Ang kaguluhan ng kaguluhan ay mahirap tukuyin dahil ang mga kahulugan ay binubuo ng mga karaniwang sangkap. Sa pamamagitan ng kahulugan, ang kaguluhan ng magic ay walang karaniwang mga sangkap. Ang kaguluhan ng kaguluhan ay tungkol sa paggamit ng anumang mga ideya at kasanayan na kapaki-pakinabang sa iyo sa ngayon, kahit na salungat sila sa mga ideya at kasanayan na ginamit mo dati.
Chaos Magic kumpara sa Eclectic Systems
Maraming mga eclectic magical practitioners at religious practices. Sa parehong mga kaso, ang isang tao ay humihiram mula sa maraming mga mapagkukunan upang bumuo ng isang bago, personal na sistema na partikular na nakikipag-usap sa kanila. Sa sobrang kaguluhan ng magic, ang isang personal na sistema ay hindi kailanman binuo. Ang inilapat kahapon ay maaaring hindi nauugnay ngayon. Ang mahalaga sa ngayon ay ang ginagamit ngayon. Makakatulong ang karanasan sa mga mago na mago upang malaman kung ano ang pinaka-malamang na maging kapaki-pakinabang, ngunit hindi sila kailanman nakakulong sa konsepto ng tradisyon o kahit na magkakaugnay.
Upang subukan ang isang bagay sa labas ng ordinaryong, sa labas ng kahon, sa labas ng anuman na paradigma sa loob kung saan normal kang nagtatrabaho, iyon ay kaguluhan ng mahika. Ngunit kung ang resulta ay magiging naka-code, pagkatapos ay tumitigil sa pagiging magulong magic.
Kapangyarihan ng Paniniwala
Mahalaga ang kapangyarihan ng paniniwala sa maraming mga mahiwagang paaralan ng pag-iisip. Ipinapataw ng mga salamangkero ang kanilang kalooban sa sansinukob, kumbinsido na ang magic ay gagana para dito upang talagang gumana. Ang pamamaraang ito sa magic ay nagsasangkot sa pagsasabi sa uniberso kung ano ang gagawin nito. Ito ay hindi kasing simple ng paghingi o pag-asang gawin ito ng isang bagay.
Ang mga mago ng mago ay dapat naniniwala sa anumang konteksto na ginagamit nila at pagkatapos ay itapon ang paniniwala na sa ibang pagkakataon upang sila ay bukas sa mga bagong diskarte. Ngunit ang paniniwala ay hindi isang bagay na maabot mo pagkatapos ng isang serye ng mga karanasan. Ito ay isang sasakyan para sa mga karanasan na iyon, na-manipulate sa sarili upang higit pang isang layunin.
Halimbawa, ang mga eclectic practitioner ay maaaring gumamit ng isang atleta, isang kutsilyo ng ritwal, bakit dahil sila ay gumuhit mula sa mga system na karaniwang gumagamit ng mga atleta. Mayroong karaniwang mga layunin para sa mga atleta, kaya kung nais ng mago na gawin ang isa sa mga pagkilos na ito ay may katuturan na gumamit ng isang athame Dahil sa naniniwala sila na ang layunin ng isang atleta.
Ang isang magulong mago, sa kabilang banda, ay nagpasiya na ang isang atleta ay gagana para sa kanyang kasalukuyang pagsasagawa. Niyakap niya ang fact na may kumpletong pananalig sa tagal ng pangako.
Ang pagiging simple sa Form
Ang kaguluhan ng kaguluhan sa pangkalahatan ay hindi gaanong masalimuot kaysa sa seremonyal na magic, na nakasalalay sa mga tiyak na paniniwala at mga katuruang pang-occult tungkol sa kung paano gumagana ang sansinukob, kung paano nauugnay ang mga bagay sa isa't isa, kung paano lumapit sa iba't ibang mga kapangyarihan, atbp Madalas itong tumutukoy sa mga makapangyarihang tinig mula sa antigong, tulad ng mga talata mula sa Bibliya, mga turo ng Kabbalah (mysticismismong Hudyo), o ang karunungan ng mga sinaunang Griyego.
Wala sa mga bagay na iyon sa kaguluhan ng mahika. Ang pag-tap sa magic ay pansarili, mapaghangad, at sikolohikal. Inilalagay ng Ritual ang manggagawa sa tamang frame ng pag-iisip, ngunit wala itong halaga sa labas nito. Ang mga salita ay walang likas na kapangyarihan sa kanila.
Mga Pangunahing Nag-aambag
Si Peter J. Carroll ay madalas na na-kredito sa inventing cha cha magic, o hindi bababa sa konsepto nito. Inayos niya ang iba't ibang mga kaguluhan ng kaguluhan sa huling bahagi ng 1970s at '80s, kahit na sa kalaunan ay nahiwalay siya sa kanila. Ang kanyang mga libro sa paksa ay itinuturing na pamantayang pagbabasa para sa mga interesado sa paksa.
Ang mga gawa ng Austin Osman Spare ay isinasaalang-alang din sa pagbabasa ng batayan para sa mga interesado sa kaguluhan ng kaguluhan. Namatay si Spare noong 1950s bago nagsimulang magsulat si Carroll. Hindi tinugunan ni Spare ang isang entity na tinatawag na chaos magic, ngunit marami sa kanyang mga mahiwagang paniniwala ang isinama sa teorya ng chaos magic. Lalo na interesado si Spare sa impluwensya ng sikolohiya sa mahiwagang kasanayan kapag ang sikolohiya ay nagsisimula pa lamang na seryosohin.
Sa panahon ng kanyang mahiwagang pag-aaral, tumawid si Spare sa mga landas kasama si Aleister Crowley, na nagsagawa ng ilang mga paunang hakbang na malayo sa ceremonial magic, ang tradisyunal na sistema ng magic magic (ibig sabihin, non-folk magic) hanggang sa ika-20 siglo. Ang Crowley, tulad ng Spare, ay itinuturing na tradisyunal na anyo ng mahika na namumula at nag-encode. Inalis niya ang ilang mga seremonya at binigyang diin ang kapangyarihan ng kalooban sa kanyang sariling mga kasanayan, bagaman nabuo nila ang isang paaralan ng mahika sa kanilang sariling karapatan.
