Bilang pangunahing sakramento ng Huling Pagdiriwang, ang Sakramento ng Pagpapahid ng Sakit ay, noong nakaraan, karaniwang pinamamahalaan sa namamatay, para sa kapatawaran ng mga kasalanan, espirituwal na lakas, at pagbawi ng pisikal na kalusugan. Gayunpaman, sa modernong panahon, ang paggamit nito ay pinalawak sa lahat na malubhang may sakit o malapit nang sumailalim sa isang seryosong operasyon. Sa pagpapalawak ng paggamit ng Anointing of the Sick, binigyang diin ng Simbahan ang pangalawang epekto ng sakramento: upang matulungan ang isang tao na mabawi ang kanyang kalusugan. Tulad ng Pagkumpisal at Banal na Komunyon, ang iba pang mga sakramento na karaniwang ginanap sa Huling Rites, ang Sakramento ng Pagpapahid ng Sakit ay maaaring maulit nang madalas hangga't kinakailangan.
Iba pang Pangalan para sa Sakramento ng Pagpapahid ng Sakit
Ang Sakramento ng Pagpapahid ng Sakit ay madalas na tinutukoy bilang Sakramento ng Masakit. Noong nakaraan, karaniwang tinatawag itong Extreme Unction.
Unction means isang pinahiran ng langis (na bahagi ng sakramento), at matinding refers sa katotohanan na ang sakramento ay karaniwang pinangangasiwaan nang labis-labis Sa ibang mga salita Kapag ang taong tumatanggap nito ay nasa matinding panganib sa pagkamatay.
Mga Roots sa Bibliya
Ang modernong, pinalawak na pagdiriwang ng Sakramento ng Pagpapahid ng Sakit ay naaalala ang unang paggamit ng Kristiyano, na bumalik sa bibliya. Nang ipadala ni Cristo ang Kanyang mga alagad upang mangaral, "pinalayas nila ang maraming mga demonyo, at pinahiran ng langis ang maraming may sakit, at pinagaling sila" (Marcos 6:13). Ang Santiago 5: 14-15 ay may kaugnayan sa pisikal na pagpapagaling sa kapatawaran ng mga kasalanan:
May tao bang may sakit sa iyo? Ipasok niya ang mga pari ng simbahan, at hayaang manalangin siya, pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon. At ang pagdarasal ng pananampalataya ay magliligtas sa taong may sakit: at siya ay itataas ng Panginoon: at kung siya ay nasa mga kasalanan, sila ay mapatawad.
Sino ang Maaaring Tumanggap ng Sakramento?
Kasunod ng pag-unawa sa biblikal na ito, ang Catechism of the Catholic Church (para. 1514) ay nagsasabi na:
Ang Pagpapahid ng Sakit "ay hindi isang sakramento para lamang sa mga nasa kamatayan. Samakatuwid, sa sandaling ang sinumang tapat ay nagsisimulang nasa panganib na kamatayan mula sa sakit o katandaan, ang angkop na oras para sa kanya upang makatanggap tiyak na dumating na ang sakrament na ito. "
Kapag nag-aalinlangan, ang mga pari ay dapat na magkamali sa pag-iingat at ibigay ang sakramento sa mga tapat na humiling nito.
Ang Pormularyo ng Sakramento
Ang mahahalagang ritwal ng sakramento ay binubuo sa pari (o maraming pari, sa kaso ng mga Iglesya sa Silangan) na nakalagay ang mga kamay sa maysakit, pinahiran siya ng mapalad na langis (karaniwang langis ng oliba na pinagpala ng isang obispo, ngunit sa isang emerhensiya, anumang gulay sapat na ang langis), at manalangin "Sa pamamagitan ng banal na pagpapahid na ito na ang Panginoon sa kanyang pag-ibig at awa ay makakatulong sa iyo ng biyaya ng Banal na Espiritu. Nawa ang Panginoon na nagpalaya sa iyo mula sa kasalanan ay iligtas ka at itaas ka."
Kung pinahihintulutan ang mga pangyayari, inirerekumenda ng Simbahan na maganap ang sakramento sa panahon ng Misa, o hindi bababa sa ito ay nauna sa Pangungumpisal at sinundan ng Banal na Komunyon.
Ang Ministro ng Sakramento
Ang mga pari lamang (kasama ang mga obispo) ang maaaring mangasiwa ng Sakramento ng Pagpapahid ng Sakit, dahil, nang ang sakramento ay naitatag sa panahon ng pagpapalayas ni Kristo sa Kanyang mga alagad, nakakulong ito sa mga kalalakihan na magiging orihinal na mga obispo ng Simbahan.
Ang Mga Epekto ng Sakramento
Natanggap sa pananampalataya at sa isang estado ng biyaya, ang Sakramento ng Pinahiran ng Sakit ay nagbibigay ng tatanggap ng maraming mga biyaya, kasama na ang lakas ng loob upang labanan ang tukso sa harap ng kamatayan, kapag siya ay mahina. isang unyon sa Passion ni Cristo, na nagpapakabanal sa kanyang pagdurusa; at ang biyaya upang maghanda para sa kamatayan, upang makatagpo niya ang Diyos sa pag-asa kaysa sa takot. Kung ang tatanggap ay hindi nakatanggap ng Sakramento ng Pangumpisal, ang Pagpapahid ay nagbibigay din ng kapatawaran ng mga kasalanan. At, kung makakatulong ito sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa, ang Pagpapahid ng Sakit ay maaaring ibalik ang kalusugan ng tatanggap.
