Mayroong isang bilang ng mga kagiliw-giliw na mga menor de edad na character na nauugnay sa makasaysayang pagpapako sa krus ni Jesucristo - kabilang ang kay Pontius Pilato, ang Roman Centurion, si Herodes Antipas, at marami pa. Kabilang sa mga ito ay isang lalaki na nagngangalang Simon na sinulat ng mga awtoridad ng Roma upang dalhin ang krus na si Jesus sa daan patungo sa Kanyang paglansang sa krus.
Ang Kasaysayan ng Krus
Si Simon ng Cyrene ay binanggit sa tatlo sa apat na Ebanghelyo. Nagbibigay si Luke ng isang mabilis na pangkalahatang-ideya ng kanyang paglahok:
26 Habang dinala nila Siya, dinakip nila si Simon, isang taga-Cirene, na papasok mula sa bansa, at ipinako sa krus upang dalhin sa likod ni Jesus. 27 Isang malaking karamihan ng tao ang sumunod sa Kanya, kasama na ang mga kababaihan na nagdadalamhati at nagluluksa sa Kanya.
Lucas 23: 26-27
Karaniwan para sa mga sundalong Romano na pilitin ang mga nahatulang kriminal na magdala ng kanilang sariling mga krus habang sila ay nagtungo patungo sa lugar ng pagpatay - ang mga Romano ay dalubhasang malupit sa kanilang mga pamamaraan ng pagpapahirap at walang iniwan na walang bato na hindi nalalagan. Sa puntong ito sa kwentong pagpapako sa krus, maraming beses na pinalo si Jesus ng mga awtoridad ng Roman at Hudyo. Tila siya ay walang lakas na naiwan upang i-drag ang pasanin ng langit sa mga lansangan.
Ang mga sundalong Romano ay nagdala ng malaking awtoridad sa kung saan man sila nagtungo. Lumilitaw na nais nilang panatilihing lumipat ang prusisyon, at sa gayon ay pilit nilang hinikayat ang isang lalaking nagngangalang Simon upang kunin ang krus ni Jesus at dalhin ito para sa Kanya.
Ang Buhay ni Simon ng Cyrene
Ano ang nalalaman natin tungkol kay Simon? Binanggit ng teksto na siya ay "isang Cyrenian, " na nangangahulugang nagmula siya sa bayan ng Cyrene sa rehiyon na kilala ngayon bilang Libya sa hilagang baybayin ng Africa. Ang lokasyon ng Cyrene ay humantong sa ilang mga iskolar na magtaka kung si Simon ay isang itim na tao, na tiyak na posible. Gayunpaman, opisyal na lungsod ng Griego at Roman, si Cyrene, na nangangahulugang ito ay populasyon ng isang iba't ibang mga nasyonalidad. (Ang Mga Gawa 6: 9 ay binanggit ang isang sinagoga sa parehong rehiyon, halimbawa.
Ang iba pang mga pahiwatig sa pagkakakilanlan ni Simon ay nagmula sa katotohanan na siya ay "papasok mula sa bansa." Ang pagpapako sa krus ni Jesus ay naganap sa Pista ng Tinapay na Walang Lebadura. Kaya't maraming tao ang naglakbay patungong Jerusalem upang ipagdiwang ang taunang mga kapistahan na napuno ang lungsod. Hindi sapat ang mga inn at mga boarding house upang mapaunlakan ang pagdagsa ng mga manlalakbay, kaya ang karamihan sa mga bisita ay gumugol sa gabi sa labas ng lungsod at pagkatapos ay lumakad pabalik para sa iba't ibang mga ritwal at pagdiriwang. Maaaring ituro nito kay Simon na isang Judio na naninirahan sa Cyrene.
Nagbibigay din si Marcos ng ilang karagdagang impormasyon:
Pinilit nila ang isang tao na nagmula sa bansa, na dumaraan, upang dalhin ang krus ni Jesus . Siya ay si Simon, isang taga-Cirene, ang ama nina Alexander at Rufus.
Marcos 15:21
Ang katotohanang binabanggit ni Mark na sina Alexander at Rufus nang walang karagdagang impormasyon ay nangangahulugang sila ay kilalang-kilala sa kanyang inilaan na madla. Samakatuwid, ang mga anak ni Simon ay malamang na mga pinuno o aktibong miyembro ng unang iglesya sa Jerusalem. (Ang parehong Rufus na ito ay maaaring binanggit ni Pablo sa Roma 16:13, ngunit walang paraan upang sabihin nang sigurado.)
Ang pangwakas na pagbanggit ni Simon ay dumating sa Mateo 27:32.
