Si Aphrodite ay ang diyosa na Greek ng pag-ibig at kagandahan, at pinarangalan ng maraming mga Pagano ngayon. Ang katumbas niya sa mitolohiya ng Roma ay ang diyosa na si Venus. Minsan siya ay tinukoy na as Lady of Cytherea o Lady of Cyrpus, dahil sa kanyang mga lokasyon ng kulto at lugar ng pinagmulan.
Pinagmulan at Kapanganakan
Ayon sa isang alamat, siya ay ipinanganak na ganap na nabuo mula sa puting dagat form na lumitaw nang ang diyos na Uranus ay castrated. Dumating siya sa baybayin ng isla ng Cyprus, at nang maglaon ay ikinasal si Zeus kay Hephaistos, ang deformed na tagagawa ng Olympus. Sa kabila ng kasal ni Hephaistos, si Aphrodite ay sineryoso ang kanyang trabaho bilang isang diyosa ng sekswalidad, at nagkaroon ng maraming mga mahilig, ngunit ang isa sa kanyang mga paborito ay ang mandirigmang diyos na si Ares. Sa isang punto, si Helios, ang diyos ng araw, ay nahuli sina Ares at Aphrodite na bumubulwak, at sinabi kay Hephaistos kung ano ang nakita niya. Nahuli ni Hephaistos ang dalawa sa isang lambat, at inanyayahan ang lahat ng iba pang mga diyos at diyosa na tumawa sa kanilang kahihiyan ... ngunit wala silang anuman. Sa katunayan, sina Aphrodite at Ares ay nagkaroon ng isang mahusay na pagtawa tungkol sa buong bagay, at hindi partikular na nagmamalasakit sa iniisip ng sinuman. Sa huli, natapos ni Ares na magbayad ng Hephaistos ng multa para sa kanyang abala, at ang buong bagay ay nahulog.
Sa isang punto, si Aphrodite ay mayroong isang fling kasama si Adonis, ang batang diyos ng pangangaso. Siya ay pinatay ng isang ligaw na bulugan isang araw, at ilang mga tales ay nagpapahiwatig na ang bulugan ay maaaring isang nagseselos na Ares na magkaila.
Si Aphrodite ay mayroong maraming anak, kasama sina Priapus, Eros, at Hermaphroditus.
Sa maraming mga alamat at alamat, si Aphrodite ay inilalarawan bilang self-absorbed at cranky. Tila tulad ng marami sa iba pang mga diyos na Greek, gumugol siya ng maraming oras sa pag-iisip sa mga usapin ng mga mortal, karamihan para sa kanyang sariling libangan. Siya ay nakatulong sa sanhi ng Digmaang Trojan; Inalok ni Aphrodite si Helen ng Sparta sa Paris, ang prinsipe ni Troy, at pagkatapos ay nang makita niya si Helen sa kauna-unahang pagkakataon, siniguro ni Aphrodite na siya ay namumula sa libog, kaya humantong sa pagdukot kay Helen at isang dekada ng digmaan.
Sumulat si Homer sa kanyang Himno 6 hanggang Aphrodite,
Aawit ako ng magagandang Aphrodite, nakoronahan ng ginto at maganda,
na ang pamamahala ay ang mga pader na kinukutaan ng lahat ng dagat-set Cyprus.
Doon ay ang basa-basa na hininga ng kanlurang hangin ay kumalas sa kanya sa mga alon ng malakas na dagat na umuungal
sa malambot na bula, at doon ang mga Oras na puno ng ginto ay tinatanggap siya ng maligaya.
Nakasuot nila siya ng mga kasuutan sa langit:
sa kanyang ulo ay inilagay nila ang isang mabuting, mahusay na gawa ng korona na ginto,
at sa kanyang mga tinusok na tainga ay nag-hang sila ng mga burloloy ng orichalc at mahalagang ginto,
at pinalamutian siya ng mga gintong kuwintas sa kanyang malambot na leeg at puting mga niyebe,
hiyas na kung saan ang mga oras na napuno ng ginto ay nagsusuot ng kanilang mga sarili
tuwing pupunta sila sa bahay ng kanilang ama upang sumali sa mga magagandang sayaw ng mga diyos.
Ang Galit ng Aphrodite
Sa kabila ng kanyang imahe bilang isang diyosa ng pag-ibig at magagandang bagay, si Aphrodite ay mayroon ding mapanghiganti. Inilarawan ni Euripides ang paghihiganti niya kay Hippolytus, isang binata na nanunuya sa kanya. Si Hippolytus ay ipinangako sa diyosa na si Artemis, at sa gayon ay tumanggi na magbigay pugay kay Aphrodite. Sa katunayan, tumanggi siyang walang kinalaman sa mga kababaihan anupaman, kaya't naging sanhi ng Aphrodites si Phaedra, ang ina ni Hippolytus, na mahalin siya. Tulad ng karaniwan sa alamat ng Griego, humantong ito sa mga kalunus-lunos na resulta.
Si Hippolytus ay hindi biktima lamang ni Aphrodite. Isang reyna ng Crete na nagngangalang Pasiphae ay ipinagmamalaki kung gaano siya kaibig-ibig. Sa katunayan, nagkamali siya sa pag-angkin na mas maganda kaysa kay Aphrodite mismo. Nakuha ni Aphrodite ang kanyang paghihiganti sa pamamagitan ng pag-ibig kay Pasiphae na mahalin kasama ng King Minos 'kampeon ng puting toro. Ito ay ang lahat ay nagtrabaho lamang ng maayos, maliban na sa mitolohiya ng Griyego, walang napaplano tulad ng pinlano. Nabuntis si Pasiphae at nagsilang ng isang nakatagong deformed na nilalang na may mga hooves at sungay. Ang mga supling ni Pasiphae ay kalaunan ay kilala bilang Minotaur, at nagtatampok sa alamat ng Thisus.
Pagdiriwang at Pista
Isang pagdiriwang ang regular na ginanap upang parangalan si Aphrodite, na naaangkop na tinawag na Aphrodisia . Sa kanyang templo sa Corinto, ang mga taghayag ay madalas na nagbibigay pugay sa Aphrodite sa pamamagitan ng pagkakaroon ng nakaganyak na pakikipagtalik sa kanyang mga babaeng pari. Ang templo ay kalaunan ay nawasak ng mga Romano, at hindi na itinayo, ngunit ang mga ritwal ng pagkamayabong ay lumilitaw na nagpatuloy sa lugar.
Ayon kay Theoi.com, na isang komprehensibong database ng mitolohiya ng Greek,
"Si Aphrodite, ang perpekto ng babaeng biyaya at kagandahan, madalas na nakikipag-ugnayan sa mga talento at henyo ng mga sinaunang artista. Ang pinakatanyag na mga representasyon niya ay yaong mga Cos at Cnidus. Ang mga iyon ay patuloy pa rin ay hinati ng mga arkeologo sa maraming klase, ayon sa ang diyosa ay kinakatawan sa isang nakatayo na posisyon at hubo't hubad, bilang Medicean Venus, o naligo, o kalahati na hubo't hubad, o nakasuot ng damit, o bilang matagumpay na diyosa sa mga bisig, dahil siya ay kinakatawan sa mga templo ng Cythera, Sparta, at Corinto. "
Bilang karagdagan sa kanyang kaugnayan sa dagat at mga shell, si Aphrodite ay konektado sa mga dolphin at swans, mansanas at granada, at rosas.
