Ang mga aspeto ng kuwento ng kapanganakan ni Buddha ay maaaring hiniram mula sa mga tekstong Hindu, tulad ng account ng pagsilang ni Indra mula sa Rig Veda. Ang kwento ay maaari ring magkaroon ng impluwensya sa Hellenic. Ilang sandali matapos na nasakop ni Alexander the Great ang gitnang Asya noong 334 BCE, nagkaroon ng malaking pagkakaugnay sa Buddhismo sa sining at ideya ng Hellenic. Mayroon ding haka-haka na ang kuwento ng kapanganakan ng Buddha ay improved matapos bumalik ang mga negosyanteng Budista mula sa Gitnang Silangan kasama ang mga kwento ng kapanganakan ni Jesus.
Ang Tradisyonal na Tale ng Buddha Pag-aanak
Dalawampu't limang siglo na ang nakalilipas, pinasiyahan ni Haring Suddhodana ang isang lupain na malapit sa Himalaya Mountains.
Isang araw sa isang pagdiriwang ng midsummer, ang kanyang asawa na si Queen Maya, ay nagretiro sa kanyang tirahan upang magpahinga, at nakatulog siya at nangangarap ng isang matingkad na panaginip, kung saan dinala siya ng apat na anghel sa puting mga bundok na puting at binihisan siya ng mga bulaklak. Ang isang kamangha-manghang puting toro na elepante na nagdadala ng isang puting lotus sa basura nito ay lumapit kay Maya at lumakad sa paligid ng tatlong beses. Pagkatapos ay hinampas siya ng elepante sa kanang bahagi ng basura nito at nawala sa kanya.
Nang magising si Maya, sinabi niya sa asawa ang tungkol sa panaginip. Ipinatawag ng Hari ang 64 Brahmans na darating at bigyang kahulugan. Manganganak si Queen Maya ng isang anak na lalaki, sinabi ng mga Brahmans, at kung hindi iniwan ng anak na lalaki ang sambahayan, siya ay magiging isang mananakop sa mundo. Gayunpaman, kung aalis siya sa sambahayan siya ay magiging isang Buddha.
Nang lumapit ang oras ng kapanganakan, nais ni Reyna Maya na maglakbay mula sa Kapilavatthu, ang kabisera ng King, sa tahanan ng kanyang pagkabata, si Devadaha, upang makapanganak. Sa mga basbas ng King, iniwan niya ang Kapilavatthu sa isang palanquin na dinala ng isang libong courtier.
Sa pagpunta sa Devadaha, ang prusisyon ay dumaan sa Lumbini Grove, na puno ng namumulaklak na mga puno. Nag-entrending, hiniling ng Queen sa kanyang mga courtier na huminto, at iniwan niya ang palanquin at pinasok ang grove. Nang maabot niya ang hawakan ng mga bulaklak, ipinanganak ang kanyang anak.
Pagkatapos ang Queen at ang kanyang anak na lalaki ay naligo ng mga pabango na mga bulaklak, at ang dalawang sapa ng sparkling na tubig ay ibinuhos mula sa langit upang maligo sa kanila. At ang sanggol ay tumayo, at kumuha ng pitong mga hakbang, at ipinahayag ang Iisa lamang ang Isa na Pinarangalan ng Mundo!
Pagkatapos si Queen Maya at ang kanyang anak ay bumalik sa Kapilavatthu. Namatay ang Queen makalipas ang pitong araw, at ang prinsipe ng sanggol ay inalagaan at pinalaki ng kapatid na Queen Pajapati, ikinasal din kay Haring Suddhodana.
Simbolo
Mayroong isang pagbagsak ng mga simbolo na ipinakita sa kwentong ito Ang puting elepante ay isang sagradong hayop na kumakatawan sa pagkamayabong at karunungan. Ang lotus ay isang pangkaraniwang simbolo ng paliwanag sa Budistang sining. Ang isang puting lotus, partikular, ay kumakatawan sa kadalisayan sa kaisipan at espirituwal. Ang sanggol Buddha ay pitong mga hakbang na pumupukaw ng pitong direksyon north, timog, silangan, kanluran, pataas, pababa, at dito.
Kaarawan ng Pagdiriwang ng Buddha
Sa Asya, ang kaarawan ng Buddha ay isang maligaya na pagdiriwang na nagtatampok ng mga parada na may maraming mga bulaklak at lumulutang na mga puting elepante. Ang mga figure ng baby Buddha na tumuturo sa itaas at pababa ay inilalagay sa mga mangkok, at ang matamis na tsaa ay ibinubuhos sa mga figure upang wash ang sanggol.
Pagbibigay kahulugan sa Buddhist
Ang mga bagong dating sa Budismo ay may posibilidad na iwaksi ang mitolohiya ng kapanganakan ng Buddha na masidhi. Tila isang kuwento tungkol sa pagsilang ng isang diyos, at ang Buddha ay hindi isang diyos. Sa partikular, ang deklarasyon Ing nag-iisa ang World-Honour One One ay medyo mahirap na makipagkasundo sa mga turo ng Buddhist sa nontheism at anatman.
Gayunpaman, sa Budhismo ng Mahayana, ito ay binibigyang kahulugan bilang ang Baby Buddha na nagsasalita ng Buddha-kalikasan na ang hindi mababago at walang hanggang kalikasan ng lahat ng nilalang. Sa kaarawan ng Buddha, nais ng ilang Buddhist ng Mahayana na bawat isa ay maligayang kaarawan, dahil ang kaarawan ng Buddha ay lahat ng kaarawan.
