Kinikilala ng Simbahang Katoliko ang pitong mga regalo ng Banal na Espiritu; ang isang listahan ng mga regalong ito ay matatagpuan Sa Isaias 11: 2-3. (Sinusulat ni Saint Paul ang "mga paghahayag ng Espiritu" sa 1 Mga Taga-Corinto 12: 7-11, at ginagamit ng ilang mga Protestante ang listahang iyon upang magkaroon ng siyam na mga regalo ng Banal na Espiritu, ngunit hindi ito katulad ng mga kinikilala ng Katoliko Simbahan.)
Ang pitong mga regalo ng Banal na Espiritu ay naroroon sa kanilang kapunuan kay Jesucristo, ngunit natagpuan din sila sa lahat ng mga Kristiyano na nasa isang estado ng biyaya. Natatanggap natin ang mga ito kapag tayo ay na-infuse sa pagpapabanal na biyaya, ang buhay ng Diyos sa loob ng atin as, halimbawa, kapag nakatanggap tayo ng isang sakrament na karapat-dapat. Una nating natatanggap ang pitong mga regalo ng Banal na Espiritu sa Sakramento ng Binyag; ang mga regalong ito ay pinalakas sa Sakramento ng Pagkumpirma, na kung saan ay isa sa mga kadahilanan kung bakit itinuturo ng Simbahang Katoliko na ang kumpirmasyon ay maayos turi bilang pagtatapos ng binyag.
Tulad ng tala ng kasalukuyang Catechism of the Catholic Church (para. 1831), ang pitong mga regalo ng Banal na Espiritu ay "kumpleto at perpekto ang mga birtud ng mga tumanggap sa kanila." Naipasok sa Kanyang mga regalo, tumugon tayo sa mga pag-uudyok ng Banal na Espiritu na para bang sa likas na ugali, sa paraang gagawin ni Kristo Mismo.
Mag-click sa pangalan ng bawat regalo ng Banal na Espiritu para sa mas matagal na talakayan ng regalong iyon.
01 ng 07Karunungan
Adri Berger / Mga Larawan ng Getty Ang karunungan ay ang una at pinakamataas na kaloob ng Banal na Espiritu Kapag ito ang pagiging perpekto ng teolohikal na birtud ng faith. Sa pamamagitan ng karunungan, napapahalagahan natin nang wasto ang mga bagay na pinaniniwalaan natin sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang mga katotohanan ng paniniwala ng Kristiyano ay higit na mahalaga kaysa sa mga bagay ng sanlibutang ito, at tinutulungan tayo ng karunungan na mag-order ng aming ugnayan sa nilikha na mundo nang maayos, mapagmahal na Paglikha para sa Diyos, sa halip na para sa sariling kapakanan.
02 ng 07Pag-unawa
aldomurillo / Mga Larawan ng Getty Ang pag-unawa ay pangalawang regalo ng Banal na Espiritu, at kung minsan ang isang tao ay nahihirapan sa pag-unawa (walang nilalayon na pun) kung paano ito naiiba sa karunungan. Samantalang ang karunungan ay ang pagnanais na pagnilayan ang mga bagay ng Diyos, ang pag-unawa ay nagpapahintulot sa atin na makakuha, kahit na sa isang limitadong paraan, ang pinakadulo ng mga katotohanan ng pananampalataya ng Katoliko. Sa pamamagitan ng pag-unawa, nakakakuha tayo ng isang sertipikasyon tungkol sa ating mga paniniwala na gumagalaw nang higit sa pananampalataya.
03 ng 07Payo
Mga Imahe ng Astronaut / Mga Larawan ng Getty Ang payo, ang ikatlong regalo ng Banal na Espiritu, ay ang pagiging perpekto ng kardinal na kahinahunan. Ang karunungan ay maaaring isagawa ng sinuman, ngunit ang payo ay supernatural. Sa pamamagitan ng regalong ito ng Banal na Espiritu, nagagawa nating hatulan kung paano pinakamahusay na kumilos sa pamamagitan ng intuwisyon. Dahil sa regalo ng payo, hindi dapat matakot ang mga Kristiyano na manindigan para sa mga katotohanan ng Pananampalataya, sapagkat tutulungan tayo ng Banal na Espiritu sa pagtatanggol sa mga katotohanang iyon.
04 ng 07Kalawakan
Mga Larawan ni Dave at Les Jacobs / Getty Habang ang payo ay ang pagiging perpekto ng isang kardinal na katangian, ang lakas ay pareho ng regalo ng Banal na Espiritu at isang kardinal na katangian. Ang Fortitude ay niraranggo bilang ika-apat na regalo ng Banal na Espiritu sapagkat binibigyan tayo nito ng lakas na sundin ang mga aksyon na iminungkahi ng regalo ng payo. Bagaman kung minsan ay tinatawag na lakas ng loob ang lakas ng loob, lumalampas ito sa karaniwang iniisip natin bilang katapangan. Ang lakas ng loob ay ang birtud ng mga martir na nagpapahintulot sa kanila na magdusa ng kamatayan sa halip na itakwil ang Pananampalataya ng Kristiyano.
05 ng 07Kaalaman
Isang window na may marumi na baso ng Banal na Espiritu na tinatanaw ang mataas na dambana ng Basilica ng Saint Peter. Mga Larawan ng Franco Origlia / Getty Ang ikalimang regalo ng Banal na Espiritu, kaalaman, ay madalas na nalilito sa parehong karunungan at pag-unawa. Tulad ng karunungan, ang kaalaman ay ang pagiging perpekto ng pananampalataya, ngunit samantalang ang karunungan ay nagbibigay sa atin ng pagnanais na hatulan ang lahat ng mga bagay alinsunod sa mga katotohanan ng Simbahang Katoliko, ang kaalaman ay ang tunay na kakayahang gawin ito. Tulad ng payo, naglalayon ito sa ating mga aksyon sa buhay na ito. Sa isang limitadong paraan, ang kaalaman ay nagpapahintulot sa atin na makita ang mga kalagayan ng ating buhay sa paraang nakikita sila ng Diyos. Sa pamamagitan ng kaloob na ito ng Banal na Espiritu, matutukoy natin ang layunin ng Diyos para sa ating buhay at mabuhay ito nang naaayon.
06 ng 07Pagkadiyos
Mga Larawan ng FangXiaNuo / Getty Ang pagiging banal, ang ikaanim na kaloob ng Banal na Espiritu, ay ang pagiging perpekto ng katangian ng relihiyon. Habang may posibilidad nating isipin ang relihiyon ngayon bilang mga panlabas na elemento ng ating pananampalataya, nangangahulugan talaga ito ng kahandaang sumamba at maglingkod sa Diyos. Kinukuha ng pagiging banal ang kahandaang iyon na higit sa isang pakiramdam ng tungkulin upang nais nating sambahin ang Diyos at paglingkuran Siya sa pag-ibig, ang paraang nais nating parangalan ang ating mga magulang at gawin ang nais nila.
07 ng 07Takot sa Panginoon
RyanJLane / Getty Mga imahe Ang ikapitong at pangwakas na regalo ng Banal na Espiritu ay ang takot sa Panginoon, at marahil walang ibang regalo ng Banal na Espiritu na napakahusay na hindi pagkakaunawaan. Iniisip namin ang takot at pag-asa bilang mga magkasalungat, ngunit ang takot sa Panginoon ay nagpapatunay sa teolohikal na birtud ng pag-asa. Ang regalong ito ng Banal na Espiritu ay nagbibigay sa atin ng pagnanais na hindi masaktan ang Diyos, pati na rin ang katiyakan na bibigyan tayo ng Diyos ng biyayang kailangan natin upang maiwasang hindi masaktan Siya. Ang aming pagnanais na hindi masaktan ang Diyos ay higit pa sa simpleng pakiramdam ng tungkulin; tulad ng kabanalan, ang pagkatakot sa Panginoon ay lumabas dahil sa pag-ibig.
