Kilala si Mata Sundri bilang asawa ni Tenth Guru Gobind Singh at ina ng kanyang panganay na anak na lalaki. Ang eksaktong petsa at lugar ng kapanganakan ni Sundri ay hindi kilala, ni ang pangalan ng kanyang ina. Ang kanyang ama na si Ram Saran, isang Kumarav, ay kabilang sa angkan ng Khatri at nanirahan sa Bijvara, na kilala sa modernong panahon bilang Hoshiarpur sa Punjab, India.
Nagkaroon ba ng Higit sa Isang Asawa si Guru Gobind Singh?
Sa isang pagtatangka na muling isulat ang kasaysayan, maraming mga modernong istoryador ang hindi pinansin, at napagkamalan, mga ebidensya na sumusuporta sa katotohanan na si Tenth Guru Gobind Singh ay nagpakasal ng tatlong asawa sa kanyang buhay. Ang pagwawalang-bahala sa mga katotohanan, upang maitaguyod ang kanilang opinyon na ang tatlong asawa ng guru ay iisang babae, ay isang pakana na nagpapabaya sa ikasampu na Guru, pinapahiya ang hindi mapagkakamalang mga ina ng kanyang mga anak na lalaki, at pinangwasak ang bansang Khalsa.
Pag-aasawa kay Ika-Sungong Guru
Nakilala ni Ram Saran si Tenth Guru Gobind Rai matapos na bagong-convert sa namumuno na pananampalataya ng Sikh at inalok ang kanyang anak na si Sundri sa kasal. Ang 18-taong-gulang na Guro ay nagpakasal na kay Mata Jito ji halos pitong taon bago, gayunpaman, ang mga batang mag-asawa ay walang mga anak na ipinanganak sa kanilang unyon. Marahil sa kadahilanang ito, pati na rin ang pag-asang makatipid ang mga alyansa sa pamamagitan ng pag-aasawa para sa kanyang anak na ang kanyang ama ay nagdusa ng pagiging martir, ang ina ng ikasampung guru, nabiyuda si Mata Gujri, hinikayat ang kanyang anak na tanggapin ang alok ng kasal. Sumang-ayon ang ikasampung guro na igalang ang mga nais at payo ng kanyang ina. Nuptial ceremonies nangyari noong Abril 4, 1684, AD sa Anandpur. Si Sundri ay naging asawa ni Guru Gobind Rai, at kasamang asawa kay Jito ji, ang kanyang hinalinhan sa pag-aasawa sa ikasampung guru.
Ina ng panganay na Anak ni Tenth Guru
Sa kanyang ikatlong taon ng pag-aasawa, noong * Enero 26, 1687, isinilang ni AD Mata Sundri (Sundari) ang panganay na anak ni Tenth Guru Gobind Rai sa Paonta. Pinangalanan ng mag-asawa ang kanilang anak na si Ajit, na nangyari rin ang wastong pangalan ng unang asawa ni Guru Guru, at ang kasamang asawa ni Sundri na si Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Undocumented Year at Buhay ng Pamilya
Maliit na naitala na partikular tungkol kay Mata Sundri, pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na si Ajit, hanggang sa mga susunod na taon. Ang kanyang kasamang asawa na si Mata Jito ji, ay nagpanganak ng tatlong anak:
- Jujhar - Marso ng 1691 AD
- Zorawar - Nobyembre ng 1696 AD
- Fateh - Pebrero ng 1699 AD
Batay sa mga aktibidad, at ang kanyang papel sa pamumuno sa ibang pagkakataon sa buhay, at ang katotohanan na madalas niyang tinutukoy bilang Sunadri Kaur, tila makatwiran na ipalagay na si Mata Sundri ay naging dinaluhan bilang Khalsa sa Vaisakhi ng 1699 kasama si Tenth Guru Gobind Singh, kanyang unang asawa na si Ajit Kaur, ang kanyang ina, at ang kanyang apat na anak na lalaki, ang mga prinsipe ng sahibzade.
Ang asawa ni Mata Sundri na si Mata Jito ji ay namatay noong Disyembre ng 1700 AD Ang hindi pangkaraniwang mga pangyayari na nagresulta sa Guru Gobind Singh na tumanggap ng isang panukala sa kasal, at ikinasal niya si Sahib Devi noong Abril ng 1701 AD
Makasaysayang Mga Kaganapan Ng 1705 sa Anandpur
Noong taong 1705, tinitiis nina Mata Sundari Kaur at Mata Sahib Kaur ang pitong buwang pagkubkob ng Anandpur at noong Disyembre 5, ay tumakas na kinubkob ang Anandpur kasama ang entourage ng Guru. Naghiwalay sila sa ina ng Guru na si Mata Gurjri at ang dalawang bunsong sahibzade. Ang nakatatandang sahibzade ay nanatili sa kanilang ama at kanyang mga mandirigma habang sina Mata Sundari Kaur at Sahib Kaur ay nagtungo sa Ropar, kung saan nagtutulog sila nang magdamag. Kinabukasan sa tulong ng Bhai Mani Singh, ang ikasampung mga asawa ng mga guro ay nagtungo sa Delhi kung saan kinuha sila ni Jawahar Singh in at binigyan sila ng kanlungan. Sa susunod na ilang linggo ang lahat ng apat na sahibzade at ang ina ng guru ay naging martir, gayunpaman, buwan na ang lumipas bago nila natanggap ang salita ng mga trahedya na kaganapan o kung saan ang guro.
Balo
Nang maglaon, si Mata Sundri at Mata Sahib Kaur ay sumali kay Guru Gobind Singh sa Damdama Sahib kung saan natanggap nila ang trahedyang balita ng martir ng sahibzade. Tinanggap ng mga kababaihan ang pagbabagong-anyo ng kanilang tungkulin sa ina na may kalakasan at yumakap sa pangangasiwa ng Khalsa panth ng masigasig.
Hindi nagtagal ay umalis ang Guru mula sa Talvandi Sabo para sa Deccan upang makipagkita kay Mughal Emperor Araungzeb at ang mga asawa ay bumalik sa Delhi kung saan nanatili si Mata Sundri. Habang sa kanyang paglalakbay ay natuklasan ni Guru Gobind Singh ang isang bagong panganak na batang lalaki na iniwan ng kanyang ina, at inilagay ang sanggol sa pangangalaga ng isang panday na gintong nagtanong sa guro para sa isang lalaking tagapagmana. Nang maglaon, pinayaman ni Mata Sundri ang bata at pinangalanan siyang Ajit Singh.
Sumali si Mata Sahib sa ika-sampung Guru sa Nanded (Nander) at nanatili sa kanya hanggang sa kanyang kamatayan noong 1708, pagkatapos nito ay bumalik siya sa Mata Sundri. Ang mga biyuda ni Guru Gobind Singh ay nanatiling magkasama pagkatapos. Nanatili silang permanenteng naninirahan sa Delhi sa ilalim ng proteksyon ng kapatid ni Mata Sahib Kaur na si Bhai Sahib Singh, si Bhai Kirpal Chand, ang kapatid ni Mata Gujri, at si Bhai Nand Lal, isang makata na dating ng ikasampu ng hukuman ng guro.
Emissary
Ang balo na si Mata Sundari Kaur ay tumanggap ng isang papel sa pamumuno sa mga Sikh at hiniling si Bhai Mani Singh na mangolekta at mag-ipon ng mga nakasulat na akda ng ika-sampung guro, upang magsulat ng mga bagong kopya ng Guru Granth Sahib, at upang ipangako ang pagsingil ng mga dambana ng Sikh sa Amritsar. Sa susunod na 40 taon para sa nalalabi ng kanyang buhay, si Mata Sundri ay kumilos bilang emissary ng guro na pinapayuhan ang Khalsa, naglabas ng mga proklamasyon ng hukamnana, at pagsusulat ng mga sulat ng pampatibay na napetsahan sa pagitan ng Oktubre 12, 1717, at Agosto 10, 1730.
Si Mata Sundri ay responsable sa pagpapalaki ng isang batang lalaki na tinawag na Jassa Singh Ahluwalia. Nang siya ay may edad na, inilagay siya sa ilalim ng singil ni Kapur na kumanta ng isang pamumuno ng Dal Khalsa. Si Jassa Singh ay lumaki upang maging isang tanyag na mandirigma na talunin ang hukbo ng Afghan Mughal sa Lahore, at din ang mga minting barya.
Inayos ni Mata Sundri ang kasal para kay Ajit Singh na ang asawa ay nagsilang ng isang batang si Hathi Singh. Ang parehong ama at anak ay tularan ang yumaong si Guru Gobind Singh, ngunit sa halip na iginagalang ang banal na banal na kasulatan na si Guru Granth Sahib bilang ang ikapu-sampung gurus ay nagtalaga ng isang kahalili, tinangka nila, sa pamamagitan ng mga pagliko, upang itakda ang kanilang mga sarili bilang tagapagmana ng yumaong guro.
- Tinanggihan ni Mata Sundri si Ajit Singh bilang isang imposter. Nakuha ni Ajit Singh ang suporta ng Mughal Emperor Bahadar Shah na hinikayat ang kanyang pagmamataas na pinarangalan siya ng isang seremonya noong Setyembre ng 1710. Ang isang pagsabog sa huli ay nakakuha ng sama ng loob ng emperor at nagresulta kay Ajit Singh na gupitin ang kanyang buhok, upang mai-save ang kanyang balat. Bagaman tumanggi siyang makita siya, pana-panahong nag-apela si Ajit Singh kay Mata Sundri para sa suporta sa pananalapi upang maibigay ang kanyang pamilya, na ibinigay niya. Ang paglahok ni Ajit Singh sa pagkamatay ng isang Muslim na faqir ay nagpalala ng mga awtoridad ng Mughal na nagresulta sa kanyang pag-aresto at pagpatay sa Enero 18, 1725.
- Iniwan ni Mata Sundri ang Delhi kasama ang anak ni Ajit Singh, si Hathi at ang kanyang ina. Naglakbay sila patungong Bhagatghar, kung saan sila ay tinanggihan na aminin ang aming takot sa paghihiganti, at patungo sa Mathura kung saan sila tinanggap nang may karangalan, at kung saan lumago si Hathi sa pagkalalaki. Tulad ng kanyang ama bago niya, tinangka ni Hathi na itakda ang kanyang sarili bilang isang guro, kahit na pagpunta upang mapalitan ang pangalan ni Guru Nanak sa kanyang sarili, sa isang kopya ng Guru Granth Sahib. Naiinis sa kanyang pag-uugali Mata Sundri. umalis siya at bumalik sa Delhi. Namatay si Hathi nang walang isyu sa Burhanpur kung saan tumakas siya sa isang pagsalakay sa Mughal na pinangunahan ni Ahmad Shah.
Nabuhay ni Mata Sundri ang nalalabi sa kanyang mga araw sa Delhi, kung saan sa tulong ni Raja Ram ay muling na-repossess ang kanyang dating tahanan.
Kamatayan at Alaala
Huminga siya ni Mata Sundari Kaur noong 1747 AD (1804 S. V. ) Mayroong hindi bababa sa dalawang alaala na gurdwaras na paggunita sa kanyang buhay at kamatayan:
- Ginugunita ni Mata Sundri Gurdwara ng Delhi ang lokasyon ng tahanan kung saan nakatira si Mata Sundari Kaur kasama si Mata Sahib Kaur.
- Ang Gurdwara Bala Sahib ay isang alaala na itinayo upang parangalan ang Eight Guru Har Krishan at ang lokasyon ng mga lugar ng cremation ng parehong Mata Sundri na namatay noong 1747 AD at Mata Sahib Kaur na namatay kaagad.
Tandaan: Mga petsa ng kapanganakan ayon sa Encyclopaedia ng Sikhism ni Harbans Singh
