Naniniwala ba ang mga adherents ng pangunahing relihiyon ng mga monoteistikong Kanluran sa lahat ng Diyos? Kapag ang mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim lahat ay sumasamba sa iba't ibang banal na mga araw, sinasamba ba nila ang iisang diyos? Ang ilan ay nagsasabi na habang sila ay sinasabi ng iba na hindi sila - at may magagandang argumento sa magkabilang panig.
Marahil ang pinakamahalagang bagay na maunawaan tungkol sa katanungang ito ay ang sagot ay nakasalalay halos lahat sa mahalagang mga teolohikal at panlipunang presupposisyon na dinadala ng isang tao sa talahanayan. Ang pangunahing pagkakaiba ay tila kung saan binibigyang diin ng isang tao: sa mga tradisyon ng relihiyon o sa mga simulain sa teolohiko.
Isang Karaniwang Set ng Relasyong Relihiyoso
Para sa maraming mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim na nagtaltalan na lahat sila ay naniniwala at sumasamba sa iisang Diyos, ang kanilang mga argumento ay higit na nakabatay sa katotohanan na silang lahat ay nagbabahagi ng isang karaniwang hanay ng mga tradisyon sa relihiyon. Sumusunod silang lahat ng mga paniniwala sa monotheistic na lumaki mula sa mga paniniwala ng monoteismo na umunlad sa mga tribo ng Hebreo sa mga disyerto ng ngayon ay Israel. Lahat sila ay nagsasabing nasusubaybayan ang kanilang mga paniniwala pabalik kay Abraham, isang mahalagang pigura na pinaniniwalaan ng mga tapat na naging unang sumasamba sa Diyos bilang isang eksklusibo, monotheistic na diyos.
Bagaman maaaring magkaroon ng maraming mga pagkakaiba-iba sa mga detalye ng mga monotheistic na pananampalataya na ito, ang kanilang ibabahagi sa karaniwan ay madalas na isang mahusay na pakikitungo na mas makabuluhan at makabuluhan. Lahat sila ay sumasamba sa isang diyos na tagalikha na gumawa ng sangkatauhan, nagnanais na sundin ng mga tao ang mga patakaran ng pag-uugali ng Diyos, at may isang espesyal, mapanghimagsik na plano para sa mga tapat.
Kasabay nito, maraming mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim na nagtaltalan na habang lahat sila ay gumagamit ng parehong uri ng wika bilang sanggunian sa Diyos at habang silang lahat ay may mga relihiyon na nagbabahagi ng mga karaniwang tradisyon sa kultura, hindi nangangahulugan na lahat sila pagsamba ang parehong Diyos. Ang kanilang pangangatuwiran ay ang pagkakapareho sa mga sinaunang tradisyon ay hindi isinalin sa pagkakapareho sa kung paano ipinanganak ang Diyos.
Naniniwala ang mga Muslim sa isang diyos na lubos na walang kabuluhan, na hindi antropomorphic, at kung kanino tayong mga tao ay kinakailangang magsumite ng buong pagsunod. Naniniwala ang mga Kristiyano sa isang Diyos na bahagyang malalang at bahagyang hindi napapansin, na tatlong tao sa isa (at medyo antropomorphic), at kanino tayo ay inaasahang magpakita ng pagmamahal. Ang mga Hudyo ay naniniwala sa isang diyos na hindi gaanong mahinahon, mas malapit, at may espesyal na papel para sa mga tribo ng mga Hudyo, na kinanta mula sa lahat ng sangkatauhan.
Sumasamba sa iisang Diyos
Ang mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim ay lahat na naghahangad na sambahin ang isang diyos na nilikha ang sansinukob at sangkatauhan at sa gayon ay maaaring isipin na sila, samakatuwid, ginagawa lahat ng pagsamba sa iisang diyos. Gayunpaman, ang sinumang nag-aaral sa tatlong mga relihiyon na iyon ay makakahanap na kung paano nila inilalarawan at iniisip ang diyos na tagalikha na magkakaiba-iba mula sa isang relihiyon patungo sa isa pa.
Kung gayon, masasabi na sa hindi bababa sa isang mahalagang dahil hindi talaga sila lahat ay naniniwala sa iisang diyos. Upang maunawaan nang mas mahusay kung paano ito, isaalang-alang ang tanong kung ang lahat ng mga taong naniniwala sa "kalayaan" ay naniniwala sa parehong bagay - sila ba? Ang ilan ay maaaring naniniwala sa isang kalayaan na isang kalayaan mula sa kagustuhan, kagutuman, at sakit. Ang iba ay maaaring naniniwala sa isang kalayaan na lamang ang kalayaan mula sa labas ng kontrol at pamimilit. Gayunpaman, ang iba ay maaaring magkakaiba-iba ng mga konsepto ng kung ano ang nais nila kapag nagpahayag sila ng pagnanais na maging malaya.
Ang Kalayaan na Paniwalaan
Maaari silang lahat ay gumagamit ng parehong wika, maaaring silang lahat ay gumagamit ng salitang "kalayaan, " at lahat sila ay maaaring magbahagi ng isang katulad na pilosopikal, pampulitika, at maging ang pamana sa kultura na bumubuo sa konteksto ng kanilang mga kaisipan. Hindi iyon nangangahulugan, subalit, lahat sila ay naniniwala at nais ng parehong "kalayaan" - at maraming matitinding pakikibakang pampulitika ang nagresulta sa iba't ibang mga ideya ng kung ano ang dapat sabihin ng "kalayaan", tulad ng maraming marahas na hidwaan ng relihiyon na sanhi ng kung ano ang " Ang Diyos "ay dapat mangahulugan. Kaya, marahil ang lahat ng mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim ay nais ng and ay ginawang na sumamba sa iisang diyos, ngunit ang kanilang pagkakaiba-iba sa teolohikal ay nangangahulugang sa katotohanan, ang mga "bagay" ng kanilang pagsamba ay lahat ng naiiba.
Mayroong isang napakahusay at mahalagang pagtutol na maaaring itindig laban sa argumento na ito: kahit na sa loob ng tatlong mga paniniwala sa relihiyon, maraming mga pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba. Kung gayon, ibig sabihin, halimbawa, hindi lahat ng mga Kristiyano ay naniniwala sa iisang Diyos? Ito ay tila magiging lohikal na konklusyon ng argumento sa itaas, at ito ay sapat na kakaiba na dapat itong bigyan kami ng pause.
Tiyak, maraming mga Kristiyano, lalo na ang mga pundamentalista, na magkakaroon ng maraming pakikiramay sa ganoong konklusyon, subalit kakaiba ito sa iba. Ang kanilang paglilihi sa Diyos ay makitid kaya't madali para sa kanila upang tapusin na ang iba pang mga nagpakilala sa sarili na mga Kristiyano ay hindi "tunay" na mga Kristiyano at samakatuwid ay hindi talagang pagsamba sa iisang Diyos tulad nila.
Paghahanap ng Middle Ground
Marahil ay may isang gitnang lupa na nagpapahintulot sa amin na tanggapin ang mahahalagang pananaw na ibinibigay ng argumento ngunit na hindi pinipilit sa amin sa mga hindi kamali-mali na mga konklusyon. Sa isang praktikal na antas, kung ang sinumang mga Hudyo, Kristiyano, o mga Muslim ay nagsasabing lahat sila ay sumasamba sa iisang diyos, kung gayon hindi magiging katwiran na tanggapin ito - hindi bababa sa isang mababaw na antas. Ang nasabing pag-aangkin ay karaniwang ginagawa para sa mga kadahilanang panlipunan at pampulitika bilang bahagi ng isang pagsisikap na mapanghawakan ang interfaith na pag-uusap at pag-unawa; yamang ang nasabing posisyon ay higit na batay sa mga karaniwang tradisyon, tila naaangkop.
Ang teolohikal, gayunpaman, ang posisyon ay nasa mas mahina na lupa. Kung talagang tatalakayin natin ang Diyos sa anumang tiyak na paraan, kakailanganin nating tanungin ang mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim "Ano ang diyos na pinaniniwalaan nating lahat" - at magkakaroon kami ng ibang magkaibang mga sagot. Walang sinumang pagtutol o pagpuna ng isang nag-aalinlangan na alok ay magiging wasto para sa lahat ng mga sagot na iyon, at nangangahulugan ito na kung tutugunan natin ang kanilang mga argumento at ideya, kailangan nating gawin ito nang paisa-isa, paglilipat mula sa isang paglilihi ng Diyos sa iba.
Sa gayon, kahit na maaari nating tanggapin sa isang antas ng lipunan o pampulitika na lahat sila ay naniniwala sa iisang diyos, sa isang praktikal at teolohikal na antas na hindi natin magagawa - walang pagpipilian lamang sa bagay na ito. Ginagawa itong mas madaling maunawaan kapag naaalala natin na, sa isang diwa, hindi talaga sila lahat ay naniniwala sa iisang diyos; baka gusto nilang lahat na maniwala sa Isang Tunay na Diyos, ngunit sa katotohanan, ang nilalaman ng kanilang mga paniniwala ay magkakaiba-iba. Kung mayroong isang Isang Tunay na Diyos, kung gayon ang karamihan sa kanila ay nabigo upang makamit ang kanilang ginagawa.
