Madalas nating naririnig ang mga kakila-kilabot na kuwento ng Salem Witch Trials, at tiyak, ang ilang mga miyembro ng modernong pamayanang Pagan ay nagtatalsik sa kaso ng Salem bilang paalala ng hindi pagpaparaan ng relihiyon na umiiral nang maraming siglo. Ngunit ano talaga ang nangyari sa Salem, bumalik noong 1692? Mas mahalaga, bakit ito nangyari, at kung ano ang mga pagbabagong naganap?
Ang kolonya
Ang mga pagsubok sa bruha ay nagmula sa mga akusasyon na ginawa ng isang pangkat ng mga batang babae na ang iba't ibang mga bayan, kasama ang isang itim na alipin, ay nasa mga cahoots kasama ng Diablo. Bagaman ang listahan ng mga detalye ay masyadong detalyado upang pumunta dito, ito ay mahalaga na tandaan na maraming mga kadahilanan na nag-play sa oras. Una at pinakamahalaga, ito ay isang lugar na nawasak ng sakit para sa isang mabuting bahagi ng ikalabing siyam na siglo. Mahina ang kalinisan, nagkaroon ng mga epidemya ng bulutong, at higit sa lahat, nanirahan ang mga tao sa patuloy na takot sa pag-atake mula sa mga lokal na tribo ng Amerikano.
Ang Salem ay isa ring medyo mapang-uyam na uri ng bayan, at ang mga kapitbahay ay patuloy na nakikipaglaban sa mga kapitbahay sa mga bagay tulad ng kung saan dapat mailagay ang isang bakod, na ang baka ay kumakain ng mga pananim, at kung o hindi utang ay binabayaran sa isang napapanahong paraan. Ito ay, upang ilagay ito nang mahinahon, isang lugar ng pag-aanak para sa takot na pag-inggit, mga akusasyon, at hinala.
Sa oras na ito, ang Salem ay bahagi ng Massachusetts Bay Colony at nahulog sa ilalim ng batas ng British. Ang pakikipag-ugnay sa Diyablo ay, ayon sa batas ng Britanya, isang krimen laban sa mismong Crown, at samakatuwid ay parusahan ng kamatayan. Dahil sa Puritanical background ng kolonya, sa pangkalahatan ay tinanggap na si Satanas mismo ay nakikipag-usap sa bawat sulok, sinusubukan na tuksuhin ang mabubuting tao na magkasala. Bago ang mga pagsubok sa Salem, isang dosenang o kaya ang mga tao ay pinatay sa New England dahil sa krimen ng pangkukulam.
Ang mga Accusers
Noong Enero 1692, ang anak na babae ni Reverend Samuel Parris ay nagkasakit, tulad ng kanyang pinsan. Ang diagnosis ng doktor ay isang simple lamang na ang maliit na Betty Parris at Anne Williams ay naging bewitched. Nakasulat sila sa sahig, napasigaw nang walang pigil, at nagkaroon ng fits na hindi maipaliwanag. Mas nakakatakot, sa lalong madaling panahon maraming mga kapitbahay na batang babae ay nagsimulang magpakita ng magkatulad na kakaibang pag-uugali. Sina Ann Putnam at Elizabeth Hubbard ay sumali sa fray.
Hindi nagtagal, ang mga batang babae ay nagsasabing nakakaranas sila ng "mga paghihirap" mula sa maraming lokal na kababaihan. Inakusahan nila si Sarah Goode, Sarah Osborne, at isang alipin na nagngangalang Tituba na nagdulot ng kanilang pagkabalisa. Kapansin-pansin, ang lahat ng tatlong mga babaeng ito ay perpektong target para sa mga akusasyon. Si Tituba ay isa sa mga alipin ni Reverend Parris, at pinaniniwalaang nagmula sa isang lugar sa Caribbean, kahit na ang kanyang eksaktong pinagmulan ay hindi nakaayos. Si Sarah Goode ay isang pulubi na walang tahanan o asawa, at si Sarah Osborne ay hindi kinagusto ng karamihan sa komunidad para sa kanyang mapang-akit na pag-uugali.
Takot at Paghinang
Bilang karagdagan kay Sarah Goode, Sarah Osbourne, at Tituba, maraming iba pang mga kalalakihan at kababaihan ang inakusahan na nakikipag-ugnay sa Diablo. Sa taas ng isterya - at isterismo ito, kasama ang buong bayan na nasangkot - ilang daang at limampung indibidwal ang inakusahan sa buong pamayanan. Sa buong tagsibol, ang mga akusasyon ay lumipad na ang mga taong ito ay nakipagtagpo sa Diablo, na nilagdaan nila ang kanilang mga kaluluwa sa kanya, at sinasadya nilang pahirapan ang mabuti, may-takot na Diyos na mga mamamayan ng Salem sa kanyang pinakamagaling. Walang sinuman ang walang kabuluhan sa mga singil, at ang mga kababaihan ay nabilanggo nang magkasama sa kanilang mga asawa - ang buong pamilya na magkasabay na iharap. Ang anak na babae ni Sarah Goode, na apat na taong gulang na si Dorcas, ay sisingilin din sa pangkukulam, at karaniwang kilala bilang bunso ng Salem na inakusahan.
Pagsapit ng Mayo, nagsimula ang mga pagsubok, at noong Hunyo, nagsimula ang mga hang.
Mga Katangian at Pagpapatupad
Noong Hunyo 10, 1692, si Bridget Bishop ay nahatulan at nakabitin sa Salem. Ang kanyang pagkamatay ay kinikilala bilang una sa mga pagkamatay sa mga pagsubok sa bruha ng taong iyon. Sa buong Hulyo at Agosto, maraming mga pagsusuri at pagsubok ang nagpatuloy, at noong Setyembre, isa pang labing walong tao ang nahatulan.
Isang lalaki, si Giles Corey, na inakusahan kasama ang kanyang asawang si Marta, ay tumangging magpasok ng isang pakiusap sa korte. Siya ay pinindot sa ilalim ng isang pag-load ng mga mabibigat na bato na nakalagay sa isang board, na umaasa sa pagpapahirap na ito na naging dahilan ng pagpasok niya sa isang pakiusap. Hindi niya pinangalanan na nagkasala o hindi nagkasala, ngunit namatay pagkatapos ng dalawang araw ng paggamot na ito. Si Giles Corey ay walong taong gulang.
Lima sa mga nahatulan ang isinagawa noong Agosto 19, 1692. Pagkalipas ng isang buwan, noong Setyembre 22, isa pang walong tao ang nakabitin. Ang ilang mga tao ay nakatakas sa kamatayan - isang babae ang binigyan ng isang pagkalumbay dahil siya ay buntis, isa pang nakatakas mula sa bilangguan. Sa kalagitnaan ng 1693, natapos na ito, at bumalik sa normal si Salem.
Pagkatapos
Mayroong isang bilang ng mga teorya tungkol sa hysteria ng Salem, kasama na ang lahat ng ito ay nagsimula sa isang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga pamilya, o na ang mga batang babae na "nasaktan" ay talagang nagdusa mula sa ergot na pagkalason, o na ang isang pangkat ng mga kabataang babae sa isang napaka-mapang-akit na lipunan na naihatid upang isagawa ang kanilang mga pagkabigo sa isang paraan na wala sa kamay.
Bagaman ang mga hangings ay nasa 1692, ang mga epekto sa Salem ay matagal. Bilang mga may sapat na gulang, maraming mga akusado ang sumulat ng mga liham ng pasensiya sa mga pamilya ng nahatulan. Ang isang bilang ng mga napatay ay excommunicated mula sa simbahan, at ang karamihan sa mga utos na ito ay nabaligtad ng mga opisyal ng simbahan ng Salem. Noong 1711, ang gobernador ng kolonya ay nag-alok ng kabayaran sa pera sa isang bilang ng mga taong nabilanggo at kalaunan ay pinalaya.
Si Dorcas Goode ay apat na taong gulang nang pumasok siya sa bilangguan kasama ang kanyang ina, kung saan siya ay nanatili ng siyam na buwan. Bagaman hindi siya nakabitin, nasaksihan niya ang pagkamatay ng kanyang ina at ang mass hysteria na kumonsumo sa kanyang bayan. Bilang isang kabataan, ang kanyang ama ay nagpahayag ng pag-aalala na ang kanyang anak na babae ay hindi "namamahala sa kanyang sarili" at kinilala na pinalayas ng kanyang mga karanasan bilang isang bata.
Salem Ngayon
Ngayon, ang Salem ay kilala bilang ang "Witch City, " at ang mga residente ay may posibilidad na yakapin ang kasaysayan ng bayan. Ang orihinal na nayon ng Salem ay talagang bayan ng Danvers.
Ang mga sumusunod na indibidwal ay isinagawa sa mga pagsubok sa Salem:
- Bridget Bishop
- George Burroughs
- Martha Carrier
- Giles Corey *
- Martha Corey
- Mary Easty
- Sarah Goode
- Elizabeth Howe
- George Jacobs, Sr.
- Susannah Martin
- Rebecca Nars
- Alice Parker
- Mary Parker
- John Proctor
- Ann Pudeator
- Wilmott Redd
- Margaret Scott
- Samuel Wardwell
- Sarah Wildes
- John Willard
* Habang ang iba pang mga kalalakihan at kababaihan ay nakabitin, si Giles Corey ang nag-iisang pinindot sa kamatayan.
Sa wakas, mahalagang tandaan na habang maraming mga modernong-araw na Pagans ang nagbanggit ng mga pagsubok sa Salem bilang isang halimbawa ng hindi pagpaparaan ng relihiyon, sa oras na ito, ang pangkukulam ay hindi nakita bilang isang relihiyon. Ito ay itinuturing na isang kasalanan laban sa Diyos, sa simbahan, at sa Crown, at sa gayon ay itinuturing na isang krimen. Mahalaga rin na alalahanin na walang katibayan, maliban sa kamangha-manghang katibayan at pinilit na mga pagtatapat, na ang alinman sa mga akusado ay talagang nagsasagawa ng pangkukulam. Nagkaroon ng ilang haka-haka na ang tanging tao na malamang na nagsagawa ng anumang uri ng mahika sa lahat ay ang Tituba, dahil sa kanyang background sa Caribbean (o marahil sa West Indies), ngunit hindi pa nakumpirma. Si Tituba ay pinakawalan mula sa kulungan makalipas ang pagsisimula ng mga tambay, at hindi kailanman sinubukan o nahatulan. Walang dokumentasyon kung saan maaaring siya lumipas pagkatapos ng mga pagsubok.
Para sa karagdagang Pagbasa
- Isang Patnubay sa Salem Witchcraft Hysteria ng 1692, ni David C. Brown
- Sa Snare ng Diyablo, ni Mary Beth Norton
- Ang Mga Pagsubok sa Salem Witch - Isang Araw sa Araw ng Araw ng isang Pamayanan Sa ilalim ng Pagkubkob, ni Marilynne K. Roach
