Si Avalokiteshvara, ang Bodhisattva ng Infinite Compassion, ay maaaring ang pinaka-kilalang-kilala at minamahal ng iconic bodhisattvas. Sa buong lahat ng mga paaralan ng Mahayana Buddhism, ang Avalokiteshvara ay pinarangalan bilang ideal na karuna . Ang Karuna ay ang aktibidad ng pakikiramay sa mundo at ang pagpayag na magdala ng sakit ng iba.
Ang bodhisattva ay sinasabing lilitaw saanman, kahit na sa mga realidad ng impiyerno, upang matulungan ang lahat ng nilalang na nasa panganib at pagkabalisa.
Pangalan ng Bodhisattva
Ang pangalang Sanskrit na "Avalokiteshvara" ay binibigyang kahulugan ng maraming paraan - "Ang Isang Naririnig ang mga Sigaw ng Mundo"; "Ang Panginoong Tumitingin"; "Ang Panginoong Tumitingin sa Bawat Direksyon."
Ang bodhisattva ay dumadaan sa maraming iba pang mga pangalan. Sa Indochina at Thailand, siya si Lokesvara, "The Lord of the World." Sa Tibet siya ay si Chenrezig, binaybay din ng Spyan-ras gzigs, "Sa isang Pitying Look." Sa Tsina, ang bodhisattva ay tumatagal ng isang babaeng form at tinawag na Guanyin (binaybay din na Quanyin, Kwan Yin, Kuanyin o Kwun Yum), "Pagdinig ng Mga Tunog ng Mundo." Sa Japan, ang Guanyin ay Kannon o Kanzeon ; sa Korea, Gwan-eum ; sa Vietnam, Quan Am .
Ang Kasarian ng Bodhisattva
Karamihan sa mga iskolar ay nagsasabi na hanggang sa oras ng maagang Sung Dinastiya (960-1126) ang bodhisattva ay inilalarawan sa sining bilang lalaki. Mula sa ika-12 siglo, gayunpaman, sa karamihan ng Asya Avalokiteshvara kinuha ang form ng isang ina-diyosa ng awa. Eksakto kung paano nangyari ito ay hindi malinaw.
Minsan ang bodhisattva ay nakalarawan kasama ang mga tampok ng parehong kasarian. Ito ay sinasagisag sa transcendence ng bodhisattva ng dualities, tulad ng pagkakaiba-iba ng kasarian ng lalaki. Bukod dito, sinabi ni Lotus Sutra na ang bodhisattva ay maaaring maipakita sa anumang anyo ang pinakaangkop para sa sitwasyon.
Ang hitsura ng Bodhisattva
Mayroong higit sa 30 mga iconographic na representasyon ng Avalokiteshvara sa Buddhist art. Ang mga ito ay nakikilala sa bilang ng mga ulo at armas ng mga ipinapakita ng bodhisattva, ang posisyon ng katawan ng bodhisattva, at sa pamamagitan ng kung ano ay dinala sa mga kamay ng bodhisattva.
Sa ilang mga paaralan, ang Avalokiteshvara ay naisip na a manifestation ng Amitabha Buddha, na kumakatawan sa awa at karunungan. Mayroong madalas na isang maliit na pigura ng Amitabha na naglalagay ng ulo ng bodhisattva. Ang Buddha na ito ay maaaring humawak ng isang lotus, mala kuwintas, o isang plorera ng nektar. Maaaring siya ay nakatayo, sa pagmumuni-muni, o nakaupo sa isang "mahinahong kasiyahan" na pose.
Ang bodhisattva ay madalas na mayroong maraming mga ulo at armas, na sumisimbolo ng kanyang walang hanggan na kapasidad upang makitang pagdurusa at matulungan ang lahat ng nilalang. Ayon sa alamat, nang unang marinig ni Avalokiteshvara ang pagdurusa ng mundo ang kanyang ulo ay sumabog mula sa sakit. Si Amitabha, ang kanyang guro, kinuha ang mga piraso ng kanyang ulo at ibinalik ang labing isang ulo sa lugar nito. Pagkatapos binigyan ni Amitabha si Avalokiteshvara ng isang libong sandata upang mapagaan ang lahat ng pagdurusa.
Ang Bodhisattva Ay Amin
Maaari kang maghanap para sa bodhisattva sa anyo ng isang puting balahibo na babae, o isang anghel, o isang hindi nakikitang espiritu. Gayunpaman, sinabi ng guro ng Zen na si John Daido Loori:
Si Avalokiteshvara Bodhisattva ay ang Naririnig ng mga Sigaw ng Mundo. At ang isa sa mga katangian ng Avalokiteshvara ay na ipinakita niya ang kanyang sarili alinsunod sa mga pangyayari. Kaya't lagi niyang ipinapakita ang sarili sa isang form na naaangkop sa kung ano ang nangyayari. Sa Bowery, nagpapakita siya bilang isang pagkabigo. Ngayong gabi, sa mga banyo sa buong bansa, magpapakita siya bilang isang lasing. O bilang isang motorista sa highway, o bilang isang bumbero, o isang manggagamot. Laging tumutugon alinsunod sa mga pangyayari, sa isang form na naaangkop sa mga pangyayari. Paano na?
Sa tuwing mayroong isang stranded na sasakyan sa gilid ng kalsada at isang motorista ay tumitigil upang matulungan si Avalokiteshvara Bodhisattva ay nagpakita ng kanyang sarili. Ang mga katangiang iyon ng karunungan at pakikiramay ay mga katangian ng lahat ng nilalang. Lahat ng Buddhas. Lahat tayo ay may potensyal na iyon. Konti lang ang paggising nito. Ginising mo ito sa pamamagitan ng napagtanto na walang paghihiwalay sa pagitan ng sarili at iba pa.
Huwag isipin ang bodhisattva bilang isang hiwalay sa iyong sarili. Kapag nakikita at naririnig natin ang pagdurusa ng iba at tumugon sa paghihirap na iyon, tayo ang mga ulo at bisig ng bodhisattva.
