https://religiousopinions.com
Slider Image

Ang Pananampalataya ng Babae ng Syro-Phoenician kay Jesus (Marcos 7: 24-30)

  • 24 At mula roon ay siya'y tumindig, at naparoon sa mga hangganan ng Tiro at Sidon, at pumasok sa isang bahay, at ayaw niyang malaman ng sinoman: nguni't hindi siya maitago. 25 Sapagka't ang isang babae, na ang batang anak na babae ay may isang maruming espiritu, ay narinig tungkol sa kaniya, at lumapit at nahiga sa kanyang paanan: 26 Ang babae ay isang Griyego, isang Syrophenician sa pamamagitan ng bansa; at hiniling niya sa kanya na palayasin niya ang demonyo sa kanyang anak na babae.
  • 27 Datapuwa't sinabi sa kaniya ni Jesus, Paunang mapuno ang mga bata: sapagka't hindi marapat na kunin ang tinapay ng mga bata, at itapon sa mga aso. 28 At siya ay sumagot at sinabi sa kaniya, Oo, Panginoon: gayon pa man ang mga aso sa ilalim ng mesa ay kumakain ng mga mumo ng mga bata. 29 At sinabi niya sa kaniya, Sapagkat ang salitang ito ay umalis sa iyong lakad; ang diyablo ay wala sa iyong anak na babae. 30 At nang siya ay dumating sa kanyang bahay, natagpuan niya ang demonyo na lumabas, at ang kanyang anak na babae ay nahiga sa kama.
  • Paghambingin : Mateo 15: 21-28

Jesus Exorcism para sa isang Hentil na Bata

Ang katanyagan ni Jesus ay kumalat sa kabila ng populasyon ng mga Hudyo at sa mga tagalabas kahit na sa kabila ng mga hangganan ng Galilea. Ang Tiro at Sidon ay matatagpuan sa hilaga ng Galilea (sa kung ano ang Lalawigan noon ng Syria) at dalawa sa pinakamahalagang lungsod ng sinaunang imperyo ng Phoenician. Hindi ito isang lugar ng mga Judio, kaya bakit naglakbay si Jesus rito?

Marahil ay sinisikap niyang makahanap ng ilang pribado, hindi nagpapakilalang oras na malayo sa bahay ngunit kahit na doon ay hindi niya maitatago. Ang kwentong ito ay nagsasangkot ng isang Griyego (sa gayon isang Hentil kaysa sa isang Hudyo) at isang babae mula sa Syrophenicia (isa pang pangalan para sa Canaan, ang rehiyon sa pagitan ng Syria at Fenicia) na inaasahan na makagawa si Hesus upang maisagawa ang isang exorcism sa kanyang anak na babae. Hindi malinaw kung ito ay mula sa rehiyon sa paligid ng Tiro at Sidon o mula sa ibang lugar.

Ang reaksiyon ni Jesus ay kakaiba at hindi ganap na naaayon sa kung paano ipinakita sa kanya ng mga Kristiyano. Sa halip na magpakita agad ng pakikiramay at awa patungo sa kanyang kalagayan, ang una niyang hilig ay ang palayain siya. Bakit? Sapagkat siya ay isn t Judiyang Si Jesus ay kinukumpara pa rin ang mga hindi Judiyo sa mga aso na hindi dapat kainin bago ang kanyang bata (mga Hudyo) ay napuno na.

Ito ay kagiliw-giliw na si Jesus mapaghimalang pagpapagaling ay ginagawa sa malayo. Kapag nagpapagaling siya sa mga Hudyo, ginagawa niya ito nang personal at sa pamamagitan ng pagpindot; kapag nagpapagaling siya sa mga Hentil, ginagawa niya ito sa malayo at walang hawakan. Ipinapahiwatig nito ang isang maagang tradisyon kung saan ang mga Judio ay binigyan ng direktang pag-access kay Jesus habang siya ay buhay, ngunit ang mga Hentil ay binigyan ng access sa nabuhay na si Jesus na tumutulong at nagpapagaling nang walang pisikal na presensya.

Ipinagtanggol ng mga Kristiyanong apologo ang mga aksyon ni Jesus sa pamamagitan ng pagturo, una, na pinahintulutan ni Jesus para sa posibilidad ng mga Hentil na tulungan sa kalaunan kapag ang mga Hudyo ay punan, at pangalawa, na siya, sa huli, ay tumutulong sa kanya dahil gumawa siya ng magandang argument. Jesus saloobin dito ay malupit pa rin at mapagmataas, ang pagtrato sa babae bilang hindi karapat-dapat sa kanyang pansin. Ang gayong mga Kristiyano ay, kung gayon, na nagsasabing OK ito at naaayon sa kanilang teolohiya para sa kanilang Diyos upang isaalang-alang ang ilang mga tao na hindi karapat-dapat ng biyaya, pakikiramay, at tulong.

Narito mayroon kaming isang babae na humihingi ng paikot kay Jesus para sa isang maliit na pabor para kay Jesus na gumawa ng isang bagay na tila siya ay gumawa ng dose-dosenang kung hindi daan-daan. Makatarungan na ipalagay na walang nawawala si Jesus na personal na mag-iwas sa mga maruming espiritu sa isang tao, kaya ano ang mag-uudyok sa kanyang pagtanggi na kumilos? Hindi ba niya gusto ang anumang mga Hentil na mapabuti ang kanilang buhay sa buhay? Hindi ba niya nais na magkaroon ng kamalayan ng sinumang mga Hentil sa kanyang pagkakaroon at dahil dito maliligtas?

Mayroong hindi kahit na ang isyu ng kanyang nangangailangan ng oras at hindi nais na gumawa ng isang paglalakbay upang matulungan ang batang babae kapag siya ay pumayag, siya ay maaaring makatulong sa malayo. Dahil sa kaakit-akit, maaari niyang agad na pagalingin ang sinumang tao sa kung ano man ang may sakit sa kanila kahit saan sila may kaugnayan sa kanya. Ginagawa ba niya iyon? Hindi. Tumutulong lamang siya sa mga lumalapit sa kanya at humingi ng personal na ito kung minsan ay tumutulong siya nang kusang-loob, kung minsan ay ginagawa lamang niya ito ng walang pag-asa.

Pagwawakas ng Kaisipan

Sa pangkalahatan, ito ay hindi isang napaka positibong larawan ng Makapangyarihang Diyos na nakukuha natin dito. Ang nakikita natin ay isang maliit na tao na pumili at pumili kung alin ang mga taong tinutulungan niya batay sa kung ano ang kanilang nasyonalidad o relihiyon. Kapag pinagsama sa kanyang inability upang matulungan ang mga tao mula sa kanyang lugar sa bahay dahil sa kanilang kawalan ng paniniwala, napag-alaman natin na si Jesus doesn t palaging kumikilos sa isang hindi mapigilang mapagmahal at kapaki-pakinabang na paraan kahit na sa wakas ay ipinagpaliban niya upang mag-iwan ng ilang mga mumo at mga scrap para sa kung hindi man un pono sa amin.

Louis Zamperini: Hindi nababasag na Bayani at Atleta na Atleta

Louis Zamperini: Hindi nababasag na Bayani at Atleta na Atleta

Pag-unawa sa Simbahang Katoliko ng Sampung Utos

Pag-unawa sa Simbahang Katoliko ng Sampung Utos

Talambuhay ni Eusebius, Ama ng Kasaysayan ng Simbahan

Talambuhay ni Eusebius, Ama ng Kasaysayan ng Simbahan