Ang Nataraja o Nataraj, ang porma ng sayawan ng Lord Shiva, ay isang simbolikong synthesis ng pinakamahalagang aspeto ng Hinduismo, at ang buod ng mga gitnang tenets ng relihiyong Vedic na ito. Ang salitang 'Nataraj' ay nangangahulugang 'Hari ng mga mananayaw' (Sanskrit nata = sayaw; raja = hari). Sa mga salita ni Ananda K. Coomaraswamy, si Nataraj ay ang "malinaw na imahe ng aktibidad ng Diyos na kung saan ang anumang sining o relihiyon ay maaaring magyabang ng Ang mas maraming likido at masiglang representasyon ng isang gumagalaw na figure kaysa sa sayaw ng sayaw ng Shiva ay maaaring maging bahagya matatagpuan kahit saan, "( The Dance of Shiva )
Ang Pinagmulan ng Form ng Nataraj
Ang isang pambihirang iconographic na representasyon ng mayaman at magkakaibang pamana sa kultura ng India, ito ay binuo sa timog Indya ng ika-9 at ika-10 siglo na mga artista sa panahon ng Chola (880-1279 CE) sa isang serye ng mga magagandang iskultura ng tanso. Sa ika-12 siglo AD, nakamit nito ang kanonical na tangkad at sa lalong madaling panahon ang Chola Nataraja ay naging kataas-taasang pahayag ng sining ng Hindu.
Ang Vital Form at Symbolism
Sa isang kamangha-manghang pinag-isang at dynamic na komposisyon na nagpapahayag ng ritmo at pagkakaisa ng buhay, si Nataraj ay ipinakita na may apat na kamay na kumakatawan sa mga direksyon ng kardinal. Sumasayaw siya, gamit ang kanyang kaliwang paa na elegante na nakataas at ang kanang paa sa isang taluktok na yumuko Apasmara Purusha ', ang personipikasyon ng maling haka-haka at kamangmangan sa kung sino ang nagtagumpay sa Shiva. Ang pang-itaas na kaliwang kamay ay may hawak na isang siga, ang ibabang kaliwang kamay na puntos hanggang sa dwarf, na ipinapakita na may hawak ng isang kobra. Ang kanang kanang kamay ay may hawak na isang hourglass drum o 'dumroo' na nakatayo para sa male-female vital na prinsipyo, ang mas mababang nagpapakita ng kilos ng pagsasaalang-alang: "Maging walang takot."
Ang mga ahas na naninindigan para sa egotism, ay nakikita na walang talo mula sa kanyang mga bisig, binti, at buhok, na tinirintas at nakayuko. Ang kanyang mga matted kandado ay umiikot habang sumasayaw siya sa loob ng isang arko ng apoy na kumakatawan sa walang katapusang siklo ng kapanganakan at kamatayan. Sa kanyang ulo ay isang bungo, na sumisimbolo sa kanyang pananakop sa kamatayan. Ang diyosa Ganga, ang halimbawa ng banal na Ganges ng ilog, ay nakaupo din sa kanyang hairdo. Ang kanyang pangatlong mata ay sinasagisag sa kanyang kaalaman, kaunawaan, at kaliwanagan. Ang buong idolo ay nakasalalay sa isang lotus na pedestal, ang simbolo ng mga malikhaing pwersa ng uniberso.
Ang Kahalagahan ng Sayaw ni Shiva
Ang sayaw na kosmiko ng Shiva ay tinatawag na 'Anandatandava, ' na nangangahulugang Dance of Bliss, at sumisimbolo sa mga cosmic cycle ng paglikha at pagkawasak, pati na rin ang pang-araw-araw na ritmo ng kapanganakan at kamatayan. Ang sayaw ay isang nakalarawan na talinghaga ng limang prinsipyo na pagpapakita ng walang hanggang enerhiya culo, pagkasira, pagpapanatili, kaligtasan, at ilusyon. Ayon kay Coomaraswamy, ang sayaw ng Shiva ay kumakatawan din sa kanyang limang aktibidad: 'Shrishti' (paglikha, ebolusyon); 'Sthiti' (pangangalaga, suporta); 'Samhara' (pagkawasak, ebolusyon); 'Tirobhava' (ilusyon); at 'Anugraha' (paglaya, pagpapalaya, biyaya).
Ang pangkalahatang pagkagalit ng imahe ay kabalintunaan, pinagsama ang panloob na katahimikan, at labas ng aktibidad ng Shiva.
Isang Siyentipikong Metaphor
Fritzof Capra sa kanyang artikulong "The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics, " at kalaunan sa The Tao of Physics ay maganda ang nag-uugnay sa sayaw ni Nataraj sa modernong pisika. Sinabi niya na "ang bawat subatomic na butil ay hindi lamang nagsasagawa ng isang sayaw ng enerhiya ngunit din ay isang sayaw ng enerhiya; isang pulsating na proseso ng paglikha at pagkasira Sabay ng pagtatapos ng mga makabagong pisika, kung gayon ang sayaw ni Shiva ay ang sayaw ng subatomikong bagay. Tulad ng sa mitolohiya ng Hindu, ito ay isang patuloy na sayaw ng paglikha at pagkawasak na kinasasangkutan ng buong kosmos; ang batayan ng lahat ng pag-iral at ng lahat ng mga likas na kababalaghan. "
Ang Nataraj Statue sa CERN, Geneva
Noong 2004, isang 2m estatwa ng sayawan na Shiva ay ipinakita sa CERN, ang European Center for Research in Particle Physics sa Geneva. Ang isang espesyal na plaka sa tabi ng rebulto ng Shiva ay nagpapaliwanag ng kahalagahan ng talinghaga ng kosmiko na sayaw ni Shiva na may mga panipi mula sa Capra: "Daan-daang taon na ang nakalilipas, ang mga artista ng India ay lumikha ng mga visual na imahe ng pagsayaw ng Shivas sa isang magandang serye ng mga bronse. Sa ating panahon, ang mga pisiko ay mayroon ginamit ang pinaka advanced na teknolohiya upang ilarawan ang mga pattern ng kosmiko na sayaw. Ang talinghaga ng sayaw ng kosmiko kaya pinagsama ang sinaunang mitolohiya, relihiyosong sining, at modernong pisika. "
Bilang kabuuan, narito ang isang sipi mula sa isang magandang tula ni Ruth Peel:
"Ang mapagkukunan ng lahat ng kilusan,
Sayaw ni Shiva,
Nagbibigay ng ritmo sa sansinukob.
Sumasayaw siya sa mga masasamang lugar,
Sa sagrado,
Lumilikha siya at pinapanatili,
Wasakin at ilalabas.
Kami ay bahagi ng sayaw na ito
Ang walang hanggang ritmo na ito,
At aba sa amin kung, nabulag
Sa pamamagitan ng mga ilusyon,
Inaalis namin ang ating sarili
Mula sa sayaw na sayaw,
Ang unibersal na pagkakaisa na ito
