Ang tatak na "sari-saring" ay maaaring mukhang masungit, ngunit hindi ito nangangahulugang maging ganoon. Ang mga uri ng humanismo na sakop sa seksyon na ito ay ang mga uri na karaniwang hindi karaniwang iniisip kung ang humanism ay tinalakay. Ang mga ito ay wastong kategorya, sigurado, ngunit hindi sila ang pokus ng karamihan sa mga talakayan sa site na ito.
Humanismo ng Kultura
Ang label ng Cultural Humanism ay ginagamit upang sumangguni sa mga tradisyon ng kultura na, na nagmula sa sinaunang Greece at Roma, lumaki sa pamamagitan ng kasaysayan ng Europa at naging pangunahing batayan ng kulturang Kanluranin. Ang mga aspeto ng tradisyon na ito ay may kasamang batas, panitikan, pilosopiya, politika, agham, at iba pa.
Minsan, kapag pinupuna ng mga relihiyosong pundamentalista ang mga modernong sekular na humanismo at inaakusahan nito ang pagpasok sa ating mga institusyong pangkultura para sa layunin na mapanghawakan ang mga ito at alisin ang lahat ng mga vestiges ng Kristiyanismo, sila ay talagang nakakakulong sa sekular na humanismo sa kulturang humanismo. Totoo, mayroong ilang magkakapatong sa pagitan ng dalawa at kung minsan ay maaaring magkaroon ng maraming pagkakapareho; gayunpaman, ang mga ito ay naiiba.
Bahagi ng problema para sa argumento na ginawa ng mga relihiyosong pundamentalista ay hindi nila nauunawaan na ang mga tradisyon ng mga humanist ay bumubuo sa background ng parehong sekular na humanismo at kulturang humanismo. Tila ipinapalagay nila na ang Kristiyanismo, ngunit lalo na ang Kristiyanismo na nakikita nila na dapat, ay ang tanging impluwensya sa kulturang Kanluranin. Iyon ay hindi tunay na totoo - Ang Kristiyanismo ay isang impluwensya, ngunit tulad ng mahalaga ay ang mga tradisyonal na tradisyon na nakaraan mula sa Greece at Roma.
Pampanitikan na Humanismo
Sa maraming mga paraan ng isang aspeto ng Cultural Humanism, ang Literary Humanism ay nagsasangkot sa pag-aaral ng humanities. Kasama dito ang mga wika, pilosopiya, kasaysayan, panitikan in maikling, lahat ng nasa labas ng pisikal na agham at teolohiya.
Ang dahilan kung bakit ito ay isang aspeto ng Cultural Humanism ay ang pagbibigay diin sa kahalagahan ng nasabing pag-aaral hindi lamang para sa materyal na pakinabang ngunit sa halip para sa kanilang sariling kapakanan ang bahagi ng mga tradisyong pangkultura na minana natin mula sa sinaunang Greece at Ang Roma at kung saan ay nailipat sa pamamagitan ng kasaysayan ng Europa. Para sa marami, ang pag-aaral ng mga humanities ay maaaring isang mahalagang kabutihan mismo o isang paraan sa pagbuo ng isang etikal at mature na tao.
Noong ika-20 siglo, ang label na Literary Humanism ay ginamit sa isang mas makitid na kahulugan upang ilarawan ang isang kilusan sa mga humanities na nakatuon halos sa eksklusibo sa literaryong kultura na ang sasabihin, ang mga paraan kung saan ang panitikan ay makakatulong sa mga tao sa pamamagitan ng introspection at personal na pag-unlad. Ito ay paminsan-minsang elitist sa pananaw nito at sumalungat pa sa paggamit ng agham sa pagbuo ng isang mas mahusay na pag-unawa sa sangkatauhan.
Ang Literary Humanism ay hindi kailanman naging isang pilosopiya na kung saan ay kasangkot sa mga programang humanist tulad ng repormang panlipunan o kritikal na pang-relihiyon. Dahil dito, nadama ng ilan na ang maling label ay ginagamit ang salitang humanism, ngunit tila mas tumpak na lamang na obserbahan na ginagamit nito ang konsepto ng humanismo sa isang mas matanda, pang-kultura na kahulugan.
