Habang ang mga sistemang meridian at dantian ay ginagamit ng qigong at gamot na Tsino upang tukuyin ang pangunahing heograpiya ng banayad na katawan, mayroon ding isang buong wika ng iba't ibang uri-ng-qi na ginagamit upang magsalita ng iba't ibang mga proseso sa loob ng masiglang terrain na ito. Ang isa sa mga form na ito ng qi ay tinatawag na Yuan Qi o Orihinal na Qi.
Ang Energetic Center na Tinawag na Ming Men
Ang Yuan Qi ay nakaimbak sa isang masipag na sentro na tinatawag na Ming Men, na matatagpuan sa pagitan ng mga bato, sa antas ng pangalawang lumbar vertebrae. (Kung gumuhit ka ng isang linya mula sa iyong pusod nang direkta pabalik sa gulugod, ito ang magiging tinatayang antas ng Ming Men.) Ang ugnayan sa pagitan ng organismo ng Kidney at Ming Men ay sinasabing tinukoy ng ugnayan sa pagitan ng mga elemento ng Tubig at Sunog.
Mga Koneksyon sa pagitan ng Yuan Qi, ang mga Bato, at mga Ming Men
Ang mga sumusunod na sipi mula sa Larre, Schatz & Rochat de al Vallee's Survey Of Traditional Chinese Medicine Pagpapaliwanag ng mga koneksyon sa pagitan nina Yuan Qi, ang mga Kidney at Ming Men, at kung paano umaangkop din si Jing (isa sa Tatlong Kayamanan) ang larawan:
Sa loob ng pananaw na ito, para sa isang tao na jing ay maaaring alinman sa pangunahing materyal ng spermatic na likido o ang mekanismo na namamahala sa rehiyon kung saan nabuo ang spermatic fluid. Hindi ito ang gonad. Ang site na ito ng pagbuo ng mga mekanismo ng pagpaparami at sekswalidad ay ang rehiyon ng mga ming na lalaki, na matatagpuan sa pagitan ng dalawang bato, sa antas ng pangalawang lumbar vertebra.
Ang Nanjing, sa ika-36 na mahirap na tanong, ay nagsasabi na sa antas ng ming-lalaki na "tinitipid ng lalaki ang tamud (jing) at ang babae ay sinisiguro ang mga organo ng gestation." (Sa kontekstong ito ang mga organo ng gestation ay nangangahulugang ang mga proseso na konektado sa mga ovaries at ang buong babaeng genital apparatus.)
Sinasabi ng mga tekstong Tsino na ang ugnayan sa pagitan ng mga kidney at ming na lalaki ay ang "kapwa tulong ng Water at Fire." Ang ugnayan ng entrenchment ng yin at yang nagpapakilala ng isang dialectic na nabanggit sa Bahagi I, na ng Maagang Langit at Mamaya ng Langit, ng likas at nakakuha ng energies. Natatanggap ng mga bato ang namamana na mga determiner na sisiguraduhin ang paglalahad ng indibidwal sa kanyang buhay, mula sa oras ng paglilihi. Iyon ang ibig sabihin ng metaphorically sa pamamagitan ng kanilang kaugnayan sa Maagang Langit. Sa gawaing iyon, ang mga bato ay nauugnay sa mga taong naghalo, ang pribilehiyong lugar ng mga orihinal na paghinga (yuan qi) at ang lugar ng pagsasama ng orihinal na yin at yang.
~ * ~
Maraming nangyayari sa daang ito, at ituturo lamang namin ang isang bagay sa partikular, na may direktang kaugnayan para sa pagsasanay sa qigong. Ang Ming Men ay inilalaan sa isang lugar na kung minsan ay tinutukoy bilang "mga ugat ng pusod" ay tinukoy dito bilang "site ng pagbuo ng mga mekanismo ng pagpaparami at sekswalidad" at din bilang "lugar ng kasabay ng orihinal na yin at yang. "
Marami kung hindi ang karamihan sa mga porma ng qigong ay nagsisimula ng pagguhit ng enerhiya sa loob ng mga sekswal na organo sa lugar ng Ming Men ang lugar kung saan ang potensiyon na iyon ay hindi pa naiiba sa mga porma ng lalaki at babae ngunit sa halip ay nasa pinag-isang estado din ito. nailalarawan sa pamamagitan ng parehong walang hanggan potensyal at malalim na katuparan.
Ang prosesong ito ay kinakatawan nang biswal sa Neijing Tu: pansinin ang pangkat ng mga Yin-Yang Symbols na nakapasok sa Ming Men area ng diagram na tumutukoy sa panloob-alchemical conjunctio na ito . Sobrang cool! Ngayon ang tanong is can aktwal na nararanasan natin ang mga bagay na ito nang direkta, sa loob ng ating sariling mga bodyminds ....?
*
