Ang isa sa mga bagay na "alam ng lahat" tungkol sa kasaysayan ng Hapon ay ang mga sikat na mandirigma samurai ay "into" Zen. Ngunit totoo ba ito, o mali?
Totoo ito, hanggang sa isang punto. Ngunit totoo rin na ang koneksyon ng Zen-samurai ay na-hyped at na-romantiko na may proporsyon sa kung ano talaga ito, lalo na ng mga may-akda ng mga tanyag na libro tungkol sa Zen.
Makasaysayang background
Ang kasaysayan ng Samurai ay maaaring masubaybayan pabalik sa ika-7 siglo. Sa ika-10 siglo, ang samurai ay lumago nang napakalakas at epektibong kinokontrol ang karamihan sa Japan. Ang Panahon ng Kumakura (1185 1333) ay nakita ang mga nabigo na pag-atake ng Mongol, kaguluhan sa politika, at digmaang sibil, na lahat ay nagpapanatili sa samurai.
Ang Budismo ay ipinakilala sa Japan noong ika -6 na siglo ng isang delegasyon mula sa Korea. Sa paglipas ng mga siglo maraming mga paaralan ng Mahayana Buddhism ay na-import mula sa mainland Asia, karamihan mula sa China. Ang Zen Buddhism na tinawag na Chan sa China ay kabilang sa mga huli sa mga ito, na umabot sa Japan sa una sa pagtatapos ng ika -12 siglo, noong 1191. Ang unang paaralan ng Budismo sa Japan ay si Rinzai. Ang isa pang paaralan, si Soto, ay itinatag makalipas ang ilang taon, noong 1227.
Sa huling bahagi ng ika-13 siglo, si samurai ay nagsimulang magsanay ng Zen pagmumuni-muni sa mga masters ng Rinzai. Ang masinsinang konsentrasyon ng estilo ng pagmuni-muni ng Rinzai ay maaaring maging isang tulong sa pagpapahusay ng kasanayan sa martial arts at pagbabawas ng takot sa kamatayan sa isang larangan ng digmaan. Ang patronage ng samurai ay nagdala ng maraming mga perks sa Rinzai, kaya maraming mga masters ang masaya na magsilbi dito.
Ang ilang samurai ay masidhing nakatuon sa pagsasanay ni Rinzai Zen, at iilan ang naging mga masters. Gayunpaman, lumilitaw na ang karamihan sa samurai na nagsasanay ng Zen ay naghahangad ng disiplina sa kaisipan upang maging mas mahusay na mandirigma ngunit hindi gaanong masigasig sa bahagi ng Buddhismo ng Zen.
Hindi lahat ng mga masters ng Rinzai ay hinahangad ang patronage ng samurai. Ang linya ng O-to-kan - na pinangalanan sa tatlong nagtatag na guro nito, Nampo Jomyo (o Daio Kokushi, 1235-1308), Shuho Myocho (o Daito Kokushi, 1282-1338), at Kanzan Egen (o Kanzen Kokushi, 1277- 1360) - pinanatili ang layo mula sa Kyoto at iba pang mga sentro ng lunsod at hindi humingi ng pabor sa samurai o maharlika. Ito ang tanging nakaligtas na salin ng Rinzai sa Japan ngayon.
Parehong Soto at Rinzai Zen ay lumago sa katanyagan at impluwensya sa Panahon ng Muromachi (1336 1573), nang gumawa ng malaking epekto si Zen sa maraming aspeto ng sining at kultura ng Hapon.
Ang warlord na si Oda Nobunaga ay nagpabagsak sa pamahalaan ng Japan noong 1573, na nagsimula ng ano na tinawag na Panahon ng Momoyama (1573-1603). Si Oda Nobunaga at ang kanyang kahalili na si Toyotomi Hideyoshi, ay sinalakay at nawasak ang isang Buddhist monasteryo pagkatapos ng isa pa hanggang sa institusyonal na Budismo sa Japan ay nasa ilalim ng kontrol ng warlords . Ang impluwensya ng Buddhismo ay tumanggi noong Edo Period (1603 1867), at ang Budismo ay pinalitan ni Shinto bilang pambansang relihiyon ng Japan huli sa ika-19 na siglo. Tungkol sa parehong oras, ang Emperador ng Meiji ay tinanggal ang klase ng samurai, na kung saan noon ay binubuo ng karamihan sa mga burukrata, hindi mga mandirigma.
Ang Samurai-Zen Koneksyon sa Panitikan
Noong 1913, isang Japanese Soto Zen na pari at propesor sa unibersidad na nag-aral sa Harvard ay sumulat at naglathala ng Relihiyon ng Samurai: Isang Pag-aaral ng Zen Philosophy at Disiplina sa China at Japan .
Kabilang sa iba pang hindi tumpak na pag-angkin, ang may-akda na si Nukariya Kaiten (1867-1934) ay sumulat na ang Ang tungkol sa Japan, ito ay [Zen] na unang ipinakilala sa isla bilang ang pananampalataya muna para sa Samurai o sa militar na klase, at hinuhubog ang mga character ng maraming mga nakikilalang sundalo na ang buhay ay pinalamutian ang mga pahina ng kanyang kasaysayan. Tulad ng naipaliwanag ko na hindi ito ang nangyari. Ngunit isang napakaraming tanyag na mga libro tungkol sa Zen na sumama sa bandang huli ay hindi sinasadyang inulit ang sinabi ni Nukariya Kaiten.
Alam na alam ng propesor na hindi tumpak ang isinulat niya. Malamang na sinasalamin niya ang dumaraming hangarin ng militar ng kanyang henerasyon na sa kalaunan ay hahantong sa Digmaan sa Pasipiko sa ika-20 siglo.
Oo, naiimpluwensyahan ni Zen ang samurai, tulad ng ginawa ng karamihan sa kultura at lipunan ng Hapon sa isang panahon. At oo, mayroong isang koneksyon sa pagitan ng Zen at Japanese martial arts. Ang Zen ay nagmula sa China Shaolin monasteryo, kaya ang Zen at martial arts ay matagal nang nauugnay. Mayroong koneksyon sa pagitan ng Zen at Hapon na pag-aayos ng bulaklak, kaligrapya, tula (kapansin-pansin na haiku), pag-play ng kawayan ng kawayan at seremonya ng tsaa.
Ngunit ang pagtawag kay Zen na "relihiyon ng samurai" ay papunta sa dagat. Marami sa mga magagaling na masters ng Rinzai, kabilang ang Hakuin, ay walang kapansin-pansin na samahan sa samurai, at may kaunting koneksyon sa pagitan ng samurai at Soto. At habang maraming mga samurai ang nagsagawa ng Zen meditation para sa isang panahon, karamihan ay hindi lahat ng relihiyoso tungkol dito.
