Si Maimonides, na madalas na kilala bilang Rambam mula sa acronym para sa kanyang pangalan, si Rabi Moshe ben Maimon, ay isang iskolar at doktor ng ika-12 siglo na sumulat ng isang code ng batas ng Hudyo batay sa tradisyonal na tradisyon ng mga rabbi.
Sa Mishnah Torah, isa sa pinakamahalagang gawa sa Hudaismo, isinaayos ni Rambam ang iba't ibang antas ng tzedakah (צדצה) , o kawanggawa, sa isang listahan mula sa pinakamaliit hanggang sa pinakaparangalan. Minsan, ito ay kilala bilang "Ladder ng Tzedakah" sapagkat ito ay mula sa "hindi gaanong kagalang-galang" hanggang sa "pinarangalan." Dito, nagsisimula kami sa pinaka-kagalang-galang at nagtatrabaho paatras.
Tandaan: Kahit na ang tzedakah ay madalas na isinalin bilang kawanggawa, ito ay higit pa sa pagbibigay. Ang pag-ibig sa kawanggawa ay madalas na nagpapahiwatig na nagbibigay ka dahil napalipat ka ng puso na gawin ito. Ang Tzedakah, na literal na nangangahulugang "katuwiran, " sa kabilang banda, ay sapilitan sapagkat ito ay simpleng bagay na dapat gawin.
Tzedakah: Mula sa Mataas hanggang Mababa
Ang pinakamataas na porma ng kawanggawa ay upang makatulong na mapanatili ang isang tao bago sila mahihirapan sa pamamagitan ng pag-aalok ng isang malaking regalo sa isang marangal na paraan, sa pamamagitan ng pagpapalawak ng angkop na pautang, o sa pamamagitan ng pagtulong sa kanila na makahanap ng trabaho o maitaguyod ang kanilang mga sarili sa negosyo. Ang mga form na ito ng pagbibigay ay nagbibigay-daan sa indibidwal na hindi na kailangang umasa sa iba. Sa huli, gayunpaman, ang pautang ay isa sa pinakamataas na porma ng kawanggawa (sa halip na isang wastong regalo), ayon sa medieval sage na Rashi, sapagkat ang mahihirap ay hindi napapahiya ng isang pautang (Rashi sa Babilonyanong Talmud Shabbat 63a). Ang ganap na pinakamataas na anyo ng kawanggawa ay upang makuha ang indibidwal na maitatag sa negosyo, na nagmula sa taludtod:
"Palakasin ang [mahirap na tao] upang hindi siya mahulog [na naiiba sa isa na naging mahirap] at maging umaasa sa iba" (Levitico 25:35).
Ang isang mas maliit na anyo ng tzedakah ay kapag ang donor at tatanggap ay hindi kilala sa isa't isa, o matan b'seter ("nagbibigay sa lihim"). Ang isang halimbawa ay ang pagbibigay ng donasyon sa mahihirap, na kung saan ang indibidwal ay nagbibigay sa lihim at ang tatanggap ng kita nang lihim. Ang ganitong uri ng kawanggawa ay ang pagsasagawa ng isang mitzvah ganap para sa kapakanan ng Langit.
Ang isang mas maliit na anyo ng kawanggawa ay kapag ang donor ay may kamalayan sa pagkakakilanlan ng tatanggap, ngunit ang tatanggap ay hindi alam ang pinagmulan. Sa isang oras sa oras, ang mahusay na mga rabbi ay ipamahagi ang kawanggawa sa mahihirap sa pamamagitan ng paglalagay ng mga barya sa mga pintuan ng mahihirap. Ang isa sa mga alalahanin tungkol sa ganitong uri ng kawanggawa ay maaaring ang benefactor - sinasadya man o subconsciously - nakakuha ng kasiyahan o isang pakiramdam ng kapangyarihan sa tatanggap.
Ang isang mas maliit na anyo ng tzedakah ay kapag ang tatanggap ay nakakaalam ng pagkakakilanlan ng donor, ngunit ang donor ay hindi alam ang pagkakakilanlan ng tatanggap. Ang mga alalahanin tungkol sa ganitong uri ng kawanggawa ay ang pakiramdam ng tumatanggap ay napapansin ng nagbibigay, na nagdulot sa kanila ng kahihiyan sa pagkakaroon ng donor at isang pakiramdam ng obligasyon. Ayon sa isang tradisyon, ang magagaling na mga rabbi ay magtatali ng mga barya sa kanilang mga coats at itatapon ang mga barya / strings sa kanilang mga balikat upang ang mahihirap ay maaaring tumakbo sa likod nila at kunin ang mga barya. Ang isang modernong halimbawa ay maaaring kung isponsor mo ang isang sopas na kusina o iba pang gawa ng kawanggawa at ang iyong pangalan ay nakalagay sa banner o nakalista sa isang lugar bilang isang sponsor.
Ang isang mas maliit na anyo ng kawanggawa ay kapag ang isa ay nagbibigay nang direkta sa mahihirap nang hindi tatanungin. Ang isang pangunahing halimbawa nito ay nagmula sa Torah sa Genesis 18: 2-5 nang hindi hinintay ni Abraham na lumapit sa kanya ang mga estranghero, ngunit sa halip ay patakbuhin niya sila at hinikayat silang pumasok sa kanyang tolda kung saan nagmamadali siya. bigyan sila ng pagkain, tubig, at lilim sa nag-aalab na init ng disyerto.
At itiningin niya ang kanyang mga mata at nakita, at, narito, tatlong lalake ang nakatayo sa tabi niya, at nakita niya at tumakbo siya papunta sa kanila mula sa pasukan ng tolda, at siya ay nagpatirapa sa lupa. At sinabi niya, "Mga panginoon ko, kung nahanap ko na ang pabor sa iyong mga mata, mangyaring huwag pumasa mula sa tabi ng iyong lingkod. Mangyaring kumuha ng isang maliit na tubig, at maligo ang iyong mga paa, at umupo sa ilalim ng puno. kumuha ng isang tinapay, at panatilihin ang iyong mga puso; pagkatapos ng [ward] ay magpasa ka, dahil lumipas ka ng iyong lingkod. " At sinabi nila, Gayon din ang gagawin mo, gaya ng iyong sinalita.
Ang isang mas maliit na anyo ng tzedakah ay kapag ang isa ay nagbibigay nang direkta sa mahihirap pagkatapos tinanong.
Ang isang mas maliit na anyo ng kawanggawa ay kapag ang isa ay nagbibigay ng mas kaunti kaysa sa dapat niyang gawin ngunit masayang ginagawa ito nang masayang.
Ang pinakamababang anyo ng tzedakah is kapag ang mga donasyon ay binibigyan ng sama ng loob.
