua at ang iba pa ay naiulat na may kasiyahan at ligtas sa kanilang paniniwala na malapit silang makakuha ng isang gantimpala sa langit. Hindi tulad ng kanilang mga kasamang lalaki, na inaatake sa arena ng maraming mga ligaw na hayop, sina Perpetua at Felicitas ay sinalakay ng isang babaeng baka. Sa huli, ang lahat ng mga martir ay namatay sa pamamagitan ng mga tabak ng mga gladiador, ngunit ang ulat na isinulat ng isang nakasaksi ay nagsasabing ang Perpetua s ay nagpapatay, kaya't pinatay niya ang huling suntok.
Ang kwento ng Perpetua ay natatangi dahil ang pangunahing mapagkukunan ng kanyang kwento ay isang solong autobiographical narrative na iniulat na isinulat ni Perpetua sa kanyang oras sa bilangguan. Na-edit ito (at ang salaysay ng kanyang pagkamatay ay isinulat) ng isang hindi kilalang pangalawang tao, ngunit ang karamihan sa mga iskolar ay naniniwala na ang salaysay, na kilala bilang The Passion of Saint Perpetua, Saint Felicitas, at kanilang Mga Kasamahan, ay karamihan ay isinulat ng Perpetua. Ginagawa nitong kapansin-pansin ang account para sa oras nito, dahil ang mga salaysay ng mga babaeng martir ay karaniwang isinulat ng mga partido sa labas at naitala bilang isang salaysay ng grupo, kumpara sa mga personal na salaysay na isinulat tungkol sa mga martir ng lalaki.
Bilang karagdagan, ang pagsulat ni Perpetua ay isa sa mga pinakaunang teksto ng Kristiyanong isinulat ng isang babae upang mabuhay; karamihan sa iba pa ay nag-date nang hindi mas maaga kaysa sa ika-apat na siglo. Kinuwestiyon ng mga iskolar, kung ang isang editor ng lalaki ay nag-tweet ng kanyang autobiography upang gawin itong hindi gaanong radikal. Pagkatapos ng lahat, ang isang babaeng martir na nangunguna sa isang grupo at tumatanggap ng mga pangitain ay malubhang hinamon ang patriyarkal na dinamika sa paglalaro sa unang Simbahan.
Ang Perpetua ay canonized, kasama ang Felicitas, at pareho ang kanilang mga pangalan na lumilitaw sa mga sinaunang martir sa Canon of the Mass para sa mga Romano Katoliko. Ang dalawang kababaihan ay nagbabahagi ng isang araw ng kapistahan (Marso 7) sa Simbahang Romano Katoliko at ginugunita sa araw na iyon ng mga denominasyong Protestante kasama ang mga Lutheran at Episcopalians. Sa Eastern Orthodox Church, ang kanilang araw ng kapistahan ay Pebrero 1.
Pinagmulan
- Salisbury, Joyce. Pasyon ni Perpetua: Ang Kamatayan at Pag-alaala ng isang Bata na Romanong Babae . New York: Routledge, 1997.
- Shaw, Brent. Ang Passion of Perpetua, Past Past and Present 139, (May 1993).
- Sts. Perpetua at Felicity. Catholic Online, https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=48.
