Si Sri Aurobindo ang dakilang iskolar ng India, litterateur, pilosopo, patriot, repormang panlipunan at visionary was din isang kilalang relihiyosong guro na naiwan sa isang malaking katawan ng paliwanag na panitikan.
Bagaman siya ay isang iskolar ng Hindu, ang pakay ni Aurobindo ay hindi upang mabuo ang anumang relihiyon kundi sa halip na maisulong ang an panloob na pag-unlad sa sarili na kung saan ang bawat tao ay makakakita ng pagkakaisa sa lahat at makamit ang isang mataas na kamalayan na magpapalawak ng mga katangian na tulad ng diyos. sa isang lalaki.
Ang kanyang mga pangunahing gawa ay kinabibilangan ng The Life Divine, The Synthesis of Yoga, Sanaysay sa Gita, Mga Komento sa Isha Upanishad, Powers Sa loob - lahat ng pagharap sa matinding kaalaman na nakuha niya sa pagsasanay ng Yoga.
Narito ang isang pagpipilian ng mga sipi mula sa mga turo ni Sri Aurobindo:
Sa Kulturang India
"Mas matangkad, banayad, maraming panig, mausisa at malalim kaysa sa Griyego, mas marangal at makatao kaysa sa Roman, mas malaki at espiritwal kaysa sa dating Egyptian, mas malawak at orihinal kaysa sa anumang iba pang sibilisasyong Asiatic, mas intelektwal kaysa sa iba Ang European bago ang ika-18 siglo, na nagtataglay ng lahat na mayroon ito, higit pa, ito ang pinakamalakas, may-ari ng sarili, nagpapasigla at malawak sa impluwensya ng lahat ng nakaraang kultura ng tao. " ( Isang Depensa ng Kultura ng India)
Sa Hinduismo
"Ang Hinduismo ay ... ay hindi nagbigay ng sarili ng pangalan, sapagkat hindi nito itinakda ang sarili na walang mga limitasyong sektaryo; inaangkin nito na walang pandaigdigang pagdirikit, walang iginawad na walang solong dogma, hindi nagtataguyod ng isang solong makitid na landas o pintuan ng kaligtasan; ito ay hindi gaanong isang kredo o kulto. kaysa sa patuloy na pagpapalawak ng tradisyon ng ward ng Diyos na pagsisikap ng espiritu ng tao.Ang napakalawak na maraming panig at maraming naglalakad para sa isang espiritwal na pagtatayo ng sarili at paghahanap ng sarili, may karapatang magsalita ng sarili sa iisang pangalan na alam nito, ang walang hanggang relihiyon, Santana Dharma. (Rebirth ng India)
Sa Mga Relasyong India
"Ang India ang lugar ng pagpupulong ng mga relihiyon at bukod sa mga Hinduism na ito lamang ay isang malawak at kumplikadong bagay, hindi gaanong relihiyon bilang isang mahusay na iba-iba at subtly na pinagsama-samang masa ng espirituwal na pag-iisip, pagsasakatuparan at hangarin." ( Ang Renaissance sa India )
Sa Hinduismo bilang isang Batas ng Buhay
"Ang Hinduismo, na siyang pinaka-nag-aalinlangan at pinaka pinaniniwalaan ng lahat, ang pinaka-nag-aalinlangan dahil ito ay nagtanong at nag-eksperimento sa karamihan, ang pinaka naniniwala dahil ito ay may pinakamalalim na karanasan at ang pinaka-magkakaiba-iba at positibong espirituwal na kaalaman, na mas malawak na Hinduismo na hindi isang dogma o kumbinasyon ng mga dogmas ngunit isang batas ng buhay, na hindi isang balangkas panlipunan ngunit ang diwa ng isang nakaraan at hinaharap na ebolusyon ng lipunan, na tumanggi wala ngunit iginigiit ang pagsubok at nararanasan ang lahat at kapag nasubok at naranasan, lumingon sa Ang paggamit ng kaluluwa, sa Hinduism na ito, matatagpuan natin ang batayan ng hinaharap na relihiyon sa mundo.Ang Sanatana Dharma na ito ay maraming mga banal na kasulatan: Ang Veda, ang Vedanta, ang Gita, ang Upanishads, ang Darshanas, ang Puranas, ang Tantra ... ngunit ang tunay nito. ang pinaka makapangyarihang banal na kasulatan ay nasa puso kung saan nakatira ang Eternal. " (Karmayogin)
Sa Pagsusuring Siyentipikong India
"... ang mga tagakita ng sinaunang India ay, sa kanilang mga eksperimento at pagsisikap sa pagsasanay sa espirituwal at ang pagsakop sa katawan, ay napuno ang isang pagtuklas na sa kahalagahan nito sa hinaharap ng kaalaman ng tao dwarfs ang mga paghula ng Newton at Galileo, kahit na ang pagtuklas. ng induktibo at pang-eksperimentong pamamaraan sa Agham ay hindi mas matindi. "( The Upanishads - Ni Sri Aurobindo)
Sa Espirituwal na Isip
"Ang pagka-espiritwal ay ang pangunahing susi ng pag-iisip ng India. Ito ang nangingibabaw na pagkahilig ng India na nagbibigay ng pagkatao sa lahat ng mga pagpapahayag ng kanyang kultura. Sa katunayan, sila ay lumaki mula sa kanyang ipinanganak na espiritwal na pagkahilig kung saan ang kanyang relihiyon ay likas na namumulaklak. . Ang kaisipan ng India ay palaging napagtanto na ang Kataas-taasan ay ang Walang-hanggan at napagtanto na sa kaluluwa sa Kalikasan ang Walang-hanggan ay dapat palaging mayroong sarili sa isang walang-katapusang iba't ibang mga aspeto. " ( Isang Depensa ng Kultura ng India)
Sa Relasyong Hindu
"Ang relihiyon ng Hindu ay lilitaw ... bilang isang katedral na templo, kalahati ng mga lugar ng pagkasira, marangal sa masa, madalas na kamangha-manghang detalye ngunit palaging hindi kapani-paniwala na may kabuluhan - pagdurog o hindi magandang pagkawasak sa mga lugar, ngunit isang templo ng katedral kung saan ang serbisyo ay ginagawa pa rin sa Hindi nakikita at totoong pagkakaroon nito ay maramdaman ng mga pumapasok na may wastong espiritu ... Ang tinatawag nating relihiyon na Hindu ay talagang relihiyon na Walang hanggan sapagkat sumasaklaw ito sa lahat ng iba pa. " (Mga Sulat ng Aurobindo, Tomo II)
Sa Lakas ng Panloob
"Ang dakila ay pinakamalakas kapag sila ay nakatayo na nag-iisa, Isang ibinigay na kapangyarihan ng Diyos ang kanilang puwersa." ( Savitri )
Sa Gita
Ang Bhagavad-Gita ay isang tunay na banal na kasulatan ng lahi ng tao na isang buhay na nilikha kaysa sa isang libro, na may isang bagong mensahe para sa bawat edad at isang bagong kahulugan para sa bawat sibilisasyon. " (Ang Mensahe ng Bhagavad Gita)
Sa Vedas
"Nang makalapit ako sa Diyos sa oras na iyon, halos hindi ako nagkaroon ng buhay na pananampalataya sa Kanya. Ang agnostiko ay nasa akin, ang ateista ay nasa akin, ang mga nag-aalinlangan ay nasa akin at hindi ako lubos na sigurado na mayroong isang Diyos. ay hindi nadama ang Kanyang presensya.Ngunit may isang bagay na nagdala sa akin ng katotohanan ng Vedas, ang katotohanan ng Gita, ang katotohanan ng relihiyon ng Hindu.Ako naramdaman na dapat mayroong isang malakas na katotohanan sa isang lugar sa yoga na ito, isang napakalakas na katotohanan sa relihiyon na ito batay sa Vedanta. "
