Ang Budismo ay isinasagawa sa maraming mga bansa at kultura sa buong mundo. Mahayana Buddhism ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa China at mayroon itong isang mahaba at mayaman na kasaysayan.
Habang lumago ang Budismo sa bansa, umaangkop ito at naiimpluwensyahan ang kulturang Tsino at isang bilang ng mga paaralan na binuo. At gayon pa man, hindi palaging magandang maging isang Buddhist sa China tulad ng nalaman ng ilan sa ilalim ng pag-uusig ng iba't ibang mga pinuno.
Ang Simula ng Budismo sa China
Una nang naabot ng Budismo ang Tsina mula sa India halos 2, 000 taon na ang nakalilipas sa panahon ng Dinastiyang Han. Marahil ito ay ipinakilala sa China ng mga mangangalakal ng Silk Road mula sa kanluran noong mga ika-1 siglo CE.
Malalim na Confucian ang Han Dynasty China. Ang Confucianism ay nakatuon sa etika at nagpapanatili ng pagkakaisa at kaayusang panlipunan sa lipunan. Ang Budismo, sa kabilang banda, ay binigyang diin ang pagpasok sa monastic life upang maghangad ng isang katotohanan na lampas sa katotohanan. Ang Confucian China ay hindi mahigpit na palakaibigan sa Budismo.
Gayunpaman, dahan-dahang kumalat ang Buddhism. Noong ika-2 siglo, ilang mga Buddhist monghe - kapansin-pansin ang Lokaksema, isang monghe mula sa Gandhara, at ang monghe ng Parthian na Isang Shih-kao at An-hsuan - nagsimulang isinalin ang mga Buddhist sutras at komentaryo mula sa Sanskrit sa Intsik.
Mga Northern at Southern Dynasties
Ang Han Dinastiya ay nahulog noong 220, nagsisimula ng isang panahon ng kaguluhan sa lipunan at pampulitika. Ang China ay nagkalat sa maraming mga kaharian at fiefdom. Ang oras mula 385 hanggang 581 ay madalas na tinatawag na panahon ng Northern at Southern Dynasties, bagaman ang political reality ay mas kumplikado kaysa sa. Gayunpaman, para sa mga layunin ng artikulong ito, ihahambing namin ang hilaga at timog China.
Ang isang malaking bahagi ng hilaga ng China ay dumating na pinangungunahan ng lipi Xianbei, Pagpauna ng mga Mongols. Ang mga monghe na Buddhist na masters ng paghula ay naging tagapayo sa mga pinuno ng mga "tribong" barbarian ". Sa pamamagitan ng 440, ang hilagang Tsina ay pinagsama sa ilalim ng isang lipi Xianbei, na nabuo ang Northern Wei Dynasty. Noong 446, ang pinuno ng Wei na si Emperor Taiwu ay nagsimula ng isang malupit na pagsupil sa Budismo. Lahat ng mga templo, teksto, at sining ay puksain, at ang mga monghe ay papatayin. Hindi bababa sa ilang bahagi ng hilagang sangha na nagtago mula sa mga awtoridad at nakatakas sa pagpatay.
Namatay si Taiwu noong 452; ang kanyang kahalili, si Emperor Xiaowen, natapos ang pagsugpo at nagsimula ng isang pagpapanumbalik ng Budismo na kasama ang pag-sculpting ng mga kahanga-hangang grotto ng Yungang. Ang unang pag-sculp ng Longmen Grottoes ay maaari ring masubaybayan sa paghahari ni Xiaowen.
Sa timog China, isang uri ng "gentry Buddhism" ay naging tanyag sa mga edukadong Tsino na stress ang pag-aaral at pilosopiya. Ang mga piling tao ng lipunang Tsino ay malayang nauugnay sa dumaraming bilang ng mga Buddhist monghe at iskolar.
Noong ika-4 na siglo, halos 2, 000 monasteryo sa timog. Buddhism nasiyahan sa isang makabuluhang pamumulaklak sa timog China sa ilalim ni Emperor Wu ng Liang, na namuno mula 502 hanggang 549. Ang Emperor Wu ay isang debotong Buddhist at isang mapagbigay na patron ng monasteryo at mga templo.
Mga Bagong Paaralang Budista
Ang mga bagong paaralan ng Mahayana Buddhism ay nagsimulang lumabas sa China. Noong 402 CE, itinatag ng monghe at guro na si Hui-yuan (336-416) ang White Lotus Society sa Mount Lushan sa timog-silangan ng China. Ito ang simula ng the Pure Land school ng Buddhism. Sa kalaunan ang Pure Land ay magiging nangingibabaw na anyo ng Budismo sa East Asia.
Noong mga taong 500, dumating ang isang sambong sa India na nagngangalang Bodhidharma (ca. 470 hanggang 543) sa China. Ayon sa alamat, si Bodhidharma ay gumawa ng isang maikling hitsura sa korte ni Emperor Wu ng Liang. Pagkatapos ay naglakbay siya sa hilaga sa kung ano ang Henan Province ngayon. Sa Monastery ng Shaolin sa Zhengzhou, itinatag ni Bodhidharma ang paaralan ng Ch'an ng Budismo, na mas kilala sa West sa pamamagitan ng pangalan nitong Hapon, Zen.
Si Tiantai ay lumitaw bilang isang natatanging paaralan sa pamamagitan ng mga turo ni Zhiyi (na-spell din na Chih-i, 538 hanggang 597). Kasabay ng pagiging isang pangunahing paaralan sa sarili nitong karapatan, ang diin ni Tiantai sa Lotus Sutra ay naiimpluwensyahan ang iba pang mga paaralan ng Budismo.
Si Huayan (o Hua-Yen; Kegon sa Japan) ay nabuo sa ilalim ng gabay ng unang tatlong patriarch nito: Tu-shun (557 hanggang 640), Chih-yen (602 hanggang 668) at Fa-tsang (o Fazang, 643 hanggang 712). Ang isang malaking bahagi ng mga turo ng paaralang ito ay naipasok sa Ch'an (Zen) sa panahon ng Dinastiyang T'ang.
Kabilang sa maraming iba pang mga paaralan na lumitaw sa Tsina ay isang paaralan ng Vajrayana na tinatawag Mi-tsung, o "paaralan ng mga lihim."
Hilaga at Timog Reunite
Ang Northern at southern China ay nagsama muli sa 589 sa ilalim ng emperador ng Sui. Matapos ang mga siglo ng paghihiwalay, ang dalawang rehiyon ay may kaunti sa karaniwan maliban sa Budismo. Ang emperador ay nagtipon ng mga labi ng Buddha at pinalaki ang mga ito sa mga stupa sa buong Tsina bilang isang makasagisag na kilos na ang Tsina ay isa pang bansa.
Ang Dinastiyang T'ang
Ang impluwensya ng Buddhismo sa China ay umabot sa rurok nito sa panahon ng Dinastiyang T'ang (618 hanggang 907). Umunlad ang Budistang sining at ang mga monasteryo ay lumago nang mayaman at malakas. Ang factional na pagtatalo ay dumating sa isang ulo noong 845, gayunpaman, nang magsimula ang emperador ng pagsugpo sa Buddhism na sumira ng higit sa 4, 000 monasteryo at 40, 000 mga templo at mga templo.
Ang panunupil na ito ay nakipag-ugnay sa isang dumulas na suntok sa Budhismong Tsino at minarkahan ang simula ng isang mahabang pagtanggi. Ang Budismo ay hindi na muling magiging nangingibabaw sa China tulad ng nangyari noong panahon ng Dinastiyang T'ang. Magkagayunpaman, makalipas ang isang libong taon, ang Budismo ay lubusang sumisid sa kultura ng Tsino at naiimpluwensyahan din nito ang mga karibal na relihiyon ng Confucianism at Taoism.
Sa maraming natatanging mga paaralan na nagmula sa Tsina, tanging ang Pure Land at Ch'an ang nakaligtas sa pagsupil na may napakahalagang bilang ng mga tagasunod.
- Si Tiantai ay umunlad sa Japan bilang Tendai.
- Si Huayan ay nakaligtas sa Japan bilang Kegon.
- Ang mga turo ng Huayan ay nananatiling nakikita sa Ch'an at Zen Buddhism.
- Si Mi-tsung ay nakaligtas sa Japan bilang Shingon.
Bilang ang unang libong taon ng Budismo sa Tsina ay natapos, ang mga alamat ng Laughing Buddha, na tinatawag na Budai o Pu-tai, ay lumitaw mula sa alamat ng Tsino noong ika-10 siglo. Ang character na ito ng rotund ay nananatiling isang paboritong paksa ng sining ng Tsino.
