Ang Dharma ay landas ng katuwiran at pamumuhay ng isang tao ayon sa mga code ng pag-uugali tulad ng inilarawan ng mga banal na kasulatan ng Hindu.
Batas sa Moral ng Mundo
Inilarawan ng Hinduismo ang dharma bilang natural na unibersal na batas na ang pagsunod ay nagpapahintulot sa mga tao na maging kontento at maligaya at mailigtas ang kanyang sarili mula sa pagkabulok at pagdurusa. Si Dharma ay ang batas na moral na sinamahan ng espiritwal na disiplina na gumagabay sa buhay ng isang tao. Itinuturing ng mga Hindu ang dharma ang mismong pundasyon ng buhay. Nangangahulugan ito na "ang humahawak" sa mga tao ng mundong ito at ang buong paglikha. Si Dharma ay ang "batas ng pagiging" kung wala ang mga bagay na hindi maaaring umiiral.
Ayon sa Kasulatan
Tinutukoy ni Dharma ang mga etikal na relihiyon bilang proporsyon ng mga gurus ng Hindu sa sinaunang mga banal na kasulatan ng India. Si Tulsidas, may-akda ng Ramcharitmanas, ay tinukoy ang ugat ng dharma bilang pakikiramay. Ang prinsipyong ito ay kinuha ni Lord Buddha sa kanyang imortal na aklat ng dakilang karunungan, Dhammapada . Inilarawan ng Atharva Veda ng dharma na simbolo: Prithivim dharmana dhritam, iyon ay, "ang mundong ito ay pinangangalagaan ng dharma". Sa epikong tula na Mahabharata, ang Pandavas ay kumakatawan sa dharma sa buhay at ang mga Kauravas ay kumakatawan sa adharma.
Magandang Dharma = Mabuting Karma
Tinatanggap ng Hinduismo ang konsepto ng muling pagkakatawang-tao, at kung ano ang tumutukoy sa estado ng isang indibidwal sa susunod na pag-iral ay ang karma na tumutukoy sa mga aksyon na isinagawa ng katawan at isip. Upang makamit ang mabuting karma, ang ay mahalaga upang mabuhay ayon sa dharma, kung ano ang tama. Kasama dito ang paggawa ng tama para sa indibidwal, pamilya, klase, o kasta at para din sa uniberso mismo. Ang Dharma ay tulad ng isang kosmikong pamantayan at kung ang isang tao ay labag sa pamantayan, maaari itong magresulta sa masamang karma. Kaya, ang dharma ay nakakaapekto sa hinaharap ayon sa karma na naipon. Samakatuwid ang isang masamang landas ng isang tao sa susunod na buhay ay ang kinakailangan upang dalhin ang lahat ng mga resulta ng nakaraang karma.
Ano ang Gumagawa sa iyo ng Dharmic?
Ang anumang bagay na tumutulong sa a human na makarating sa diyos ay dharma at ang anumang humahadlang sa isang tao mula sa pag-abot sa diyos ay adharma. Ayon sa Bhagavat Purana, ang matuwid na pamumuhay o buhay sa isang landas ng dharmic ay may apat na aspeto: austerity ( tap ), kadalisayan ( shauch ), pakikiramay ( kapangyarihan ) at pagiging totoo ( satya ); at ang buhay na adharmiko o di-matuwid ay may tatlong bisyo: pagmamalaki ( ahankar ), pakikipag-ugnay ( sangh ), at pagkalasing ( madya ). Ang kakanyahan ng dharma ay namamalagi sa pagkakaroon ng isang tiyak na kakayahan, kapangyarihan, at espirituwal na lakas. Ang lakas ng pagiging dharmic ay nakasalalay din sa natatanging kumbinasyon ng espirituwal na katalinuhan at pisikal na katapangan.
Ang 10 Batas ng Dharma
Manusmriti isinulat ng sinaunang sambong Manu, inireseta ang 10 mahahalagang patakaran para sa pagsunod sa dharma: Pasensya ( dhriti ), kapatawaran ( kshama ), kabanalan, o pagpipigil sa sarili ( dama ), katapatan ( asteya ), kabanalan ( shauch ), kontrol ng mga pandama ( indraiya-nigrah ), dahilan ( dhi ), kaalaman o pag-aaral ( vidya ), pagiging totoo ( satya ) at kawalan ng galit ( krodha ). Sinusulat pa ni Manu, "Hindi karahasan, katotohanan, hindi pag-iimbot, kadalisayan ng katawan at pag-iisip, ang kontrol ng mga pandama ay ang kakanyahan ng dharma". Samakatuwid ang mga batas ng dharmic ay namamahala hindi lamang sa indibidwal ngunit lahat sa lipunan.
Ang Pakay ng Dharma
Ang layunin ng dharma ay hindi lamang makamit ang isang unyon ng kaluluwa na may kataas-taasang katotohanan, nagmumungkahi din ito ng isang code ng pag-uugali na inilaan upang matiyak ang kapwa makamundong kagalakan at kataas-taasang kaligayahan. Tinukoy ni Rishi Kanda ang dharma sa Vaisesika bilang "na nagkakaloob ng mga makamundong kagalakan at humahantong sa kataas-taasang kaligayahan". Ang Hinduismo ay ang relihiyon na nagmumungkahi ng mga pamamaraan para sa pagkakamit ng pinakamataas na perpekto at walang hanggang kaligayahan dito at ngayon sa mundo at hindi sa isang lugar sa langit. Halimbawa, itinataguyod nito ang ideya na ang dharma ng isang tao ay magpakasal, magpalaki ng isang pamilya at maglaan para sa pamilyang iyon sa anumang paraan. Ang kasanayan ng dharma ay nagbibigay ng isang karanasan sa kapayapaan, kagalakan, lakas, at katahimikan sa loob ng sarili at ginagawang disiplina sa buhay.
