Ouroboros
Mohamed Ibrahim, pampublikong domain Ang ouroboros ay isang ahas o dragon (madalas na inilarawan bilang isang "ahas") na kumakain ng sariling buntot. Ito ay naroroon sa iba't ibang mga iba't ibang kultura, bumalik hanggang sa mga sinaunang taga-Egypt. Ang salitang mismo ay Griyego, na nangangahulugang "tail-eater." Ngayon, ito ay pinaka-nauugnay sa Gnosticism, alchemy, at Hermeticism.
Mga kahulugan
Mayroong maraming iba't ibang mga interpretasyon ng mga ouroboros. Karaniwang nauugnay ito sa pagbabagong-buhay, muling pagkakatawang-tao, at kawalang-kamatayan, pati na rin sa mga siklo ng oras at buhay sa pangkalahatan. Pagkatapos ng lahat, ang ahas ay nilikha sa pamamagitan ng sariling pagkawasak.
Ang mga ouroboros ay madalas na kumakatawan sa kabuuan at pagkumpleto. Ito ay isang kumpletong sistema sa at ng sarili nito, nang hindi nangangailangan ng anumang panlabas na puwersa.
Sa wakas, maaari rin itong kumakatawan sa resulta ng pagbangga ng mga magkakasalungatan, ng dalawang magkasalungat na halves na gumagawa ng isang pinagsama. Ang ideyang ito ay maaaring mapalakas sa paggamit ng dalawang mga ahas sa halip na isa o sa pagkulay ng ahas kapwa itim at puti.
02 ng 08Ouroboros mula sa Papyrus ni Dama Heroub
Ika-21 Dinastiya, Egypt, ika-11 Siglo BCE. Ang papiro ng Dama Heroub ay naglalaman ng isa sa pinakalumang mga paglalarawan ng isang ouroboros - isang ahas na kumakain ng sariling buntot. Nagmula ito mula sa ika-21 na dinastiya sa Egypt, ginagawa itong higit sa 3000 taong gulang.
Dito maaari itong kumatawan sa zodiac, ang walang hanggang pag-ikot ng mga konstelasyon sa pamamagitan ng kalangitan ng gabi.
Dapat pansinin, gayunpaman, na ang mga simbolo ng araw sa Egypt ay karaniwang binubuo ng isang pulang-kahel na disk na napapaligiran ng katawan ng ahas na may isang uraeus - isang patayo na ulo ng kobra - sa ilalim. Kinakatawan nito ang diyos na Mehen na nagpoprotekta sa diyos ng araw sa pamamagitan ng mapanganib na gabing paglalakbay nito. Ang uraeus, gayunpaman, ay hindi kumagat ng sariling buntot.
Naglalaman din ang kultura ng Egypt kung ano ang maaaring ang pinakalumang sanggunian sa mundo sa isang usoboros. Sa loob ng piramide ng Unas, nakasulat na: "Ang isang ahas ay nakakuha ng ahas ... ang lalaki na ahas ay kinagat ng babaeng ahas, ang babaeng ahas ay kinagat ng lalaki na ahas, Ang Langit ay enchanted, ang lupa ay enchanted, ang lalaki sa likod ng sangkatauhan ay enchanted. " Gayunpaman, gayunpaman, walang paglalarawan na sasabay sa tekstong ito.
03 ng 08Larawan ng Greco-Egypt Ouroboros
Mula sa Chrysopoeia ng Cleopatra. Mula sa Chrysopoeia ng Cleopatra Ang partikular na paglalarawan ng mga ouroboros ay nagmula sa Chrysopoeia ("Ginagawa ng Ginto") ng Cleopatra, isang teksto ng alchemical mula noong 2000 taon na ang nakalilipas. Nagmula sa Egypt at nakasulat sa Griego, ang dokumento ay malinaw na Hellenistic, kaya ang imahe ay minsan ay tinutukoy bilang ang Greco-Egypt ouroboros o ang Alexandrian ouroboros. (Nahulog ang Egypt sa ilalim ng impluwensya ng kulturang Greek matapos ang an invasion ni Alexander the Great.) Ang paggamit ng pangalang "Cleopatra" dito ay hindi tumutukoy sa sikat na babaeng pharaoh ng parehong pangalan.
Ang mga salitang nasa loob ng ouroboros ay karaniwang isinalin bilang "Lahat ay iisa, " o paminsan-minsan bilang "Isa ang Lahat." Ang parehong mga parirala sa pangkalahatan ay kinuha upang mangahulugan ng parehong bagay.
Hindi tulad ng marami sa isang ouroboros, ang partikular na ahas na ito ay binubuo ng dalawang kulay. Ang tuktok na bahagi nito ay itim habang ang ilalim na kalahati ay puti. Ito ay madalas na tinutumbasan sa paniwala ng Gnostic ng duwalidad, at sa konsepto ng mga magkakalabang pwersa na magkakasamang lumikha ng isang kumpletong kabuuan. Ang posisyon na ito ay katulad ng kinatawan ng simbolo ng Taoist yin-Yang.
04 ng 08Mahusay na Simbolo ni Solomon ng Eliphas Levi
Mula sa kanyang Book Transendential Magic. Eliphas Levi Ang paglalarawang ito ay nagmula sa publikasyong ika-19 na siglo ng Elcas Levi na Transcendental Magic . Sa loob nito, inilarawan niya ito bilang: "Ang dakilang Simbolo ni Solomon. Ang Double Triangle ni Solomon, na kinakatawan ng dalawang Ancients ng Kabalah; ang Macroprosopus at Microprosopus; ang Diyos ng Liwanag at ang Diyos ng Pagninilay; ng awa at paghihiganti. ; ang puting Jehova at ang itim na Jehova. "
Maraming simbolismo na nakaimpake sa paliwanag na iyon. Ang Macroprosopus at Microprosopus ay isinalin sa "tagalikha ng mas higit na mundo" at "tagalikha ng maliit na mundo." Ito naman, ay maaaring sumangguni sa maraming mga bagay pati na, tulad ng espirituwal na mundo at pisikal na mundo, o ang uniberso at ang tao, na kilala bilang macrocosm at ang microcosm. Sinabi mismo ni Levi na ang Microprosopus ay ang salamangkero mismo habang hinuhubog niya ang kanyang sariling mundo.
Tulad ng Itaas, Kaya Sa ibaba
Ang simbolismo ay din madalas na katumbas ng Hermetic maxim na "Tulad ng nasa itaas, kaya sa ibaba." Ibig sabihin, ang mga bagay na nangyayari sa espiritwal na lupain, sa microcosm, ay sumasalamin sa buong pisikal na kaharian at ng microcosm. Narito ang ideyang iyon ay binibigyang diin ng literal na paglarawan ng salamin: ang madilim na Jehova ay isang salamin ng ilaw na Jehova.
Hexagram Interlocking Triangles
Maaari rin itong ihambing sa ilustrasyon ni Robert Fludd ng uniberso bilang dalawang tatsulok, na ang nilikha na uniberso ay isang salamin ng espirituwal na Trinidad. Gumagamit si Fludd ng mga tatsulok na partikular bilang isang sanggunian sa Trinidad, ngunit ang hexagram dalawang interlocking na mga tatsulok, tulad ng ginamit dito ay pinahulaan din ng Kristiyanismo.
Polarity
Ang sariling paglalarawan ni Levi ay binibigyang diin ang pang-19 na siglo na pananaw sa okultiko na binibigyang diin ang pakikipag-ugnay ng mga magkasalungat sa sansinukob. Bukod sa duwalidad ng mga espiritwal at pisikal na mundo, mayroon ding ideya na mayroong dalawang panig kay Jehova mismo: ang maawain at mapaghiganti, ang ilaw at ang madilim. Hindi ito katulad ng mabuti at masama, ngunit ang katotohanan ay kung si Jehova ang tagalikha ng buong mundo, ay nakikilala at may kapangyarihan, kung gayon ito ay nangangahulugan na may pananagutan siya sa kapwa mabuti at masamang kinalabasan. Ang mga magagandang pag-aani at lindol ay parehong nilikha ng parehong diyos.
05 ng 08Ang Ouroboros ng Theodoros Pelecanos
Mula sa Synosius. Theodoros Pelecanos, 1478 Ang halimbawang ito ng imaheng ouroboros ay nilikha ni Theodoros Pelecanos noong 1478. Inilimbag ito sa isang alchemical tract na pinamagatang Synosius .
Impormasyon sa Ouroboros Sa buong Kasaysayan06 ng 08
Dobleng Ouroboros ni Abraham Eleazar
mula sa Uraltes Chymisches Werck o ang Aklat ni Abraham na Hudyo. Uraltes Chymisches Werk von Abraham Eleazar, ika-18 siglo Ang imaheng ito ay lilitaw sa isang libro na may pamagat na Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, o ang Age Old Chemical Work ni Abraham Eleazar . Kilala rin ito bilang Aklat ni Abraham na Judio . Ito ay nai-publish sa ika-18 siglo ngunit inaangkin na isang kopya ng isang mas lumang dokumento. Ang tunay na may-akda ng libro ay hindi kilala.
Ang Dalawang nilalang
Ang larawang ito ay naglalarawan ng isang ouroboros na nabuo mula sa dalawang nilalang kaysa sa mas kilalang imahe ng isang solong nilalang na kumakain ng sariling buntot. Ang tuktok na nilalang ay may pakpak at may suot na korona. Ang mas mababang nilalang ay mas simple. Ito ay marahil ay kumakatawan sa mga magkasalungat na pwersa na magkasama upang lumikha ng isang pinagsama-sama. Ang dalawang puwersa dito ay maaaring maging mas mataas, espiritwal at intelektuwal na puwersa kumpara sa mas mababa, higit na kalakasan at pisikal na puwersa.
Ang Mga Simbolo ng Corner
Ang bawat sulok ng ilustrasyon ay nakatuon sa isa sa apat na pisikal na elemento (na ipinahiwatig ng iba't ibang mga tatsulok) at iba't ibang mga samahan.
- Ibabang kaliwang "Aqua, " na nangangahulugang tubig, at mga alchemical na simbolo ng tubig at mercury. Sinasabi din nito na "Espiritu."
- Nangungunang kanan Mga simbolo ng hangin at asupre, kasama ang "Kaluluwa."
- Sa kaliwa sa ibaba Mga simbolo para sa apoy at asin, kasama ang "Lieb, " na nangangahulugang katawan o tiyan.
- Ibabang kanan Mga simbolo para sa lupa na ipinakita nang dalawang beses, kasama ang "Corpus, " na nangangahulugang katawan.
Kahulugan ng Mga Simbolo
Ang tubig, hangin, apoy, at lupa ay ang apat na mga sangkap na platonic ng sinaunang mundo. Ang mercury, asupre, at asin ay ang tatlong pangunahing elemento ng alchemical. Sa three-realm view ng uniberso, ang microcosm ay maaaring nahahati sa espiritu, kaluluwa, at katawan.
07 ng 08Larawan ng Single Ouroboros ni Abraham Eleazar
Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, ika-18 siglo Ang imaheng ito ay lilitaw din sa isang aklat na may pamagat na Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, o ang Age Old Chemical Work ni Abraham Eleazar .
Ang figure sa gitna ay isang ouroboros.
Ayon kay Adam McLean, "ang nakapirming sunog" ay nasa itaas na kaliwa, "ang Banal na Daigdig" sa kaliwang kaliwa at "First Paradise" sa kanang ibaba. Hindi siya nagkomento sa mga tala sa kanang itaas.
08 ng 08Dobleng Ouroboros Image na may Background
Mula kay Abraham Eleazar. Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, ika-18 Siglo Ang imaheng ito ay lilitaw sa isang libro na may pamagat na Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, o ang Age Old Chemical Work ni Abraham Eleazar . Kilala rin ito bilang Aklat ni Abraham na Judio . Ito ay nai-publish sa ika-18 siglo ngunit inaangkin na isang kopya ng isang mas lumang dokumento. Ang tunay na may-akda ng libro ay hindi kilala.
Ang imaheng ito ay halos kapareho sa isa pang imaheng ouroboros sa parehong dami. Ang mga nangungunang nilalang ay magkatulad, habang ang mas mababang mga nilalang ay magkatulad: dito ang mas mababang nilalang ay walang mga binti.
Nagbibigay din ang larawang ito ng isang background na pinamamahalaan ng isang puno ng baog ngunit nagtatampok din ng isang bulaklak na namumulaklak.
