Pabula :
Ang Diyos ay pinalayas mula sa mga pampublikong paaralan noong 1962.
Tugon :
Maraming mga kalaban sa paghihiwalay ng simbahan / estado na nagsisikap na i-claim na ang Diyos ay "sinipa out ng mga paaralan" pabalik noong 1960s na ang Diyos ay kahit papaano ay isang bahagi ng pamantayang araw ng paaralan noong 1950s at mas maaga, ngunit sa masamang 1960 ang Diyos ay inalis. Mula noon, ito ay karagdagang sinasabing, ang bawat karamdaman sa lipunan ay nagkakasala, at ang dahilan para dito ay matatagpuan nang eksakto sa sandaling ang Diyos ay pinalayas mula sa mga pampublikong paaralan ng Amerika. Tila malamang na ang mga tao ay taimtim na naniniwala sa lahat ng ito, ngunit hindi ito isang paniniwala na batay sa katotohanan.
Engel v. Vitale
Isaalang-alang ang sumusunod na daanan mula sa isang Sulat hanggang sa Editor:
Marahil hindi ito ang lahat ng bungling ng FBI, CIA at lahat ng iba pang mga ahensya na sup-alpabetong hindi pumigil sa pag-atake ng 9-11. Nasaan ang Diyos, gayon pa man, sa araw na ito ay nakamamatay? Noong 1962, pinalayas siya sa mga pampublikong paaralan. Mula noon, hinahangad nating alisin siya mula sa iba't ibang mga pag-aari ng gobyerno sa ngalan ng "kalayaan sa relihiyon."
- Mary Ann S., Pittsburgh Tribune-Review, 6/19/02
Ang kaso ng korte na ipinagbawal ang estado mula sa pag-sponsor ng mga tiyak na panalangin sa mga pampublikong paaralan ay si Engel v. Vitale, nagpasya noong 1962 sa pamamagitan ng isang 8-1 na boto. Ang mga tao na hinamon ang mga batas na nagtatag ng naturang mga panalangin ay isang halo ng mga mananampalataya at hindi naniniwala sa New Hyde Park, New York. Ang nag-iisang paksa ng kasong ito ay ang awtoridad ng estado na magsulat ng isang panalangin pagkatapos ay ipabalik sa mga mag-aaral ang panalangin na iyon sa isang opisyal, organisadong seremonya.
Ang Korte Suprema ay hindi noon, at mula pa noon, ay gaganapin na ang mga mag-aaral ay hindi maaaring manalangin sa paaralan. Sa halip, pinasiyahan ng Korte Suprema na walang magagawa ang gobyerno sa pagdarasal sa mga paaralan. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral kung kailan manalangin. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral kung ano ang ipapanalangin. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral na dapat silang manalangin. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral na ang panalangin ay mas mahusay kaysa sa walang dasal. Kahit na ang karamihan sa mga konserbatibong Kristiyano ay may problema sa pagtatalo na ito ay isang masamang kalagayan, na maaaring ang dahilan kung bakit ang tunay na paksa ng pagpapasya sa korte na ito ay bihirang binanggit.
Pagkalipas ng isang taon, nakakuha ng desisyon ang Korte Suprema sa isang kaugnay na bagay, ang mga pagbasa ng Bibliya na na-sponsor na naganap sa maraming mga paaralan. Ang pangunahing kaso ay ang Abington School District v. Schempp, ngunit pinagsama kasama nito ay isa pang kaso, Murray v. Curlett . Kasama sa huling kaso na ito si Madalyn Murray, kalaunan Madalyn Murray O'Hair, sa gayon humahantong sa impression na ang mga ateyista ay nasa sentro ng mga kaso ng korte na inaalis ang Diyos mula sa mga pampublikong paaralan. Sa katotohanan, ang ateismo ay gumanap ng medyo menor de edad na papel at ang mga naniniwala ay may posibilidad na maging sentral na mga nagsasakdal.
Muli, ang Korte Suprema ay hindi noon, at mula noon, ay nagpasiya na ang mga mag-aaral ay hindi maaaring basahin ang mga Bibliya sa mga paaralan. Sa halip, pinasiyahan ng Korte Suprema na walang kinalaman ang gobyerno sa pagbabasa ng Bibliya. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral kung kailan magbasa ng mga Bibliya. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral kung anong mga bahagi ng Bibliya na basahin. Hindi inirerekomenda ng pamahalaan ang isang Bibliya sa sinumang iba o masiraan ng loob paggamit ng anumang partikular na Bibliya. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral na dapat silang magbasa ng mga Bibliya. Hindi masasabi ng gobyerno sa mga mag-aaral na ang pagbabasa ng kanilang mga Bibliya ay mas mahusay kaysa sa hindi pagbasa ng kanilang mga Bibliya.
Pamahalaan kumpara sa Diyos
Kaya, ang mga mag-aaral ay hindi kailanman nawala ang kanilang kakayahang manalangin o magbasa ng mga Bibliya habang nasa paaralan. Ang mga mag-aaral ay hindi nawalan ng kakayahang pag-usapan ang tungkol sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon sa iba, hangga't ang nasabing talakayan ay hindi kung hindi nakakagambala sa mga klase at paaralan sa pangkalahatan. Ang "Diyos" ay hindi pinatalsik mula sa mga pampublikong paaralan. Kung may anumang napalayas, magiging pakikilahok ng pamahalaan sa Diyos na nagdidikta sa mga mag-aaral kung ano ang dapat paniwalaan tungkol sa Diyos, kung paano sambahin ang Diyos, o kung ano ang katangian ng Diyos. Ito ay angkop na pagpapaalis dahil ang mga ito ay hindi naaangkop na mga aksyon sa bahagi ng mga administrador ng paaralan at mga empleyado ng estado.
Gayunpaman, hindi ito tunog o sobrang pamamaga upang magreklamo na ang "relihiyosong isponsor ng gobyerno" o "mga isinulat na panalanging gobyerno" ay pinalayas mula sa mga pampublikong paaralan. Sa kabaligtaran, ang mas matapat na pahayag na ito tungkol sa nangyari ay maaaring gumawa ng mahigpit na paghihiwalay ng simbahan / estado kahit na mas popular, na eksaktong kabaligtaran na layunin ng mga konserbatibong ebanghelisador na natagpuan na inuulit ang mito sa itaas.
Kaya't dapat magtaka kung bakit nais ng sinumang gumagawa ng reklamo na nais ng ating gobyerno na magsulat ng mga dalangin, isponsor ang mga panalangin, inendorso ang mga Bibliya, o alinman sa iba pang mga bagay na huminto sa mga nakakahawang kaso sa 1960.
