Ang Vairocana Buddha ay isang pangunahing iconic na figure in Mahayana Buddhism, lalo na sa Vajrayana at iba pang mga tradisyon ng esoteric. Gumawa siya ng iba't ibang mga tungkulin, ngunit, generally, siya ay nakikita bilang isang unibersal na Buddha, isang personipikasyon ng dharmakaya at pag-iilaw ng karunungan. Isa siya sa Limang Dhyani Buddhas.
Pinagmulan ng Vairocana
Sinasabi sa atin ng mga iskolar na ginawa ni Vairocana ang kanyang unang pagpapakita ng panitikan sa Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sutra. Ang Brahmajala ay naisip na binubuo noong unang bahagi ng ika-5 siglo CE, marahil sa Tsina. Sa tekstong ito, ang Vairocana - sa Sanskrit, "isa na nagmula sa araw" - ay nakaupo sa trono ng leon at nagliliwanag ng nagliliwanag na ilaw habang tinatalakay niya ang isang pagpupulong ng mga buddy.
Gumagawa din ang Vairocana ng isang makabuluhang maagang hitsura sa Avatamsaka (Flower Garland) Sutra. Ang Avatamsaka ay isang malaking teksto na naisip na gawa ng maraming may-akda. Ang pinakamaagang seksyon ay nakumpleto sa ika-5 siglo, ngunit ang iba pang mga seksyon ng Avatamsaka marahil ay naidagdag noong huli ng ika-8 siglo.
Ang Avatamsaka ay nagtatanghal ng lahat ng mga phenomena bilang perpektong interpenetrating. Ang Vairocana ay ipinakita bilang batayan ng pagiging mismo at ang matrix na kung saan lumabas ang lahat ng mga pensyon. Ipinapaliwanag din ang makasaysayang Buddha bilang isang paglalahad ng Vairocana.
Ang likas na katangian at papel ni Vairocana ay ipinaliwanag nang mas detalyado sa Mahavairocana Tantra, na tinawag ding Mahavairocana Sutra. Ang Mahavairocana, marahil ay binubuo noong ika-7 siglo, ay naisip na ang pinakaunang komprehensibong manu-manong aklat ng Buddhist Tantra.
Sa Mahavairocana, ang Vairocana ay itinatag bilang unibersal na Buddha na nagmula sa lahat ng mga buddy. Siya ay pinarangalan bilang mapagkukunan ng paliwanag na walang tirahan sa mga sanhi at kundisyon.
Vairocana sa Buddhism Sino-Hapon
Tulad ng pagbuo ng Buddhism ng Tsina, naging mahalaga lalo na ang Vairocana sa mga paaralan ng T'ien-t'ai at Huyan. Ang kanyang kahalagahan sa Tsina ay inilalarawan ng katanyagan ng Vairocana sa Longmen Grottoes, isang pagbuo ng apog na bato na inukit sa mga detalyadong estatwa sa panahon ng Northern Wei at Tang dynasties. Ang malaking (17.14 metro) na Vairocana ay itinuturing hanggang sa araw na ito bilang isa sa pinakamagagandang representasyon ng sining ng Tsino.
Habang nagpapatuloy ang oras, ang kahalagahan ni Vairocana sa Buddhism ng Tsino ay naipakita ng tanyag na debosyon sa isa pang Dhyani Buddha, Amitabha. Gayunpaman, ang Vairocana ay nanatiling kilalang tao sa ilang mga paaralan ng Chinese Buddhism na na-export sa Japan. Ang Dakilang Buddha ng Nara, na nakatuon noong 752, ay isang Buddha ng Vairocana.
Si Kukai (774-835), tagapagtatag ng esoterikong paaralan ng Shingon sa Japan, ay nagturo na ang Vairocana ay hindi lamang nagbubunga ng mga buddhas mula sa kanyang sariling pagkatao; emanated niya ang lahat ng katotohanan mula sa kanyang sariling pagkatao. Itinuro ni Kukai na ang ibig sabihin ng kalikasan mismo ay isang expression ng turo ng Vairocana sa buong mundo.
Vairocana sa Buddhist ng Tibet
Sa Tibetan tantra, ang Vairocana ay kumakatawan sa isang uri ng kakilala at pagkakaalam. Ang huli na Chogyam Trungpa Rinpoche ay sumulat,
"Ang Vairocana ay inilarawan bilang buddha na walang likuran at harapan; siya ay panoramic vision, all-pervading na walang sentralikong paniwala. Kaya't si Vairocana ay madalas na napapakitang-isip bilang isang nagmumuni-muni na figure na may apat na mukha, sabay-sabay na nakikita ang lahat ng mga direksyon. ... Ang buong Ang simbolismo ng Vairocana ay ang desentralisadong paniwala ng panoramic vision; ang parehong sentro at fringe ay nasa lahat ng dako. Ito ay kumpleto na ang pagiging bukas ng kamalayan, na lumilipas sa skandha ng kamalayan. " [ Ang librong Tibetan ng Patay, Freemantle at Trungpa, p. 15-16]
Sa Bardo Thodol, ang hitsura ng Vairocana ay sinasabing nakakatakot sa mga nakakondisyon ng masamang karma. Siya ay walang hanggan at lahat-malaganap; siya ang dharmadatu. Siya ay sunyata, lampas sa dualism. Minsan siya ay lumilitaw kasama ang kanyang pagsasama ng White Tara sa isang patlang na asul, at kung minsan siya ay lumilitaw sa anyo ng demonyo, at ang mga matalinong sapat na upang makilala ang demonyo bilang Vairocana ay pinalaya upang maging sambogakaya buddhas.
Bilang isang Dhyani o karunungan Buddha, ang Vairocana ay nauugnay sa kulay puti - lahat ng mga kulay ng ilaw na pinagsama - at puwang, pati na rin ang skandha ng form. Ang kanyang simbolo ay ang dharma wheel. Madalas siyang inilalarawan gamit ang kanyang mga kamay sa dharmachakra mudra. Kapag ang Dhyani Buddhas ay magkakasamang nakalarawan sa isang mandala, si Vairocana ay nasa gitna. Ang Vairocana din ay madalas na inilalarawan na mas malaki kaysa sa iba pang mga buddy sa paligid niya.
Mga Sikat na Katangian ng Vairocana
Sa tabi ng Longman Grottoes Vairocana at ang Great Buddha ng Nara, na nabanggit na, narito ang ilan sa mga mas kilalang paglalarawan ng Vairocana.
Noong 2001, dalawang malalaking nakatayo na mga buddy sa bato sa Bamiyan, Afghanistan, ay nawasak ng Taliban. Ang mas malaki sa dalawa, halos 175 talampakan ang taas, na kumakatawan sa Vairocana, at ang mas maliit na isa (120 talampakan) ay kumakatawan sa Shakyamuni, ang makasaysayang Buddha.
Ang Buddha Temple ng Spring ng Lushan County, Henan, China, ay may kabuuang taas (kabilang ang lotus pedestal) na 153 metro (502 talampakan). Natapos noong 2002, ang nakatayong Vairocana Buddha na ito ay ang pinakamataas na estatwa sa buong mundo.
