Ang Tenrikyo ay isang relihiyosong relihiyon na nagmula sa Japan. Ang pangunahing prinsipyo nito ay ang pagsusumikap at pagyakap sa isang estado na kilala bilang Masayang Buhay na pinaniniwalaang orihinal at nilalayong estado ng sangkatauhan. Itinatag noong ika-19 na siglo, karaniwang itinuturing na isang bagong kilusang relihiyoso.
Ang Pinagmulan ng Tenrikyo
Ang mga tagasunod ng Tenrikyo ay naglalarawan ng kanilang diyos bilang Diyos na Magulang, na may pangalang Tenri-O-no-Mikoto. Ang imahinasyon ng magulang ay binibigyang diin ang pag-ibig na mayroon ng diyos para sa kanyang mga anak (sangkatauhan). Binibigyang diin din nito ang katayuan sa kapatid na ang lahat ng tao ay nasa bawat isa.
Ang Tenrikyo ay itinatag ni Oyasama na ipinanganak na si Miki Nakayama. Noong 1838, nagkaroon siya ng isang paghahayag at sinabi na ang kanyang isip ay pinalitan ng Diyos ng Magulang.
Sa gayon, ang kanyang mga salita at kilos ay ang mga salita at kilos ng Diyos na Magulang at nagawa niyang ituro sa iba kung paano sundin ang Maligayang Buhay. Nanirahan siya sa nasabing estado para sa isa pang limampung taon bago mamatay sa edad na siyamnapu.
Ang Ofudesaki
Sinulat ni Oyasama ang " Ofudesaki, Ang Tip ng Pagsulat ng Brush ." Ito ang pangunahing espirituwal na teksto para sa Tenrikyo. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay 'kukuha ng kanyang pagsusulat ng brush' tuwing may Diyos ang Magulang na may isang mensahe upang maipadala sa kanya. Ang lakas ng tunog ay nakasulat sa 1711 na bahagi na pangunahing gumagamit ng mga talata ng waka .
Katulad sa haiku, ang waka ay nakasulat sa isang pantig na pattern. Sa halip na tatlong linya ng haiku, ang 5-7 na pantig na formula, ang waka ay nakasulat sa limang linya at gumamit ng isang pattern na 5-7-5-7-7. Sinasabi na dalawang taludtod lamang sa " Ofudesaki " ang hindi gumagamit ng waka.
Pakikisama kay Shinto
Si Tenrikyo ay, pansamantala, kinikilala bilang isang sekta ng Shinto sa Japan. Ito ay kinakailangan dahil sa ugnayan ng pagitan ng pamahalaan at relihiyon sa Japan upang ang mga tagasunod ay hindi inuusig sa kanilang mga paniniwala.
Nang ang sistema ng Shinto ng Estado ay buwag pagkatapos ng World War II, si Tenrikyo ay muling nakilala bilang isang independiyenteng relihiyon. Kasabay nito, marami sa mga impluwensyang Buddhist at Shinto ay tinanggal. Patuloy itong gumamit ng isang bilang ng mga kasanayan na malinaw na naiimpluwensyahan ng kulturang Hapon.
Araw-araw na Kasanayan
Ang mga naiisip na nakasentro sa sarili ay itinuturing na salungat sa Masayang Buhay. Hindi nila sinasadya ang mga tao mula sa kung paano dapat nila maayos na kumilos at magsaya sa buhay.
Si Hinikishin ay isang hindi makasarili at nagpapasalamat na pagkilos na maipakikita ng isa sa kanyang kapwa tao. Makakatulong ito upang iwaksi ang mga kaisipan na nakatuon sa sarili habang ipinagdiriwang ang pag-ibig ng Diyos Magulang sa pamamagitan ng tulong sa ibang mga miyembro ng sangkatauhan.
Ang kawanggawa at kabaitan ay matagal nang nakagawian sa mga tagasunod ng Tenrikyo. Ang kanilang pag-unlad ng mga ulila at mga paaralan para sa mga bulag ay nabanggit habang may kaugnayan pa rin kay Shinto. Ang kahulugan ng pagbibigay at ang ikabubuti ng mundo ay ipinagpapatuloy ngayon. Maraming mga kasanayan sa Tenrikyo ang nagtayo ng mga ospital, mga paaralan, at mga naulila, at naging pangunahing mga programa sa mga kalamidad sa sakuna.
Hinihikayat din ang mga tagasunod na manatiling maasahin sa harap ng kahirapan, patuloy na nagsusumikap nang walang reklamo o paghatol. Hindi rin pangkaraniwan para sa mga sumusunod sa Tenrikyo na humawak din ng mga paniniwala sa Buddhist o Kristiyano.
Ngayon, si Tenrikyo ay mayroong higit sa dalawang milyong tagasunod. Karamihan ay nakatira sa Japan, kahit na kumalat ito at may mga misyon sa buong Timog Silangang Asya pati na rin ang Estados Unidos at Canada.
