Ang mga orishas ay ang mga diyos ng Santeria, ang mga nilalang na regular na nakikipag-ugnay sa mga mananampalataya. Ang bilang ng mga orishas ay nag-iiba sa mga naniniwala. Sa orihinal na sistema ng paniniwala ng Africa na nagmula sa Santeria, mayroong daan-daang mga orishas. Ang mga naniniwala sa New World Santeria, sa kabilang banda, sa pangkalahatan ay gumagana lamang sa isang bilang nila.
Orunla
Si Orunla, o Orunmila, ay ang matalinong orisha ng paghula at kapalaran ng tao. Habang ang iba pang mga orishas ay may iba't ibang "mga landas, " o mga aspeto sa kanila, si Orunla ay may isa lamang. Siya rin ang nag-iisang orisha na hindi maipakita sa pamamagitan ng pag-aari sa New World (bagaman nangyayari ito minsan sa Africa). Sa halip, siya ay kinonsulta sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan ng paghula.
Si Orunla ay naroroon sa paglikha ng sangkatauhan at ang pagpapatawad sa mga kaluluwa. Sa gayon si Orunla ay may kaalaman tungkol sa tunay na kapalaran ng bawat kaluluwa, na isang mahalagang aspeto ng pagsasanay sa Santeria. Ang pagtatrabaho patungo sa isang kapalaran ay upang maitaguyod ang pagkakaisa. Upang lumipat sa salungat nito ay lumilikha ng hindi pagkakaunawaan, kaya't ang mga mananampalataya ay naghahanap ng pananaw tungkol sa kanilang kapalaran at kung ano ang maaaring ginagawa nila sa kasalukuyan na tumatakbo laban sa na.
Ang Orunla ay kadalasang nauugnay sa St. Francis ng Assisi, kahit na hindi malinaw ang mga dahilan. Maaaring may kinalaman ito sa karaniwang paglalarawan ni Francis sa paghawak ng mga rosaryo na kuwintas, na kahawig ng kadena ng paghula ni Orunla. Si San Felipe at San Joseph ay paminsan-minsan ay katumbas din sa Orunla.
Ang talahanayan ng Ifa, ang pinaka kumplikado ng mga pamamaraan ng paghula na ginagamit ng sinanay na mga pari sa Santeria ay kumakatawan sa kanya. Berde at dilaw ang kanyang mga kulay
Osain
Ang Osain ay isang orisha na kalikasan, na namumuno sa kagubatan at iba pang mga ligaw na lugar pati na rin ang herbalism at pagpapagaling. Siya ang patron ng mga mangangaso kahit na si Osain mismo ay sumuko sa pangangaso. Naghahanap din siya para sa bahay. Taliwas sa maraming mga mitolohiya na nagpapakita ng mga diyos ng kalikasan at ligaw at hindi pinangalanan, si Osain ay isang natatanging katwiran.
Bagaman ang dating pagkakaroon ng hitsura ng tao (tulad ng iba pang mga orishas), si Osain ay nawalan ng isang braso, binti, tainga at mata, na may natitirang mata na nakasentro sa gitna ng his head tulad ng isang Cyclops.
Napipilit siyang gumamit ng isang baluktot na sanga ng puno bilang isang saklay, na isang karaniwang simbolo para sa kanya. Ang isang pipe ay maaari ding kumatawan sa kanya. Ang kanyang mga kulay ay berde, pula, puti at dilaw.
Siya ay madalas na nauugnay sa Pope St. Sylvester I, ngunit kung minsan ay nauugnay din siya kay San Juan, St. Ambrose, St Anthony Abad, San Joseph, at St. Benito.
Oshun
Si Oshun ay ang mapang-akit na orisha ng pag-ibig at pag-aasawa at pagkamayabong, at siya ang namumuno sa maselang bahagi ng katawan at mas mababang tiyan. Lalo siyang nauugnay sa pambansang kagandahan, pati na rin ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa pangkalahatan. Siya ay nauugnay din sa mga ilog at iba pang mga mapagkukunan ng sariwang tubig.
Sa isang kwento, nagpasya ang mga orishas na hindi na nila kailangan ng Olodumare. Si Olodumare, bilang tugon, ay lumikha ng isang mahusay na tagtuyot na wala sa mga orishas na maaaring baligtarin. Upang mai-save ang marahas na mundo Oshun ay nagbago sa isang paboreal at umakyat sa lupain ni Olodumare upang humingi ng tawad. Nagmula si Olodumare at ibinalik ang tubig sa mundo, at ang peacock ay naging isang buwitre.
Ang Oshun ay nauugnay sa Our Lady of Charity, isang aspeto ng Birheng Maria na nakatuon sa pag-asa at kaligtasan, lalo na may kaugnayan sa dagat. Ang aming Lady of Charity ay din ang patron saint ng Cuba, kung saan nagmula ang Santeria.
Ang balahibo ng peacock, fan, salamin, o bangka ay maaaring kumatawan sa kanya, at ang kanyang mga kulay ay pula, berde, dilaw, coral, amber, at lila.
Oya
Si Oya ang namamahala sa mga patay at kasangkot sa mga ninuno, sementeryo, at hangin. Siya ay isang medyo bagyo, nag-uutos na orisha, na responsable para sa mga bagyo at electrocution. Siya ay isang diyosa ng mga paglilipat at pagbabago. Sinasabi ng ilan na siya ang panghuli na pinuno ng apoy ngunit pinapayagan itong gamitin ni Chango. Isa rin siyang mandirigma, kung minsan ay inilalarawan bilang pagsusuot ng pantalon o kahit na isang balbas upang pumunta sa digmaan, lalo na sa panig ni Chango.
Siya ay nauugnay sa Our Lady of Candlemas, St. Teresa at Our Lady of Mount Carmel.
Ang apoy, isang lance, isang itim na horsetail, o isang korona na tanso na may siyam na puntos ang lahat ay kumakatawan kay Oya, na nauugnay din sa tanso sa pangkalahatan. Marami ang kulay niya.
Yemaya
Si Yemaya ay ang orisha ng mga lawa at dagat at ang patron ng mga kababaihan at pagiging ina. Siya ay nauugnay sa Our Lady of Regla, ang tagapagtanggol ng mga mandaragat. Mga tagahanga, karagatan, canoes, coral, at ang buwan ay kumakatawan sa kanya. Puti at asul ang kanyang mga kulay. Yemaya is maternal, marangal at pangangalaga, ang espiritwal na ina ng lahat. Isa rin siyang orisha ofong misteryo, na makikita sa kailaliman ng kanyang tubig. Madalas din siyang nauunawaan na ang nakatatandang kapatid na babae ng Oshun, na nangangasiwa sa mga ilog. Siya ay nauugnay din sa tuberkulosis at sakit sa bituka.
