Tinatawag ng Budismo ang sarili nitong isang "hindi-teorya" na relihiyon. Itinuro ng makasaysayang Buddha na ang paniniwala sa at pagsamba sa mga diyos ay hindi kapaki-pakinabang para sa mga naghangad na matanto ang kaliwanagan. Dahil dito, itinuturing ng maraming Buddhist ang kanilang sarili na mga ateyista.
Ngunit ang Budistang sining at panitikan ay mayaman na may stock na tulad ng diyos, na marami sa mga ito ay kilala bilang bodhisattvas. Ito ay totoo lalo na sa Mahayana Buddhism. Ang mga templo ng Mahayana ay napapaligiran ng mga estatwa at mga kuwadro na gawa ng maraming mga character at nilalang, ilang maganda, ilang mga demonyo.
Mga Kwento ng Enlightenment
Matapos ang mga buddy, ang pinakamahalagang nilalang sa iconic na Mahayana ay bodhisattvas. Ang salitang bodhisattva ay nangangahulugang "pagiging maliwanagan." Napakadali, ang bodhisattvas ay mga nilalang na nagtatrabaho para sa paliwanag ng lahat ng mga nilalang, hindi lamang sa kanilang sarili. Ipinangako nila na huwag pumasok sa Nirvana hanggang lahat ng mga nilalang ay pumasok nang Nirvana.
Ang bodhisattva ay ang perpekto ng lahat ng mga Mahayana Buddhists. Ang landas ng bodhisattva ay para sa ating lahat, hindi lamang sa mga nilalang sa mga estatwa at larawan. Ang Mahayana Buddhists ay kumukuha ng mga Bodhisattva Vows upang mailigtas ang lahat ng mga nilalang.
Ito ang Apat na Panata ng paaralan ng Zen:
Ang mga beings ay hindi mabilang;
Ipinapanata ko na palayain sila.
Ang mga pagdadahilan ay hindi masasaktan;
Ipinangako ko na wakasan sila.
Ang mga pintuang Dharma ay walang hanggan;
Ipinangako ko ang pagpasok sa kanila.
Ang Awakened Way ay hindi mababago;
Pinapanatili ko itong isinalin.
Transcendent Bodhisattvas
Ang bodhisattvas na matatagpuan sa sining at panitikan ay kung minsan ay tinatawag na transcendent bodhisattvas. Sila ay mga nilalang na natanto ang kaliwanagan ngunit nananatiling aktibo sa mundo, lumilitaw sa maraming anyo upang matulungan ang iba at pangunahan sila sa kaliwanagan. Sila ay pinarangalan at tinawag para sa tulong sa oras ng pangangailangan.
Hindi ba iyan ang gumagawa ng mga ito tulad ng mga diyos? Siguro. Siguro hindi. Lahat ito depends.
Ang bodhisattvas ng panitikan at sining ay maaaring isipin bilang aliwas na mga representasyon ng aktibidad ng paliwanag sa buong mundo. Sa pagsasanay sa tantra ng Buddhist, ang bodhisattvas ay mga archetypes ng perpektong kasanayan na tularan at, sa kalaunan, upang maging . Halimbawa, maaaring magninilay ang isa sa imahe ng Bodhisattva ng Kaawaan upang maging isang sasakyan para sa pakikiramay sa mundo.
Kaya, maaari mong iniisip, sinasabi mo na hindi sila totoo? Hindi, hindi iyon ang sinasabi ko.
Ano ang "Tunay"?
Mula sa isang Buddhist na pananaw, karamihan sa mga tao ay nalito ang "pagkakakilanlan" na may "katotohanan." Ngunit sa Buddhism at Mahayana Buddhism sa partikular, wala ng isang intrinsic na pagkakakilanlan . Kami ay "umiiral" bilang mga natatanging nilalang na may kaugnayan sa iba pang mga nilalang. Hindi ito upang sabihin na hindi tayo umiiral, ngunit ang ating pag-iral bilang mga indibidwal ay may kondisyon at kamag-anak.
Kung ang ating pagkakakilanlan bilang mga indibidwal na nilalang ay, sa isang kahulugan, hindi mapag-isip, nangangahulugan ba ito na hindi tayo "tunay"? Ano ang "tunay"?
Nagpapakita ang Bodhisattvas kung saan kinakailangan ang mga ito sa maraming mga form. Maaari silang maging mga bugal o mga sanggol, kaibigan o estranghero, guro, bomba, o ginamit na mga sales sales ng kotse. Maaari ka nila. Kapag ang kinakailangang tulong ay ibinibigay nang walang makasariling pagkakabit, nariyan ang kamay ng bodhisattva. Kapag nakikita at naririnig natin ang pagdurusa ng iba at tumugon sa paghihirap na iyon, tayo ang mga kamay ng bodhisattva.
Tila "tunay" sa akin.
Pag-unawa sa Will Vary
Totoo na ang transcendent bodhisattvas ay paminsan-minsang pinag-uusapan at naisip bilang natatanging supernatural na mga nilalang. May mga Buddhist na sumasamba at nagdarasal sa mga buddy at bodhisattvas tulad ng gagawin ng mga diyos.
Sa Budismo, ang lahat ng paniniwala at konsepto ay pansamantala. Iyon ay, naiintindihan sila na may kamalian at di-sakdal. Naiintindihan ng mga tao ang dharma hangga't maaari, at habang lumalaki ang pag-unawa, itinapon ang mga konsepto.
Lahat tayo ay gumagana sa pag-unlad. Ang ilang mga Buddhists ay dumadaan sa isang proseso ng paniniwala sa mga buddy at bodhisattvas bilang isang bagay tulad ng mga diyos, at ang ilan ay hindi.
