Sa isang segment ng Marso 2014 sa Larry King Ngayon, isang serye sa telebisyon na magagamit sa pamamagitan ng on-demand na digital na network sa telebisyon na Ora TV, sinabi ng Kanyang Kabanal-kasalan na Dalai Lama na ang gay kasal ay "OK." Kaugnay ng mga nakaraang pahayag ng Kanyang Kabanal-banalan na ang homosexual sex ay nagkakahalaga ng "sekswal na maling asal, " ito ay tila baligtad ng kanyang naunang pagtingin.
Gayunpaman, ang kanyang pahayag kay Larry King ay hindi naaayon sa sinabi niya sa nakaraan. Ang kanyang pangunahing posisyon sa lahat ay na walang masama sa homosexual sex maliban kung lumalabag ito sa mga alituntunin ng relihiyon ng isang tao. At isasama rito ang Budismo, ayon sa Kanyang Kabuluhan, bagaman sa katotohanan hindi lahat ng Budismo ay sasang-ayon.
Hitsura kay Lary King
Upang ipaliwanag ito, una, tingnan natin ang sinabi niya kay Larry King sa Larry King Ngayon:
Larry King: Ano sa palagay mo ang buong umuusbong na tanong sa gay?
HHDL: Sa palagay ko ay isang pansariling bagay. Siyempre, nakikita mo, ang mga taong may paniniwala o may mga espesyal na tradisyon, dapat mong sundin alinsunod sa iyong sariling tradisyon. Tulad ng Buddhism, may iba't ibang uri ng sekswal na pagkilos, kaya dapat mong sundin nang maayos. Ngunit pagkatapos para sa isang hindi naniniwala, iyon ang nasa kanila. Kaya mayroong iba't ibang anyo ng sex habang ligtas ito, OK, at kung ganap silang sumasang-ayon, OK. Ngunit ang pang-aapi, pang-aabuso, mali iyon. That sa paglabag sa karapatang pantao.
Larry King: Kumusta naman ang magkakaparehong kasal?
HHDL : That hanggang sa batas ng bansa.
Larry King: Ano sa palagay mo ang personal tungkol dito?
HHDL: Iyon OK. Sa palagay ko it indibidwal na negosyo. Kung ang dalawang tao a couple really pakiramdam na ang paraan ay mas praktikal, mas uri ng kasiyahan, ang magkabilang panig ay ganap na sumasang-ayon, pagkatapos ay OK
Nakaraang Pahayag Tungkol sa Homoseksuwalidad
Ang yumaong aktibistang AIDS na si Steve Peskind ay nagsulat ng isang artikulo para sa isyu ng Marso 1998 na isyu ng Buddhist journal na Shambhala Sun, na pinamagatang Ang Pag-uutos sa Buddhist Tradition: Gays, Lesbians at ang Kahulugan ng Sexual Misconduct. "Sinabi ni Peskind na noong Pebrero / Marso. 1994 isyu ng OUT magazine ang Dalai Lama ay sinipi bilang nagsasabing,
Kung may lumapit sa akin at nagtanong kung okay o hindi, tatanungin ko muna kung mayroon kang ilang panataang pang-relihiyon na panindigan. Pagkatapos ang aking susunod na tanong ay, Ano ang opinyon ng iyong kasama ? Kung pareho kayong sumasang-ayon, sa palagay ko ay sasabihin ko, kung ang dalawang lalake o dalawang babae ay kusang sumang-ayon na magkaroon ng kasiyahan sa isa't isa nang walang karagdagang implikasyon sa pagpinsala sa iba, okay lang ito.
Gayunpaman, sumulat si Peskind, sa isang pulong sa mga miyembro ng gay na pamayanan ng San Francisco noong 1998, sinabi ni Dalai Lama, "Ang isang sekswal na kilos ay itinuturing na wastong kapag ginagamit ng mga mag-asawa ang mga organo na inilaan para sa pakikipagtalik at wala pa, " at pagkatapos ay nagpatuloy upang ilarawan ang heterosexual coitus bilang tanging tamang paggamit ng mga organo.
Nag-flip ba siya? Hindi talaga.
Ano ang Maling Pag-uugali?
Kasama sa mga Buddhist precepts ang isang simpleng pag-iingat laban sa "sekswal na maling gawain, " o hindi "maling paggamit" na sex. Gayunpaman, alinman sa makasaysayang Buddha o mga unang iskolar ay nag-abala upang ipaliwanag nang eksakto kung ano ang kahulugan nito. Ang Vinaya, ang mga panuntunan para sa mga monastic order, ay nagbabawal sa mga monghe at madre na makipagtalik sa lahat, kaya malinaw iyon. Ngunit kung ikaw ay isang not-celibate layperson, ano ang hindi upang "maling paggamit" na sex?
Habang kumalat ang Buddhism sa Asya ay walang awtoridad sa simbahan na nagpapatupad ng magkatulad na pag-unawa sa doktrina, tulad ng ginawa ng Simbahang Katoliko sa Europa. Karaniwang binabasa ng mga templo at monasteryo ang mga lokal na ideya tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang hindi. Ang mga guro na nahiwalay sa pamamagitan ng distansya at wika hadlang madalas na dumating sa kanilang sariling mga konklusyon tungkol sa mga bagay, at iyon ang nangyari sa homosexuality. Ang ilang mga guro ng Buddhist sa ilang bahagi ng Asya ay nagpasya na ang homosekswalidad ay sekswal na pagkilos, ngunit ang iba sa ibang bahagi ng Asya ay tinanggap ito bilang walang pakikitungo. Ito ay, talaga, ang kaso ngayon.
Ang guro ng Buddhist ng Tibet na si Tsongkhapa (1357-1419), isang patriyarka ng paaralan ng Gelug, ay sumulat ng komentaryo sa sex na itinuturing ng mga Tibetans na makapangyarihan. Kapag pinag-uusapan ng Dalai Lama kung ano ang tama at kung ano ang hindi, iyon ang pupunta sa kanya. Ngunit ito ay nagbubuklod lamang sa Buddhist ng Tibet.
Naunawaan din na ang Dalai Lama ay walang nag-iisang awtoridad na lampasan ang isang tinanggap na katuruan. Ang ganitong pagbabago ay nangangailangan ng isang pinagkasunduan ng maraming mga senior lamas. Posibleng ang Dalai Lama ay walang personal na animus patungo sa homosekswalidad, ngunit sineseryoso niya ang kanyang tungkulin bilang tagapag-alaga ng tradisyon.
Paggawa Sa Mga Katangian
Ang pagtukoy sa sinasabi ng Dalai Lama ay nangangailangan din ng pag-unawa kung paano isinasaalang-alang ng mga Buddhist ang mga Katangian. Bagaman medyo kahawig nila ang Sampung Utos, ang mga Batayang Budista ay hindi itinuturing na unibersal na mga tuntunin sa moral na ipapataw sa lahat. Sa halip, sila ay isang pansariling pangako, na nakasalalay lamang sa mga pinili na sundin ang landas ng Budismo at nangako na panatilihin ang mga ito.
Kaya't nang sabihin ng Kanyang Kabanal-banalan kay Larry King, " Tulad ng Budismo, may iba't ibang uri ng sekswal na pagkilos, kaya dapat kang sumunod nang maayos. Ngunit kung gayon para sa isang hindi naniniwala, nasa sa kanila, " siya talaga ang nagsasabi na walang mali sa homosexual sex maliban kung lumalabag ito sa ilang relihiyosong panata na iyong kinuha. At iyon ang sinasabi niya sa lahat.
Ang iba pang mga paaralan ng Budismo - Si Zen, halimbawa - ay napaka tumatanggap ng homosexuality, kaya ang pagiging isang gay Buddhist ay hindi kinakailangan isang problema.
