Ang Buddhism ay hindi isang tradisyon na monolitik. Habang kumalat ito sa buong Asya ng higit sa dalawang millennia, nahahati ito sa maraming mga sekta, bawat isa ay may sariling liturhiya, ritwal, at kanon ng mga banal na kasulatan. Mayroon ding mga hindi pagkakasundo sa doktrina. Gayunpaman, ang lahat ay itinatag sa parehong pangunahing mga katuruan ng makasaysayang Buddha.
Ito ay isang napaka-simpleng gabay sa mga pangunahing pangkat ng sekta para sa mga taong bago sa Budismo. Para sa karagdagang gabay, tingnan ang "Aling Paaralan ng Budismo na Tama para sa Iyo?"
Ang Dalawa (o Tatlong) Pangunahing Mga Paaralan ng Budismo
Ang Budismo ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing paaralan: Theravada at Mahayana. Ngayon, ang Theravada ay ang nangingibabaw na anyo ng Budismo sa Sri Lanka, Thailand, Cambodia, Burma (Myanmar) at Laos. Ang Mahayana ay nangingibabaw sa China, Japan, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongolia, Korea at karamihan sa Vietnam.
Naririnig mo minsan na mayroong tatlong pangunahing mga paaralan ng Budismo, ang pangatlong pagiging Vajrayana. Ang Vajrayana ay nauugnay sa Buddhist ng Tibet pati na rin ang isang Japanese school na tinatawag na Shingon. Ngunit ang Vajrayana ay itinatag sa pilosopiya ng Mahayana at mas tumpak na nauunawaan bilang isang extension ng Mahayana. Bukod dito, maaari kang makahanap ng mga elemento ng Vajrayana sa maraming mga paaralan ng Mahayana sa tabi ng Tibetan at Shingon.
Tandaan na kung nakatagpo ka ng talakayan ng mga paaralan ng Budismo na tinawag na Sthaviravada o Hinayana, karamihan sa oras na ito ay tumutukoy sa Theravada.
Anatta - Ang Doktrinal na Hati sa pagitan ng Theravada at Mahayana Buddhist Schools
Ang pangunahing pagkakaiba sa doktrina na naghahati sa Theravada mula sa Mahayana ay isang interpretasyon ng anatta, ang turo na walang kaluluwa o sarili. Ang sarili na tila naninirahan sa ating mga katawan na patuloy na dumadaan sa ating buhay ay isang ilusyon. Ang lahat ng mga paaralan ng Budismo ay sumusuporta sa turong ito.
Gayunpaman, ang Mahayana Buddhism ay tumatagal ng anatta at nagtuturo ng isang doktrinang tinawag na shunyata, o kawalang kabuluhan. Ayon kay Mahayana, ang lahat ng mga kababalaghan ay nakikilala lamang sa amin na may kaugnayan sa iba pang mga penomena at hindi masasabing mayroon man o hindi. Ang pagkakaiba sa interpretasyon ng anatta ay nakakaapekto kung gaano karaming iba pang mga doktrina ang nauunawaan.
Kung pinukpok mo ang iyong ulo sa puntong ito, hindi ka nag-iisa. Napakahirap na mga doktrinang ito upang maunawaan, at marami ang magsasabi sa iyo na hindi nila maiintindihan ang nag-iisa. Kung ikaw ay isang nagsisimula walang gaanong punto ang pag-ikot ng iyong mga gulong sa kung aling paaralan ang tama. Magsanay sandali, at dumating sa iyong sariling mga konklusyon habang nakakakuha ka ng higit pang pag-unawa.
Kung bago ka sa Budismo, ang pinaka-halatang pagkakaiba na maaari mong makita ay sa Theravada, ang perpekto ng kasanayan ay ang arhat, ang indibidwal na natanto ang paliwanag. Sa Mahayana, ang perpekto ng kasanayan ay ang paliwanagan na nakatuon sa pagdadala ng lahat ng nilalang sa kaliwanagan.
Hatiin ng Theravada
Sa Asya, mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng monastic at lay Theravada Buddhism kaysa sa iba't ibang mga order o sekta ng Theravada Buddhism. Ang mga monghe ay nagmumuni-muni, nag-aaral at nagturo; mga tao, sa kabuuan (mayroong mga pagbubukod), huwag. Isinasagawa ng mga laypeople sa pamamagitan ng pagsuporta sa mga monasteryo na may limos, donasyon, chants, at panalangin. Hinihikayat silang panatilihin ang limang mga utos at obserbahan ang mga araw ng uposatha .
Sa Kanluran, ang mga pumupunta sa Theravada bilang mga may sapat na gulang - kumpara sa paglaki nito sa isang pamayanang etniko na Asyano - ang karaniwang karaniwang pagsasanay sa Vipassana o "pananaw" na pagninilay at pag-aralan ang Pali Canon, na siyang pangunahing katawan ng banal na kasulatan para sa Theravada. Ang mas tradisyunal na simbolo ng monastic-lay na natagpuan sa Asya ay hindi pa lumitaw sa mga hindi etnikong-etniko-Asyano.
Mayroong isang bilang ng iba't ibang mga Theravada monastic order sa Asya. Mayroon ding mga paniniwala at kasanayan na nauugnay sa Budismo, na madalas na kinukuha mula sa mga lokal na kultura ng katutubong, na matatagpuan sa ilang bahagi ng Timog Silangang Asya ngunit hindi iba. Ngunit kumpara sa Mahayana, ang Theravada ay medyo homogenous.
Hatiin ang Mahayana
Ang mga pagkakaiba sa iba't ibang mga sekta ng Mahayana Buddhism ay napapahayag na maaari silang tila naiiba sa ibang mga relihiyon, subalit ang lahat ay itinayo sa parehong pilosopikal at pundasyon ng doktrina.
Ang mga pagkakaiba sa doktrina ay may posibilidad na maging menor de edad kumpara sa mga pagkakaiba-iba sa kasanayan, tulad ng pagmumuni-muni, ritwal, at pag-awit. Karamihan sa mga taong pumupunta sa Mahayana ay pumili ng isang paaralan dahil ang mga kasanayan nito ay sumasalamin sa kanila.
Narito ang ilan sa mga tradisyon ng Mahayana na malamang na matatagpuan mo sa West, ngunit hindi ito isang kumpletong listahan, at maraming mga pagkakaiba-iba at mga sub-sekta. Mayroon ding mga tradisyon na pinagsasama ang mga elemento ng higit sa isang sekta. Ang mga gawi na inilarawan ay ang lahat ng matagal na itinatag na paraan upang paganahin ang mga praktikal na maisakatuparan ang pagtuturo sa Buddha.
- Ang Amitabha o Amida Buddhism ay tinatawag ding Pure Land Buddhism. Binibigyang diin ng Purong Lupa ang tapat na debosyon sa Buddha Amitabha. Sa pamamagitan ng biyaya ng Amitabha, ang isa ay maaaring ipanganak na muli sa Purong Lupa, kung saan maaaring matanto ang kaliwanagan at malapit na ang Nirvana. Ang pinaka-natatanging kasanayan ng Pure Land Buddhism, na tinawag na Nianfo sa Intsik at Nembutsu sa Japanese, ay ang maingat na pagbigkas ng pangalan ni Amitabha.
- Ang Nichiren Buddhism ay isang tradisyon ng Hapon na nakakuha ng malaking pagsunod sa West. Binibigyang diin nito ang isang nakagigiliang kasanayan sa pag-awit na pinupukaw ang mystical power ng Lotus Sutra upang dalhin ang lahat ng mga nilalang sa kaliwanagan. Marahil ang pinakamalaking pangkat ng Nichiren sa West ay Soka Gakkai International (SGI), isang lay na organisasyon, ngunit may iba pa.
- Ang Tendai ay hindi gaanong kalat sa Kanluran kaysa sa maraming iba pang mga tradisyon ngunit isang matagal nang itinatag na tradisyon ng Mahayana sa Asya. Nag-aalok si Tendai ng maraming pagninilay-nilay at iba pang mga kasanayan upang paganahin ang paliwanag.
- Tibetan Buddhism ay nakakuha ng isang malaking sumusunod sa West sa mga nakaraang taon. Mayroong apat na pangunahing mga paaralan at maraming mga sub-paaralan ng Tibetan Buddhism. Pinagsasama ng Tibetan Buddhism ang pagmumuni-muni sa ritwal, chanting, at iba pang mga kasanayan. Ang pinaka-natatanging tampok ng Tibetan Buddhism ay tantra o diyos yoga. Ito ay pinaka-isinalin bilang "isang paraan upang maliwanagan sa pamamagitan ng pagkakakilanlan na may mga diyos na diyos."
- Ang Zen ay ang pangalang Hapon ng Chan, isang sekta na nagmula noong ika-6 na siglo China. Kumalat din ang Chan Buddhism sa Korea at Vietnam. Ang pinaka-pangunahing kasanayan ng Zen ay isang maingat, tahimik na pagsasanay sa pagmumuni-muni na tinatawag na zazen sa Japanese. Si Zen ay higit sa lahat ay isang monastic na paaralan para sa karamihan sa kasaysayan nito, bagaman mayroong isang mahabang tradisyon ng lay practice din.
Hindi lahat ng templo na maaari mong bisitahin ay magkasya nang maayos sa isa sa mga nectaryong niches na ito. Hindi pangkaraniwan na makahanap ng mga templo na pinagsasama ang mga kasanayan na higit sa isang tradisyon, halimbawa. Maraming mga sekta na hindi nakalista, at ang mga nakalista ay dumarating sa maraming mga denominasyon.
