Ang Kasal ay isa sa mga binong mga sakramento ng Simbahang Katoliko. Tulad nito, ito ay isang supernatural na institusyon, pati na rin isang natural. Samakatuwid, ang Simbahan, pinipigilan ang sakrament kasal sa mga kalalakihan at kababaihan na nakakatugon sa ilang mga kinakailangan.
Isang Bautismong Kristiyano
Ang parehong mga kasosyo ay hindi kailangang maging isang Katoliko upang maging ikinasal sa sakrament ng Simbahang Katoliko, ngunit kapwa dapat mabinyagan ang mga Kristiyano (at hindi bababa sa isa ay dapat maging isang Katoliko). Ang mga di-Kristiyano ay hindi maaaring tumanggap ng mga sakramento. Para sa isang Katoliko na magpakasal sa isang di-Katoliko na Kristiyano, kinakailangan ang pagpapahintulot na kinakailangan mula sa kanyang obispo.
Ang isang Katoliko ay maaaring magpakasal sa isang hindi nabautismuhan na tao, ngunit ang gayong mga pag-aasawa ay natural na pag-aasawa lamang; hindi sila mga kasal sa sakrament. Samakatuwid, ang Iglesya, ay hinihimok ang mga ito at hinihiling ang isang Katoliko na nais na magpakasal sa isang hindi binyadong tao upang makatanggap ng isang espesyal na dispensasyon mula sa kanyang obispo. Gayunpaman, kung ipinagkaloob ang dispensasyon, ang isang di-sakrament na kasal ay may bisa at maaaring maganap sa loob ng isang simbahang Katoliko.
Hindi Masyadong Maging Kaugnay
Ang mga pagbabawal sa batas sa pag-aasawa sa pagitan ng mga pinsan (at iba pang malapit na relasyon sa dugo, tulad ng tiyuhin at pamangkin) ay nagmula sa pagbabawal ng Simbahan sa gayong mga pag-aasawa. Bago ang 1983, ipinagbabawal ang pag-aasawa sa pagitan ng pangalawang pinsan. Ang dating mayor ng New York na si Rudy Giuliani ay kilalang tumanggap ng isang annulment ng kanyang unang pag-aasawa matapos matukoy na ang kanyang asawa ay ang kanyang ikalawang pinsan.
Ngayon, pinahihintulutan ang kasal ng pangalawang pinsan, at, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang isang dispensasyon ay maaaring makuha upang payagan ang isang kasal sa unang-pinsan. Gayunman, hinihikayat pa rin ng Simbahan ang gayong mga pag-aasawa.
Libre kay Marry
Kung ang isa sa mga kasosyo, Katoliko o di-Katoliko Kristiyano, ay kasal bago, siya ay malaya na mag-asawa lamang kung ang kanyang asawa ay namatay o nakakuha siya ng isang pagpapahayag ng kawalang-hanggan mula sa Simbahan. Ang tanging katotohanan ng isang diborsyo ay hindi sapat upang patunayan ang kakulangan ng isang kasal. Sa panahon ng paghahanda sa pag-aasawa, dapat mong ipaalam sa pari kung nagpakasal ka dati, kahit na sa isang seremonyang sibil.
Ng Opposite Sex bilang Iyong Kasosyo
Ang pag-aasawa, ayon sa kahulugan, ay isang habambuhay na unyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Ang Simbahang Katoliko ay hindi kinikilala, kahit na bilang isang kasal sa sibil, isang kinontratang relasyon sa pagitan ng dalawang kalalakihan o dalawang babae.
Sa Mabuting Pagtayo Sa Simbahan
Isang lumang biro na nakikita ng ilang mga Katoliko lamang sa loob ng isang simbahan kapag sila ay "dinala [sa pagbibinyag], kasal, at inilibing." Ngunit ang pag-aasawa ay isang sakramento, at, para sa sakrament na natanggap nang maayos, ang kasosyo sa Katoliko (s) sa isang kasal ay dapat na nasa mabuting kalagayan ng Simbahan.
Nangangahulugan ito hindi lamang ng normal na pagdalo sa Simbahan kundi pag-iwas din sa iskandalo. Kaya, halimbawa, ang isang mag-asawa na nakatira na magkasama ay maaaring hindi papayagan na magpakasal sa Simbahan hanggang sa magastos na sila ng sapat na oras sa pamumuhay nang hiwalay. Mayroong mga pagbubukod halimbawa, kung ang pari ay kumbinsido na ang mag-asawa ay hindi nakikibahagi sa imoral na pag-uugali ngunit magkakasamang nabubuhay sa pangangailangang pang-ekonomiya. Gayundin, ang isang pulitiko na Katoliko na sumusuporta sa mga patakaran na hinatulan ng Simbahan (tulad ng pag-legalisasyon ng pagpapalaglag) ay maaaring tanggihan ng isang kasal ng sakrament.
Ano ang Gagawin Kung Hindi Ka Sigurado
Kung hindi ka sigurado kung malaya ka na magkontrata ng isang wastong pag-aasawa, o kung ang iyong potensyal na pag-aasawa ay magiging sakramento o hindi sakrament, ang unang lugar upang suriin ay, tulad ng dati, kasama ng iyong pari ng parokya.
Sa katunayan, kung ang iyong potensyal na asawa ay hindi Katoliko o kung ang alinman sa iyo ay ikinasal bago, dapat mong talakayin ang iyong sitwasyon sa iyong pari kahit na bago ka pa makisali (kung maaari). At kahit na pareho kayong Katoliko at malaya na mag-asawa, dapat kang gumawa ng appointment sa iyong pari sa lalong madaling panahon pagkatapos ng iyong pakikipag-ugnay. Ang anumang kasal na kinontrata sa pagsalungat sa mga regulasyon ng Simbahang Katoliko ay hindi lamang hindi sakristal ngunit hindi wasto.
Dahil sa likas na sakrament ng Kristiyanong pag-aasawa, at ang malubhang kalikasan kahit na hindi kasal (natural) na pag-aasawa, hindi ito isang bagay na ipapasok nang basta-basta. Tutulungan ka ng iyong pari ng parokya na matiyak na magiging wasto ang iyong kasal, kung kinontrata sa pagitan ng dalawang binyag na Kristiyano, sakrament.
