Ang pinaka-halata at makabuluhang mapagkukunan ng mga pagsasalungat sa sarili sa isang relihiyon ay nasa loob ng sinasabing katangian ng Diyos ng isang relihiyon. Hindi ito, subalit, ang tanging saligan kung saan matatagpuan ang mga pagkakasalungatan. Ang mga relihiyon ay kumplikado, detalyadong mga sistema ng paniniwala na may maraming iba't ibang mga elemento na nagmumula sa kanila. Dahil dito, ang pagkakaroon ng mga pagkakasalungatan at mga kaugnay na problema hindi lamang dapat maging nakakagulat ngunit dapat, sa katunayan, inaasahan.
Mga Kontradiksyon at Mga Kaugnay na Suliranin
Tiyak na ito ay hindi natatangi sa relihiyon. Ang bawat kumplikadong ideolohiya, pilosopiya, sistema ng paniniwala, o pananaw sa mundo na may sapat na edad ay mayroon ding maraming mga pagkakasalungatan at mga kaugnay na problema. Ang mga pagkakasalungatan na ito ay mga mapagkukunan ng pag-igting na maaaring maging mapagkukunan ng pagiging produktibo at kakayahang umangkop na nagpapahintulot sa system na umangkop sa pagbabago ng mga pangyayari. Ang isang sistema ng paniniwala na walang ganap na pagkakasalungatan ay isa na marahil medyo limitado at hindi nababaluktot, na nangangahulugang hindi ito makakaligtas sa paglipas ng oras o paglipat sa ibang mga kultura. Sa kabilang banda, kung ito ay masyadong bukas, mayroong isang magandang pagkakataon na ito ay maging ganap na assimilated sa isang mas malaking kultura at sa gayon mawala para sa kabutihan.
Kontradiksyon at Relihiyon
Ang parehong ay totoo sa relihiyon: ang anumang relihiyon na magpapatuloy sa mahabang panahon at maging isinama sa ibang mga kultura ay kailangang magkaroon ng ilang mga pagkakasalungatan sa loob nito. Kaya't ang pagkakaroon ng naturang mga pagkakasalungatan ay hindi dapat maging isang sorpresa kapag nakikipag-usap tayo sa mga lumang relihiyon na umunlad sa konteksto ng maraming kultura. Ang iba't ibang kultura ay mag-aambag ng iba't ibang mga elemento at, sa katagalan, ang ilan sa mga ito ay malamang na salungatan. Kaya, mula sa pananaw ng pagtulong sa isang relihiyon upang mabuhay, hindi lamang ito dapat maging isang problema, ngunit dapat itong ituring bilang isang positibong benepisyo.
Mayroon lamang isang problema: ang mga relihiyon ay hindi dapat na maging mga paniniwala na gawa ng tao na may mga bahid na tulad nito, gayunpaman kapaki-pakinabang na maaaring sila ay mula sa isang pragmatikong paninindigan. Ang mga relihiyon ay karaniwang dapat na nilikha ng mga Diyos, hindi bababa sa ilang antas, at lubos na binabawasan ang saklaw para sa mga katanggap-tanggap na mga pagkakamali. Ang mga diyos, pagkatapos ng lahat, ay hindi karaniwang itinuturing na mabagsak sa anumang paraan. Kung ito ay perpekto, kung gayon ang anumang relihiyon na itinayo sa paligid ng Diyos na ito at sa pamamagitan ng Diyos na ito ay dapat ding maging perpekto kahit na ang ilang mga menor de edad na pagkakamali sa pagsasanay ay lumalakas sa pamamagitan ng mga adherents ng tao.
Mga Kontradiksyon sa isang Sistema ng Paniniwala ng Tao
Ang mga pagkakasalungatan sa isang sistema ng paniniwala ng tao ay hindi kinakailangang mga dahilan upang tanggihan ang sistemang paniniwala na iyon dahil ang mga pagkakasalungatan na ito ay hindi inaasahan. Nagbibigay din sila ng isang potensyal na paraan kung saan maaari kaming mag-ambag sa system at maiiwan ang aming sariling marka. Ang mga pagkakasalungat sa mga relihiyon, gayunpaman, ay isa pang bagay. Kung may ilang partikular na Diyos, at ang Diyos na ito ay perpekto, at isang relihiyon ay nilikha sa paligid nito, kung gayon hindi ito dapat magkaroon ng makabuluhang mga pagkakasalungatan. Ang pagkakaroon ng gayong mga pagkakasalungatan ay nagpapahiwatig na mayroong isang pagkakamali sa isa sa mga hakbang na ito: ang relihiyon ay hindi nilikha sa paligid ng diyos na iyon o hindi nilikha ng Diyos na iyon, o na ang Diyos ay hindi perpekto, o na ang Diyos ay hindi talaga perpekto umiiral. Ang isang paraan o ang iba pa, gayunpaman, ang relihiyon mismo na pinanghahawakan ng mga sumusunod nito ay hindi "totoo" tulad ng kinatatayuan nito.
Wala sa mga ito ay nangangahulugan na walang mga Diyos na maaaring may umiiral o na walang mga relihiyon na maaaring maging totoo. Ang isang Diyos ay maaaring lohikal na umiiral kahit na ibinigay ang katotohanan ng lahat ng nasa itaas. Ang ibig sabihin nito, gayunpaman, ay ang magkasalungat na mga relihiyon na mayroon tayo sa harap natin ay malamang na hindi totoo, at tiyak na hindi totoo habang tumatayo sila sa kasalukuyan. Ang isang bagay tungkol sa gayong relihiyon ay dapat na mali, at posibleng maraming mga bagay. Samakatuwid, hindi makatwiran o makatuwiran na sumali sa kanila tulad ng.
