https://religiousopinions.com
Slider Image

Ang Papacy ng Simbahang Katoliko

Ano ang Papacy?

Ang papado ay may espirituwal at pang-institusyonal na kahulugan sa Simbahang Katoliko at isang makasaysayang kahulugan.

  • Kapag ginamit sa konteksto ng Simbahang Katoliko, ang papado ay tumutukoy sa tanggapan ng papa, ang kahalili ni Saint Peter, at ang awtoridad na isinasagawa ng papa sa tungkulin na iyon.
  • Kapag ginamit nang kasaysayan, ang papasiya ay tumutukoy sa isang partikular na oras ng pope sa opisina, o puwersa ng relihiyon at kultura ng Simbahang Katoliko hanggang sa kasaysayan.

Ang Papa bilang Vicar ni Cristo

Ang papa ng Roma ay pinuno ng unibersal na Simbahan. Tinatawag din na ang pontiff, ang Banal na Ama, at ang Vicar ni Cristo, ang papa ay ang espiritwal na pinuno ng lahat ng Sangkakristiyanuhan at isang nakikitang simbolo ng pagkakaisa sa Simbahan.

Una sa Mga Katumbas

Ang pag-unawa sa papacy ay nagbago sa paglipas ng panahon, dahil nakilala ng Simbahan ang kahalagahan ng papel. Kapag itinuring lamang bilang primus inter pares, ang bago ang katumbas, ang papa ng Roma, sa pamamagitan ng pagiging kapalit kay Saint Peter, ang una sa mga apostol, ay nakita bilang karapat-dapat sa pinakadakilang respeto ng alinman sa mga obispo ng Simbahan. Mula dito lumitaw ang ideya ng papa bilang arbiter ng mga hindi pagkakaunawaan, at maaga pa sa kasaysayan ng Simbahan, ang iba pang mga obispo ay nagsimulang mag-akit sa Roma bilang sentro ng orthodoxy sa mga pangangatuwiran sa doktrina.

Ang Papacy na Itinakda ni Kristo

Ang mga buto para sa kaunlaran na ito ay mula pa sa simula, gayunpaman. Sa Mateo 16:15, tinanong ni Kristo ang kanyang mga alagad: Sino mo sasabihin na ako? Nang sumagot si Pedro, Kayo ang Cristo, ang Anak ng buhay na Diyos, Sinabi ni Jesus kay Pedro na ito ay ipinahayag sa kanya hindi ng tao, ng Diyos Ama.

Ang ibinigay na pangalan ni Peter ay si Simon, ngunit sinabi sa kanya ni Kristo, Ikaw ang Peter a salitang Greek na nangangahulugang rock At sa batong ito magtatayo ng aking Simbahan. At ang mga pintuang-daan ng Impiyerno ay hindi mananaig laban dito. Mula dito nagmula ang pariralang Latin na Ubi Petrus, ibi ecclesia : Saanman naroroon si Peter, nariyan ang Simbahan.

Ang Papel ng Papa

Ang nakikitang simbolo ng pagkakaisa ay isang katiyakan sa tapat ng Katoliko na sila ay mga miyembro ng isang banal na katoliko at apostolikong Iglesya na itinatag ni Kristo. Ngunit ang papa ay din ang punong tagapangasiwa ng Simbahan. Nagtalaga siya ng mga obispo at kardinal, na pipiliin ang kanyang kahalili. Siya ang pangwakas na arbiter ng parehong mga hindi pagkakaunawaan sa pang-administratibo.

Habang ang mga bagay na pang-doktrina ay karaniwang nalutas ng isang ekumenikal na konseho (isang pulong ng lahat ng mga obispo ng Simbahan), ang naturang konseho ay matatawag lamang ng papa, at ang mga pagpapasya ay hindi opisyal hanggang sa kumpirmado ng papa.

Kakulangan sa Papal

Ang isa sa naturang konseho, ang Unang Vatican Council ng 1870, ay kinikilala ang doktrina ng pagkakamali ng papa. Habang ang ilang mga di-Katolikong Kristiyano ay itinuturing ito bilang isang bago, ang doktrinang ito ay isang simpleng pag-unawa sa pagtugon ni Christ kay Peter, na ang Diyos na Ama ang nagpahayag sa kanya na si Jesus ang Cristo.

Ang pagkawala ng papal ay hindi nangangahulugan na ang papa ay hindi maaaring gumawa ng anumang mali. Gayunman, kapag, tulad ni Peter, nagsasalita siya tungkol sa mga bagay ng pananampalataya at moral at balak niyang turuan ang buong Simbahan sa pamamagitan ng pagtukoy ng isang doktrina, naniniwala ang Simbahan na protektado siya ng Banal na Espiritu at hindi makapagsalita nang mali.

Ang Invocation ng Papal Pagkabagsak

Ang aktwal na pag-invocation ng papal infallibility ay sobrang limitado. Sa mga nagdaang panahon, dalawa lamang ang mga papa ang nagpahayag ng mga doktrina ng Simbahan, na parehong may kinalaman sa Birheng Maria: Si Pius IX, noong 1854, ay nagpahayag ng Immaculate Conception ni Maria (ang doktrina na si Maria ay ipinanganak nang walang mantsa ng Orihinal na Kasalanan); at Pius XII, noong 1950, ay nagpahayag na si Maria ay ipinagpapalagay sa Langit nang katawan sa pagtatapos ng kanyang buhay (ang doktrina ng Pagpapalagay).

Ang Papacy sa Makabagong Daigdig

Sa kabila ng mga alalahanin tungkol sa doktrina ng hindi pagkakamali ng papa, kapwa ang ilang mga Protestante at ilang mga Eastern Orthodox ay nagpahayag, sa mga nagdaang taon, isang lumalagong interes sa institusyon ng papa. Kinikilala nila ang pagnanais ng isang nakikitang pinuno ng lahat ng mga Kristiyano, at mayroon silang matinding paggalang sa puwersang moral ng tanggapan, lalo na tulad ng isinagawa ng mga kamakailang mga papa na sina John Paul II at Benedict XVI.

Gayunpaman, ang papado ay isa sa mga pinakadakilang bloke sa pagsasama-sama ng mga Kristiyanong simbahan. Dahil ito ay mahalaga sa likas na katangian ng Simbahang Katoliko, na naitatag mismo ni Kristo, hindi ito maiiwan. Sa halip, ang mga Kristiyano na may mabuting kalooban ng lahat ng mga denominasyon ay kailangang makisali sa isang pag-uusap upang magkaroon ng mas malalim na pag-unawa sa kung paano nilalayong magkaisa ang papado, sa halip na hatiin tayo.

Nangungunang Mga Tip sa Pag-aaral ng Eksam para sa mga Kristiyanong kabataan

Nangungunang Mga Tip sa Pag-aaral ng Eksam para sa mga Kristiyanong kabataan

Ang Mga Pakinabang ng Pagninilay-nilay

Ang Mga Pakinabang ng Pagninilay-nilay

Pag-unawa sa Simbahang Katoliko ng Sampung Utos

Pag-unawa sa Simbahang Katoliko ng Sampung Utos